Nam Nhân
(Quân nhân QLVNCH)
Nhân có bạn đọc gửi cho chúng tôi "THƯ NGỎ" của ông Phạm ngọc Trung, thay mặt Ban Chấp Hành Trung Ương PTQDVNHĐ, viết tại Houston (Mỹ) và gửi lên các Diễn đàn, và đặt nhiều câu hỏi xung quanh nội dung cũng như lý do xuất hiện lá thư này.
Chúng tôi xin phép chia sẻ ý kiến như sau:
THỨ NHẤT: Về việc tổ chức này có lãnh tụ là Ls Hoàng duy Hùng, đương kim chủ tịch Cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản ở Houston, mà gần đây Ls Hùng đã tự tiện nhân danh Chủ tịch Cộng đồng người Việt chúng ta ở Houston để thương khóc "Con chó già Hoàng minh Chính", như vậy có thể thấy đây là một tổ chức "đấu tranh Cuội" như đồng bọn Hoàng minh Chính không? Hơn nữa, phương pháp đấu tranh lại trong "hòa bình" và "ổn định" với Việt cộng độc tài thì có khác nào "tay không vào rừng dụ khị chó sói thành chó nhà"? Phải chăng tổ chức này có "nhiệm vụ đoàn ngũ hóa tuổi trẻ để lèo lái họ CHUNG SỐNG HÒA BÌNH VÀ ỔN ĐỊNH với Việt cộng độc tài bán nước, giết dân"? Hơn nữa, Ls Hùng là người bị nhiều người vạch mặt là "thứ dzổm", mà gần đây nhất là quyển sách "Thế lực đen" của bà Nguyễn thị Ngọc Hạnh, ở Paris.
Về những câu hỏi trên, chúng tôi thấy đã có nhiều người góp ý, hay nói chính xác hơn, là nhiều cây bút có uy tín đã viết hàng trăm bài. Thực sự chúng tôi còn thiếu nhiều thông tin, so với các vị đó, cho nên chúng tôi xin phép được trả lời vào một dịp thích hợp và cần thiết.
THỨ HAI: Về câu viết trong "Thư Ngỏ" của Phạm ngọc Trung rằng: "Chúng tôi đa phần là những người trẻ không có ân oán gì của quá khứ nhưng rất tha thiết với sự hưng vong của Dân Tộc Việt Nam.", quý bạn đọc có đặt câu hỏi là:
"Vậy tuổi trẻ VN CÓ hay KHÔNG CÓ ân oán gì của QUÁ KHỨ?"
Chúng tôi xin phép được chia sẻ ý kiến với quý bạn đọc như sau:
Với lý luận biện chứng thì Quá khứ, Hiện tại và Tương lai bao giờ cũng gắn bó hữu cơ với nhau.
Người ta chỉ tách ra vì muốn nghiên cứu được chi tiết hơn mà thôi. Cũng như khi còn là học trò, chúng ta được dạy rằng, thân thể chúng ta được chia làm ba phần: đầu, mình và tứ chi. Nếu tách riêng như vậy thì chỉ để tiện cho việc nghiên cứu. Còn thực tế thì ba bộ phận đó vẫn là một thể thống nhất. Nếu CẮT ra từng phần thì làm sao còn sống mà Thành Lập Tổ Chức để "tha thiết với sự hưng vong của Dân Tộc Việt Nam", như tác giả "Thư Ngỏ" là Phạm ngọc Trung, đã hạ bút!
Một thí dụ khác. Thông thường trong một gia đình VN có BA thế hệ cùng tồn tại: ông bà, cha mẹ, các con. Trong mỗi nhà cũng thường có: bàn thờ ông bà, tổ tiên, vợ chồng chủ nhà và các con. Tất cả đều là tượng trưng cho Quá khứ, Hiện tại và Tương lai. Đi làm việc cũng bị đòi phải khai: Cha Mẹ (là Quá khứ), Bản thân (là hiện tại) và Các con (là tương lai).
Nêu lên như vậy để chia sẻ với quý bạn đọc là từ lý luận đến thực tế hàng ngày, không ai lại tách Quá khứ, Hiện tại và Tương lai ra, ngoại trừ có một dụng ý nào đó riêng biệt.
Không biết tác giả Phạm ngọc Trung có tự đặt câu hỏi rằng: Tại sao lại "rất tha thiết với sự hưng vong của Dân tộc Việt Nam" mà không đi lo cho dân Congo hay Miến điện??? Tại sao lại bỏ công sức để lập "Phong trào Quốc dân VN hành động" mà không lập "Phong trào Quốc dân Tây tạng Hành động"??? và v.v… Chắc tác giả Phạm ngọc Trung cũng giống lãnh tụ "Phong trào" là Ls Hoàng duy Hùng, đã và đang là công dân Mỹ, làm sao lại lo cho"Dân Tộc VN" ở tận bên kia bờ đại dương? Mà lại còn tha thiết nữa chứ đâu phải lo để lấy tiếng hoặc tiêu khiển thời gian trong khi kiếm việc làm!
