Hồng y Mẫn hợp thông với Chúa hay hợp thông với cờ đỏ sao vàng ?

Phạm Thăng Long

Những phẫn uất khác nhau về bức thư ngỏ viết về Đại Hội Trẻ WYD 2008 tai Úc của HY Phạm Minh Mẫn

Những ai đọc qua bức thư của Đức Hồng Y (DHY) Phạm Minh Mẫn gửi cho ban tổ chức Ngày Giới Trẻ Thế Giới (World Youth Day 2008, viết tắt WYD) sẽ được tổ chức tại Sydney vào tháng 7-2008 bày tỏ quan ngại rằng vấn đề cờ vàng sẽ làm “tắt nghẽn con đường hiệp thông của các bạn trẻ VN”, cho dù ít thông minh chậm hiểu đến mấy đi chăng nữa cũng đều thấy một điều gì không ổn trong cách lập luận của ĐHY Mẫn. Riêng đối với giáo dân thì họ lại thấy điều đó bất ổn hơn nữa bởi vì một vị chủ chăn với chức vụ Đức Hồng Y nếu mà không sống được những điều mình giảng dậy cho con chiên thì làm sao vị đó có thể hiệp thông được với con chiên, chứ đừng nói chi mơ tưởng đến chuyện hiệp thông với Chúa!

Thật vậy, trong bức thư ĐHY Mẫn có viết: “WYD ba lần trước ở Pháp, Đức, Canada, đều có một sự kiện mà một số bạn trẻ ở một số nơi coi như một sự cố làm tắc nghẽn con đường hiệp thông của các bạn trẻ VN. Sự cố đó là lá cờ vàng ba sọc đỏ đã được dương lên trong lúc các bạn trẻ VN từ nhiều châu lục quy tụ lại để cử hành phụng vụ hoặc sinh hoạt chung”.

Đứng trên quan điểm đạo, sự hợp thông mà thánh kinh nói đến là sự hợp thông giữa tâm linh con người và Chuá chứ không phải là sự hợp thông vật chất mang tính chất màu cờ sắc áo với Chúa. Thêm vào đó khi nói đến hợp thông có nghiã là đề cập đến sự kết hợp, và như thế sẽ không có sự phân biệt về màu cờ sắc áo. Do đó nếu ai bảo là lá cờ vàng làm tắc nghẽn sự hợp thông thì chả khác chi nói Chúa kỳ thị. Một sự quỷ biện làm tổn hại ý nghĩa hợp thông thiêng liêng và như thế gián tiếp làm ô danh Chúa .

Nếu muốn lý luận thì người ta chỉ có thể đưa ra hai lập luận: không lá cờ nào làm tắc nghẽn hiệp thông hoặc là lá cờ nào cũng làm tắc nghẽn hiệp thông. Nếu một lá cờ (cờ vàng) có thể làm tắc nghẽn hiệp thông, thì như thế có nghiã là mọi lá cờ khác trong đó có cả cờ đỏ cũng sẽ làm tắc nghẽn hiệp thông. Qua cái lối lý luận mang tính chất quỷ biện cho rằng chỉ có mỗi cờ vàng làm tắc nghẽn hiệp thông ĐHY Mẫn đã để lộ cho giáo dân thấy cái tâm kỳ thị, phân biệt đối xử của ĐHY đi ngược lại tinh thần hiệp thông và và đạo đức của một vị Hồng Y. ĐHY Mẫn đang hành xử không khác chi một Pharisi trong thánh kinh.

Trong lá thư ĐHY Mẫn lại còn ngạo mạn sỉ nhục chính nghĩa Việt Nam Cộng Hoà khi viết về lá cờ: "Một lá cờ biểu tượng cho điều gì? Có lúc lá cờ được coi là biểu tượng cho một đất nước, lúc khác được coi là biểu trưng một chủ nghĩa, chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa quốc gia. Có lúc chỉ biểu trưng một thói đời mang tính đối kháng?"