Đặt câu hỏi như trên để thấy là, những người gia nhập cái tổ chức PTQDVNHĐ, nếu chấp nhận rằng "không có ân oán gì của quá khứ" thì thật ĐÁNG BUỒN. Chúng tôi được biết, hình như chỉ có ông Paul Thanh (lấy chị gái của Ls Hùng), từng là phó chủ tịch của tổ chức PTQDVNHĐ là học lực còn kém, ngoài ra nhiều vị khác đều được học khá, thành luật sư, kỹ sư … vậy mà trình độ lý luận sơ đẳng cũng không rành, hai vế trong một câu, biểu lộ lập trường chính trị vừa MƠ HỒ, vừa MÂU THUẪN như thế thì không biết cái tổ chức PTQDVNHĐ này sẽ nắm tay nhau đi đến vô định chăng?
Là công dân Mỹ, làm sao lại "RẤT tha thiết với sự hưng vong của Dân Tộc VN"? Bởi vì quý vị đó biết rằng mình là Mỹ GỐC VIỆT. Nhận ra gốc gác của mình, nhận ra trách nhiệm bản thân đối với hưng vong của dân tộc, có nghĩa là chấp nhận QUÁ KHỨ, chấp nhận CHỊU ÂN của tổ tiên người Việt chúng ta, đã đổ bao xương máu để tạo dựng ra Đất Nước VN với các truyền thống văn hóa và lịch sử có tính đặc thù, phát triển song song với truyền thống văn hóa và lịch sử của các dân tộc khác trên hành tinh này.
Tổ tiên chúng ta phải rất nhiều thế hệ, đổ máu xương để có thể trao cho chúng ta từng tấc đất. Đổ máu xương vì quá trình xây dựng đất nước, tổ tiên chúng ta phải đương đầu với biết bao thế lực xâm lược, CÂU KẾT với những tên việt-gian bán nước cầu vinh. Vì thế nên càng biết ơn tổ tiên ta có công dựng nước bao nhiêu thì càng phải biết OÁN những quân việt-gian bán nước, ít nhất cũng là bấy nhiêu.
Loài người nói chung, loại trừ lũ câu kết với quân xâm lược để bán nước, ở mọi thời đại lịch sử, khác với cầm thú ở chỗ: Chỉ có NGƯỜI mới biết ĐỀN ÂN BÁO OÁN.
Ông cha ta đã dạy rằng: "CÓ ÂN PHẢI BIẾT ĐỀN, CÓ OÁN PHẢI BIẾT TRẢ, NHƯ THẾ MỚI NÊN NGƯỜI". Như thế có nghĩa là chỉ có CHÓ, GÀ mới không có ÂN OÁN mà thôi. Một người nào đó nuôi một con chó cái, đẻ ra đàn chó con. Người đó ăn thịt con chó mẹ. Lũ chó con đâu có OÁN kẻ giết mẹ chúng, vì chúng không coi là chịu ÂN của chó mẹ. Chúng vẫn trung thành với chủ. Gà cũng vậy. Gà mẹ bị chủ cắt tiết còn đang dãy chết, nhưng nếu chủ vứt ra nắm gạo là lũ gà con vẫn nhào tới giành ăn với nhau.
Và, thử tưởng tượng xem, dù lũ chó con và lũ gà con đó có sống trong "Hòa Bình" và "Ổn Định" với chủ thì sớm muộn cũng bị cảnh "gà xé phay bóp gỏi", "chó riềng mẻ nhựa mận".