Ôi! Còn ngôn từ nào nhục mạ thậm tệ màu cờ vang ba sọc cho bằng những chữ “một thói đời mang tính đối kháng”. Khi nói câu trên ĐHY chắc đã quên mất công ơn của hàng trăm ngàn chiến binh VNCH đã bỏ thây ngoài chiến trường để bảo vệ cho ĐHY được yên ổn tu hành hầu mai sau cứu rỗi đời. Nào ai ngờ được, ngày hôm nay súng sính trong chiếc áo hồng y đỏ mùi danh vọng ĐHY Mẫn lại trở mặt đâm sau lưng giáo dân chiến sĩ VNCH.

Nào đã hết, ĐHY Mẫn lại còn mỉa mai tính chất đối kháng của lá cờ. Đối kháng chống lại những cái xấu, những dối trá độc ác của CSVN là những điều tốt nên khuyến khích cớ sao ĐHY lại mmỉa mai nó? ĐHY Mẫn có biết chăng là trọn cuộc đời của Chúa chỉ làm có mỗi một việc duy nhất là đối kháng chống lại những Pharisis hay chăng?

Thêm vào đó, trong lá thư ĐHY Mẫn lại còn đem dẫn chứng lịch sử thế giới để ngụy biện cho việc làm của mình: đời sống cũng như tinh thần hiệp thông trong Giáo Hội Công Giáo chưa bao giờ được xây trên nền tảng một chủ nghĩa trần thế, hay một thói đời mang tính đối kháng.

Tôi không biết ĐHY lấy câu trên từ thánh kinh nào? Nếu qủa thật Chúa mà nói câu “một thói đời” đầy ngạo mạn thì chắc là loài người đã bỏ Chúa từ khuya rồi! Các giáo dân có đau lòng và xấu hổ chăng khi thấy ngày hôm nay hành động kiêu ngạo của Pharisi Mẫn nào khác chi một con dao đồ tể đâm thẳng vào trái tim từ ái kết hợp của Chúa!

Điều buồn cười hơn nữa là qua câu nói này người ta lại càng thấy rõ hơn bản chất Pharisi trong con người ĐHY Mẫn: trong khi Ngài nói một đằng: “đời sống cũng như tinh thần hiệp thông trong Giáo Hội Công Giáo chưa bao giờ được xây trên nền tảng một chủ nghĩa trần thế” , thì Ngài lại làm một nẻo, thể hiện tinh thần hiệp thông theo cung cách rất trần thế của một một con người sống rất ư là trần thế. Thật vậy, chỉ có những người trần thế làm chính trị mới phân biệt màu cờ sắc áo, và Pharisi Mẫn đang lạm dụng những ngôn từ Thiên Chúa để làm chính trị gây chia rẽ trong giáo dân và làm ô uế Thánh Kinh.

Qua lá thư gửi cho ban tổ chức Ngày Giới Trẻ Thế Giới, ĐHY Phạm Minh Mẫn đã xác định lập trường chính trị nép dưới chiếc áo hồng y của mình cho giáo dân thấy là ĐHY Mẫn đã chọn con đường hợp thông với cờ đỏ sao vàng. Một con đường rộng thênh thang danh vọng đỏ màu máu dân tộc đang mở rộng vòng tay đón “nhà im lặng đạo đức giả” mang tên Phạm Minh Mẫn.

Phạm Thăng Long

Võ Văn Kiệt - Công Với Nước Hay Công Với Đảng?

Nguyễn Việt Khanh

Đã có nhiều bàn tán nhân cái chết của một người cộng sản thuộc loại được gọi là có “bề dầy cách mạng” và đầy quyền uy, vào lúc cuối trào chế độ CS, đó là cựu Thủ Tướng Võ Văn Kiệt.

Theo hệ thống truyền thông BBC thì quốc tế khen ngợi ông Kiệt là một nhân vật thuộc phe cải cách, muốn Xích lai. gần với phương Tây và thúc đẩy kinh tế thị trường. Jean Claude Pomonti, bình luận viên thời sự chính trị Đông Nam Á của tờ Le Monde ở Pháp thì nói về̀ ông Võ Văn Kiệt rằng, “Ông là một cá tính mạnh, luôn lôgíc về tư tưởng đổi mới, kể cả khi hồi hưu, ông cởi mở cả với những người bất đồng chính kiến, bênh vực dân, báo chí, chống bảo thủ, tham nhũng." Theo báo chí VN trong nước thì Bộ Ngoại giao Mỹ đã gửi lời chia buồn trước việc ông Võ Văn Kiệt từ trần trong đó có đoạn: "Sự lãnh đạo của ông Kiệt với vai trò là Thủ tướng từ năm 1991 đến 1997 mang lại kết quả là công cuộc cải cách giúp cải thiện cuộc sống của hàng chục triệu người Việt Nam. Những nỗ lực của ông đã góp phần mở đường bình thường hóa quan hệ giữa Mỹ và Việt Nam vào năm 1995." Cũng theo tin BBC, ông Võ Văn Kiệt lên làm thủ̉ tướng trong một giai đoạn chuyển hướng quan trọng của Việt Nam. Đây là thời gian Việt Nam tìm cách làm lành với Trung Quốc sau khi đánh Cam Bốt là chư hầu Trung Quốc, và tìm cách thoát ra khỏi thế bị bao vây kinh tế của Phương Tây, trong hoàn cảnh Liên sô sụp đổ không còn nơi nương tựa. Mặt khác, Việt Nam cũng phải quay sang thân thiện với khối Đông Nam Á, bình thường hóa quan hệ với Mỹ, và thu hút đầu tư nước ngoài, từ các nước châu Á như Hàn Quốc, Singapore.

Những nhận định trên cho thấy ông Võ Văn Kiệt quả là đã có công với đảng cộng sản Việt Nam và với tài phiệt quốc tế. Bởi vì qua các ký kết hợp đồng thương mại mang tầm vóc quốc gia, ông Võ Văn Kiệt đã giúp thành lập một giai cấp tài phiệt bản xứ, gồm có: các thành phần quyền lực trong đảng cộng sản Việt Nam, ông Kiệt và vợ con của ông Kiệt, tay chân đàn em và đồng bọn đồng chí của ông Kiệt, với sự hỗ trợ của tư bản thế giới trong kế hoạch khai thác thị trường Việt Nam hoang sơ. Cách làm giầu vắn tắt sơ lược là: thu mua ép giá đất đai ruộng vườn của các nông dân, bán rẻ sang nhượng tài nguyên đất nước, cổ phần hoá các công ty, mà bản chất là tư hữu hoá của công, chưa kể những tiền thuế, tiền phí đủ loại bòn rút, trên xương máu nước mắt của người dân nghèo Việt Nam qua các phương thức đầu cơ tích trữ, trả rẻ nhân công vân vân … Ông Võ Văn Kiệt đã tạo được công lớn với đảng CSVN khi ở vị trí thủ tướng, đã đóng trò đổi mới, mở rộng thị trường Việt Nam cho các con buôn thế giới đến khai thác đầu tư chỉ với giới quyền lực đảng, trong khi chính thức thì đảng vẫn nhân danh chuyên chính vô sản để ngăn mọi đầu tư rộng rãi ra ngoài quần chúng. Võ Văn Kiệt giúp đảng cộng sản Việt Nam làm lành với Trung Quốc bằng cách hiến đất dâng biển của tổ tiên cho Trung Quốc trong khi nước đỡ đầu lớn nhất của Việt Nam là Liên Xô tan rã. Ông cựu thủ tướng Võ Văn Kiệt cũng đã ký Nghị định 31/CP cho phép bắt giam không cần án tòa nhằm trấn áp tất cả những ai tranh đấu cho dân chủ và nhân quyền trong nước.

Đối với đất nước Việt Nam tuy nhiên, ông Võ Văn Kiệt và đảng của ông ta lại là những tội đồ.