Bài học về "hòa giải, hòa hợp", "trong hòa bình, trong ổn định" với tập đoàn việt-gian-cộng-sản của các bậc tiền bối hoạt động chính trị còn đó, như các cụ Vũ hồng Khanh, Nguyễn hải Thần, Nguyễn tường Tam…, rồi các vị như Lm Chân Tín, Lm Nguyễn ngọc Lan hãy còn nóng bốc khói đấy (cũng may Nguyễn ngọc Lan còn nhanh tay vớt vát được tí vợ cho biết trọn vẹn mùi đời!). Chỉ vì coi thường QUÁ KHỨ nên mới cả tin nghe theo tên đặc công đỏ Bùi Tín mà rủ nhau "làm chính trị tắt", tuyên bố "không ân oán gì với quá khứ", khác gì Bùi Tín viết sách khuyên "quên quá khứ, xóa bỏ hận thù", cũng như quan điểm chính trị "Dân chủ Hóa VN trong Hòa Bình và Ổn Định" giống kiểu đặc công đỏ Bùi Tín vạch ra cho hải ngoại là "Chính quyền VNCH bất tài nên THUA cộng sản", "Quân lực VNCH các tướng lãnh từ lính khố xanh, khố đỏ do thực dân Pháp đào tạo, nên khó có thể đội cho tính chính nghĩa", và "cờ Vàng thì theo chân lính thực dân Pháp bắn giết nhân dân VN (trong đó có mẹ Bùi Tín)" và Bùi Tín viết rành rành rằng hắn không chấp nhận lá cờ Vàng. Rồi Tín huênh hoang: "cờ đỏ sao vàng được cả thế giới công nhận", hải ngoại cần thiết thực là lập ra 4 quỹ tình thương gửi về nước để làm từ thiện. Trong đó có quỹ cứu trợ thương binh nặng và vừa của việt-gian-cộng-sản. Và mỗi người đóng một ngày lương trong tháng cho 4 quỹ nói trên.
Báo động cho mọi người biết nhiệm vụ đặc công đỏ của Bùi Tín, nhưng vẫn còn một số nào đó, vì uẩn khúc bí mật gì đó vẫn tôn thờ lời dụ khị của Tín, và hoạt động chính trị theo phương hướng Bùi Tín chỉ dẫn cho, từ ngày gọi là "tị nạn" của hắn. Loại trừ lũ nằm vùng và các đảng phái, tổ chức ma trơi ra, thì không kể. Còn các bạn trẻ, vì thiếu kinh nghiệm về việt-gian-cộng-sản, xin hãy đọc lại những điều Bùi Tín đã viết, sẽ thấy rằng, hắn đã lèo lái hải ngoại đi theo lộ trình mà bây giờ chính là nội dung của nghị quyết 36 của việt-gian-cộng-sản đấy!!!
Chúng tôi xin phép được chia sẻ ý kiến như trên với quý bạn đọc. Bây giờ xin được trả lời về một câu hỏi khác, liên quan đến việc "Thư của ông Phạm đình Cung (có nick name từ trước 1975 là "Cung củ đậu") tố cáo các ông Ngô Kỷ, Đoàn Trọng … và những người biểu tình tự phát là thiếu tôn trọng anh linh 5 vị tướng tuẫn tiết anh hùng của chúng ta, trong vụ báo Người Việt nhiều lần hạ nhục Quốc kỳ của người Việt tị nạn việt-gian-cộng-sản.
Dù có lú lẫn đến đâu thì người Việt tị nạn chân chính cũng biết, không phải vì bảo vệ sự tôn trọng với các vị tướng anh hùng của chúng ta, mà ông "Cung củ đậu" lên tiếng, mà là BẢO VỆ Cty Báo Người Việt mà thôi, giống hệt Chu tất Tiến và Phan nhật Nam liều mạng cứu cái bí mật nằm vùng của Đỗ ngọc Yến.
Nếu quả trong người ông "Cung củ đậu" còn nghĩ, dù chỉ bằng cái vảy móng tay thôi, đến sự kiêu hùng của các vị tướng đó, thì thời gian ở tù tại nhà tù việt-gian-cộng-sản đã không hèn hạ làm một tên trật tự ác ôn ở trại Z30D. Nếu không có lòng nhân ái của vị trung tá dù đàn anh xin cho thì cái ngày anh em K1 cướp trại đã nhận ông chết chìm trong bể nước rồi. Mong ông làm ơn nhớ lại QUÁ KHỨ một chút, để khỏi sai lầm lần nữa.
Mọi người nghĩ là "sông có khúc, người có lúc", thêm nữa nghĩ rằng dù sao cũng từng chung chiến hào nên có thể "xóa bỏ hận thù, hòa giải hòa hợp" nên im tiếng để ông tự giác hối lỗi. Nay thấy ông vẫn "ngựa theo đường cũ" nên buộc lòng phải nhắc nhở ông để đừng tự tách ra khỏi tôn chỉ của QLVNCH.
Chúng ta sẽ vẫn là "huynh đệ chi binh" nếu ông gia nhập chính nghĩa để lật mặt lũ việt-gian-nằm vùng.
Cuối cùng chỉ xin chia sẻ với quý bạn đọc rằng: Muốn làm chính trị thì phải học lịch sử chính trị (ngoài các yêu cầu khác). Phải phân biệt rõ Bạn, Thù và Ta.
Một tổ chức chính trị mà XÓA BỎ QUÁ KHỨ thì CHẮC CHẮN KHÔNG THỂ CÓ TƯƠNG LAI.
Anh-quốc, ngày 18 tháng 8 năm 2008
Nam Nhân
(Quân nhân QLVNCH)
No comments:
Post a Comment