Dưới sự lãnh đạo của cựu thủ tướng Võ Văn Kiệt và đảng của ông ta, Việt Nam sau 33 năm nay đã trở thành một bãi rác tạp nhạp của thế giới. Tập tục tham nhũng được xem là quốc nạn và mang tính đặc thù Chủ Nghĩa Xã Hội vì nó gắn liền với hệ thống quyền lực. Lãnh đạo đảng đứng trên tất cả. Các mầm non tương lai của dân tộc trên đất nước được bán sang các nước lân bang hành nghề ấu dâm. Thiếu niên Việt Nam đói khát lê la đầu đường xó chợ, phụ nữ dù quê hay tỉnh thì cũng sẳn sàng lấy bất cứ người ngoại quốc nào có thể cho họ vài trăm đô. Thanh niên Việt Nam để thoát khỏi những cảnh nghèo đói tuyệt vọng đã đua nhau hối lộ các cán bộ quyền chức để được đi ra ngoại quốc hành nghề “ô sin” tức là nghề đi làm mướn.

Tóm lại, qua cái gọi là “Đổi Mới” ông Võ Văn Kiệt đã giúp đảng cộng sản Việt Nam tiến hành biến thái, nghĩa là trở thành một chính quyền độc tài tư bản, gồm những đại tài phiệt gồm vài trăm gia đình trong giới lãnh đạo CS nắm trọn tài nguyên đất nước. Đối với tư bản thế giới thì ông Võ Văn Kiệt cũng có công vì đã giúp cho túi lợi nhuận của tư bản tài phiệt thế giới ngày càng phình to trên sự khốn cùng của người lao động Việt Nam. Đồng hành với sự “Đổi Mới” của ông Võ Văn Kiệt, là sự héo hắt không tương lai và ngày mai của đại khối người dân lao động đang làm công ở đợ ngay trên đất nước của mình.

Ông Bộ Trưởng Nông Nghiệp Cao Đức Phát trước Quốc Hội vào ngày 17 tháng 11 năm 2007 đã cho biết, hàng trăm ngàn người dân nghèo chỉ đến ngày Tết mới có cơm ăn, còn lại quanh năm thì chỉ có cháo. Bộ trưởng Lao động, Thương binh, Xã hội Nguyễn Thị Kim Ngân vào ngày 03 tháng 6 năm 2008 đưa ra nhận định, sau gần chục năm thực hiện các mục tiêu phát triển, gần một nửa dân số Việt Nam vẫn bị nạn đói nghèo đe dọa.

Riêng với nghị định 31/CP, ông Võ Văn Kiệt đã thành công biến đổi những người có lúc đặt vấn đề tự do dân chủ VN trở thành những người a dua hùa theo chủ trương an phận sống chung với đảng để “thay đổi” đảng từ từ trong vài ba thế hệ nữa!

Với các dữ kiện rõ ràng như vậy, trước lịch sử, ai có thể nói ông Võ Văn Kiệt có công với dân tộc Việt Nam?

Nguyễn Việt Khanh
Ngày 20 tháng 6 năm 2008

Hồi nào họ "iả" đâu ?

Trương Minh Hòa

Việt Cộng thường hay quơ "nhân dân" làm bình phong để núp bóng nhân dân mà làm hại nhân dân, bán đứng nhân dân, bắt nhân dân làm nô lệ "trường kỳ làm đầy tớ" nhưng được đảng phong quân hàm là "chủ". Đây là thứ chủ dỏm, thể hiện tính lật lọng của đảng Cộng Sản: hễ họ nói trắng thì phải hiểu là đen là trúng phóc, nên đảng xưng là đầy tớ nhân dân là phải hiểu đó là "chủ nhân dân", còn: nhân dân làm chủ là đầy tới. Câu bích chương, khẩu hiệu cả nước ai cũng biết: "nhân dân làm chủ, nhà nước quản lý, đảng lãnh đạo" đã tự nó mâu thuẫn, khỏi cần giải thích thêm những gì mà "Cộng Sản nói, làm trái ngược" là điều ai cũng nhìn thấy, dù sông Cửu Long có thể cạn bởi Việt Cộng cho phép Tàu và các nước xây đập ở thượng nguồn; quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa bị dâng cho Trung Cộng, song chân lý ấy không bao giờ thay đổi. Nhan nhản trong các cơ chế thống trị, người Việt Nam không còn lạ gì với:

- Quân đội Nhân Dân, hay còn được gọi là: Quân hại nhân dân, là một lực lượng do nhân dân cung cấp nhân lực hoàn toàn miễn phí, nhưng không bảo vệ cái mà nhân dân đang cần, đó là tổ quốc; trái lại tập thể nầy chỉ dành để bảo vệ quyền lợi, quyền lực của thiểu số cầm quyền, chẳng khác nào là lũ "lâu la" trong một đảng cướp - Công An Nhân Dân được tuyển chọn từ thành phần trung kiên có lý lịch theo đảng cướp 3 đời, với "nghiệp chuyên" là đàn áp nhân dân

- Ủy Ban Nhân Dân có hệ thống từ xã, huyện, tỉnh, là tổ chức chuyên môn "kềm kẹp nhân dân", công cụ bóc lột nhân dân tận xương tủy nhưng cái mà đảng Cộng Sản không bao giờ dành hai chữ "nhân dân", vì đây là vấn đề hết sức "khẩn trương, nghiêm túc" đó là Ngân Hàng Nhà Nước.

Theo đúng cái chủ nghĩa Marx Lenin, hễ bất cứ thứ gì của các nước tự do là "tư bản" được kèm theo một lô từ ngữ: phản động, lạc hậu, lỗi thời, đế quốc, sừng sỏ, bóc lột .... nhưng có cái thứ "tư bản" Cộng Sản không bao giờ chê, theo lời dạy của trùm Cộng Sản Việt Nam là Hồ Chí Minh khẳng định như một thứ chân lý, cũng dám nằm trong hệ tư tưởng gian ác của hắn: "Con người là TƯ BẢN quí báu". Theo đó, con người đúng là "mỏ thịt chất lượng" có thể khai thác vô tận, là thứ không cần mua sắm, lúc cần thì xài thoải mái, lúc không cần hay máy hư là vất bỏ không hối tiếc. Con người đa dụng, đa năng và cũng dể sử dụng, khỏi đổ xăng, thay nhớt bảo trì mà máy vẫn chạy đều đều nếu biết dùng "bạo lực cách mạng", được kích động bởi những từ ngữ như câu của Hồ Chí Minh xúi dục thanh niên, mầm non: "đâu cần thanh niên có, đâu khó có thanh niên":

"Máy người chẳng mất tiền mua.
Chỉ cần chỉa súng là lùa máy đi"

Con người được đảng và Bác khai thác "triệt để" từ sức lao động trong sản xuất nông trường, nhà máy tập thể, kể cả sinh mạng giúp đảng Cộng Sản thành công trong các cuộc chiến do ngoại bang Nga-Tàu chỉ đạo; riêng giới phụ nữ còn được đảng coi là "cực kỳ chất lượng", là "mỏ phụ nữ" đa dụng trong công tác "hộ lý" cho tập đoàn lãnh đạo, đoàn quân xâm lược xẻ dọc Trường Sơn, nếu cần nhu cầu công tác trong "tình hữu nghị" với các nước xã hội chủ nghĩa anh em, đảng Cộng Sản Việt Nam cũng đem dâng cho quan thầy giải trí, như trường hợp của Nguyễn Thị Hằng, sau khi "liên hoan" cũng với các "đồng chí" trong bộ chính trị như Xuân Thủy, người phụ nữ nầy từng được mang qua tận Liên Sô để "chiêu đãi tình dục hoàn toàn miễn phí" cho một viên tướng hải quân Liên Sô thời chiến tranh Việt Nam, trở thành thứ "đĩ đại đồng"; Nguyễn Văn Trỗi cưới vợ mới một tháng, ngu si theo lịnh đảng, mang mìn đặt nơi công cộng, bị bắt, kết án tử hình với tội danh khủng bố, vợ hắn là Quyên bị dụ vào mật khu, nơi nầy được Nguyễn Hữu Thọ và các đồng chí cao cấp khác thay phiên nhau "giải phóng" trở thành nàng kiều thời đại, rồi trôi dạt ra tận Hà Nội gặp vị "cha già Dịch" tiếp tục "hội ý" và sau đó đưa sang Cu Ba, được biên chế sống chung với lãnh tụ râu xồm Fidel Castro gần 6 tháng, mới trở về và thành "phụ nữ tiên tiến".

Dưới chế độ miền Bắc, phụ nữ còn thay nam làm ngày không đủ, tranh thủ làm đêm ... khi chồng đi "sinh Bắc Tử Nam" và phụ nữ cũng là "mỏ chất đạm" chuyên sản xuất nhau tươi cung cấp cho toàn đảng toàn dân bữa ăn "bồi dưỡng" thay thịt, cá khi "đất nước ta còn nghèo" phải đưa quân vào nam ... dùng ngâm rượu với mật ông Hà Giang (ong hút nhựa từ cây thuốc phiện) cho các cán bộ lãnh đạo, để có sức mà giải phóng phụ nữ tiếp hầu sản xuất thêm chất liệu; nhau xấu được nuôi heo, chó và thứ bỏ cũng được dùng làm phân bón, cùng với bèo hoa dâu, gia tăng năng xuất, làm giàu cho xã hội chủ nghĩa ... con người đúng là: "tư bản quí báu" đấy.

Ngay cả CỨT người, đảng cũng không "phung phí" một cục nào. Việc "bảo vệ CỨT như bảo vệ con ngươi trong tròng mắt" đã được đảng, Bác quan niệm ngay từ thời còn "đánh Tây giành Đập Lột"; trong quyển sách có tựa là "Mối Thù Phải Trả" của tác giả Nguyễn Ngọc Nga, nguyên là một người vì lòng yêu nước mà nghe theo tiếng gọi: "Mùa thu rồi ngày hai mươi ba, ta đi theo tiếng kêu sơn hà nguy biến ..." là một nhân chứng sống, vạch trần tội ác của Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản, theo tác giả thì từ thời ấy, Cứt cũng là thứ được coi là "tài sản quý báu" qua câu chuyện "CON CHÓ", từ trang 301 đến 314, có nói về một đơn vị Việt Minh ở miền Nam nuôi con cháu để ăn thịt bồi dưỡng, nhưng cũng phải "hội ý, đấu tranh tư tưởng quyết liệt" với tổ làm rẫy, vì nuôi chó là tổ nầy hao mất một số cứt người "chất lượng" từ những đồng chí trong tổ chức, có khả năng làm giảm lượng hoa màu, cũng là mặt hàng nuôi quân "chủ yếu". Tại miền Bắc cũng thời đánh Tây, chuyện "Tai bay vạ gió" từ trang 161 đến 180, tác giả nói về những cán bộ Cộng Sản đã tỏ ra hối tiếc khi gia đình ông Lâm Văn Hồ làm nghề "đổ thùng" thu cứt từ những gia đình giàu có, tư sản ở Hà Nội, ăn nhiều thịt cá và các thứ bổ dưỡng, mà lại phung phí vứt xuống đường cống ... nên Cứt rất là "bổ" cho cây lắm thay!... Cứt có tầm vóc "cực kỳ chiến lược" trong quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa, là "cơ sở cơ bản" đưa cả nước tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc về thời kỳ ... đồ đá, là đạt mục đích yêu cầu "thời thượng". Sau năm 1954, miền Bắc xã hội chủ nghĩa khai thác triệt để giá trị "chất lượng cao" của Cứt, nên người dân rất quý trọng "cứt", là động cơ chủ yếu sản xuất có tính cách quy mô nông trường và cá thể từ những mảnh đất nhỏ chung quanh "cơ ngơi" của từng "hộ", nên cứt và nước đái trở thành "mặt hàng chủ yếu, chiến lược" của mọi người, đúng như câu tục ngữ: "xã hội chủ nghĩa, cầu ỉa cũng rào", do cứt rất quý, ỉa mà không có "quy hoạch" và "ỉa không có chánh sách" là mất đi nhiều tài sản quí báu cơ!

"Cầu tiêu ta làm nên tất cả.
với cứt người, ruộng lúa biến thành cơm"

Ngay trong các trại tù từ thời sau 1954 miền Bắc đến sau 1975 miền Nam, Cứt, Cứt và cứt ... trở thành "quan hệ sản xuất chất lượng cao", nên tất cả các trại tù đều có "đội tù gánh cứt" với tên gọi có vẻ cũng cách mạng lắm, đó là "đội phân xanh"; hàng ngày đội tù nầy hốt cứt ở các hầm cầu từ mỗi trại, láng ... tù bị đối sử tàn tệ đủ thứ mà còn bị "bóc lột tận hậu môn", trại giam luôn cho tù ăn những thứ "làm ra cứt" nhanh như bo bo, khoai lan, sắn ... thế là tù ỉa nhanh, ỉa mạnh, ỉa đều đều ... để cho các người tù bị đì trong đội phân xanh có công việc làm, lao động tốt: "gánh, gánh, gánh, gánh Cứt, gánh cứt về ... gánh về rẫy tù ... rãy tù ...". Nhưng một điều chắc chắn là không có người tù nào ngu đến độ: "vai gánh cứt một thành hai ..."

Do cứt vô cùng quan trọng, nên ở miền Bắc, đảng và nhà nước có "chính sách chủ yếu" là: không xây cầu tiêu, ngoài ra đảng còn ban bố cho dân có quyền tự do "quản lý và tiêu dùng cứt" mà không sợ vi phạm chính sách hay mang tội "phản động"; đó là thứ tự do "cơ bản" còn lại sau khi hầu hết các quyền tự do làm người bị tước đoạt dưới chế độ "sức người thay sức trâu bò, máy máy". Trong xã hội chủ nghĩa, tất cả các quyền tự do trong bản Tuyên Ngôn Quốc Tế của Liên Hiệp Quốc đều biến mất, dù các chính quyền Cộng Sản đều phải đặt bút ký tên cam kết cho qua truông khi gia nhập; nhưng đảng Cộng Sản có quan niệm nhân quyền khác: "difference issues", theo họ là tùy theo hoàn cảnh địa lý, lịch sử, dân tộc ... nên những cái mà Liên Hiệp Quốc không ghi, thì lại có ở Việt Nam, Trung Cộng ... như:

- Quyền tự do hút thuốc
- Tự do uống rượu (nếu có đủ tiền)
- Tự do chửi các nước tư bản phản động, chửi mãn đời, sang đời con, chửi hoài mà không bao giờ sợ công an đàn áp, trái lại còn được khen thưởng (còn chửi Hồ Chí Minh, đảng là vô tù)
- Quyền tự do quản lý cứt, nước đái
- Cán bộ đương nhiên được quyền tự do tham nhũng, hối lộ, bóp chẹt, đàn áp dân, rút ruột công trình
- Cán bộ còn có quyền tự do cho con du học, xuất ngoại, chuyển tiền ra ngân hàng ngoại quốc
- Con cán bộ có quyền tự do kết hôn với những người Việt tỵ nạn thuộc thành phần: "đĩ điếm du côn" như thủ tướng Phạm Văn Đồng mạt sát ... nên nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam còn có nhiều "quyền tự do" đấy.

Những người Việt tỵ nạn nào sống một thời gian ở nước ngoài, cảm thấy ở các nước tư bản phản động bóc lột, bốc lủm gì đó, khó sống, hãy về Việt Nam ở luôn để hưởng được nhiều thứ tự do "cơ bản" nêu trên; còn ở các nước tư bản mà khen Việt Cộng đổi mới, tự do, tiến bộ, thoải mái ... nhưng không chịu về thiên đàng Cộng Sản ở luôn, là nói láo, láo cá vặt đấy ... nếu không phải là thành phần gián điệp trà trộn, cũng là tỵ nạn gian, đón gió trở cờ. Miền Bắc thấm nhuần nên kinh tế xã hội chủ nghĩa, dân chúng đã "giác ngộ cao" biết thế nào là giá trị của Cứt, nên xây nhà, cơ quan, các công trình sư cũng không quan trọng việc xây cầu tiêu, nếu xây thêm nhà cầu là phí phạm công quỹ nhà nước, thay vì dùng tiền xây cầu tiêu, thì dùng tiền ấy để bảo trì Lăng của Hồ Chủ Tịch còn có ý nghĩa hơn. Theo tác giả Trần Bì, bài viết: "Đảng ta và xây dựng cơ bản" trong nguyệt san Con Ong Việt số 94, trang 20 ghi rằng:

"Đầu tháng 5-2008, báo đảng có đăng tin:

- Trung tâm Y Tế Dự Phòng huyện Lương Sơn, tỉnh Hòa Bình vừa hoàn thành một tòa nhà ba (3) tầng với 15 phòng, nhưng không có nhà vệ sinh nào cả. Rồi thì trường Cao Đẳng Sư Phạm có cả ngàn học sinh, tỉnh Hòa Bình cũng không có phòng vệ sinh nào cả."

Đoạn khác tác giả ghi rằng: "Ngày nọ, (cố) đồng chí tổng bí thư Đỗ Mười, bí danh Théo Hiên (Thiến Heo) đến khánh thành một tòa nhà năm (5) tầng. Sau bài diễn văn gần hai giờ, đồng chí Đỗ Mười cho phép báo chí đặt câu hỏi. Một ông nhà báo thắc mắc:

- Báo cáo đồng chí tổng bí thư, tại sao ngôi nhà đồ sộ năm tầng với hơn năm mươi phòng mà không tìm đâu ra một nhà vệ sinh?

Đồng Chí Tổng Bí Thư Đỗ Mười kính mến, vui vẻ giải thích:

- Như các đồng chí biết đấy. Ngôi nhà nầy được phân bổ cho các cơ quan như sau: tầng một là nhà trẻ, tầng hai cho công nhân nhà máy, tầng ba cho nông dân, tầng bốn cho văn nghệ sĩ, tầng năm đặc biệt dành riêng cho các đồng chí lãnh đạo đảng ta. Cả năm tầng đều không cần đến nhà ỉa, nhà đái..

Vì tầng một là nhả trẻ, chúng ỉa trong bô, không cần nhà vệ sinh.- Tầng hai dành cho công nhân nhà máy, công nhân ỉa trong xí nghiệp, không cần nhà vệ sinh

-Tầng ba cho nông dân. Nông dân ỉa ngoài đồng, không cần nhà vệ sinh-Tầng bốn dành cho văn nghệ sĩ. Văn nghệ sĩ ỉa vào mồm nhau, không cần nhà vệ sinh

-Tầng năm dành cho các đồng chí lãnh đạo. Các đồng chí lãnh đạo ra ỉa trên đầu nhân dân. Không cần nhà vệ sinh".

Truyền thống "No Toilet" đưa đến" No Worry" trong "thiên đàng Cộng Sản" trở thành một thứ "truyền thống cách mạng" đã có từ thời Bác từ Trung Hoa trở về qua cọc mốc biên giới 108 ở Cao Bằng, Bác chui trong hang Pác Pó, nên hổng cần nhà vệ sinh, muốn ỉa cứ ra "núi Mác" hay "suối Lenin" mà "giải phóng" thoải mái, có ai phê bình, kiểm điểm đâu? Từ đó mà toàn đảng có truyền thống cách mạng cụ thể, duy vật: "ỉa bụi, đái gốc cây" lúc "cách mạng" chưa thành công; và sau khi thành công, về thành thì: "ỉa đường phố, đái gốc hè", cứ thế mà phát huy đến khi cả nước tiến tới .... thời kỷ bộ lạc; thời nầy chắc chắn tới 1000% là đái ngoài hang động, hay bất cứ nơi nào, không sợ ai chụp hình, quay phim đưa lên truyền hình, đăng báo và cũng không sợ bị cảnh sát, nhân viên hội đồng thành phố đến biên giấy phạt vì tội danh không cụ thể chút nào "ỉa đái bậy" làm mất vệ sinh công cộng.

Con cháu Bác ở miền Nam thuộc nhánh tay sai Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam, vốn thấm nhuần tư tưởng Hồ Chí Minh, nên không cần nhà cầu, tức là: "chiến sĩ ta đụng đâu ỉa đó ở các vùng nông thôn.." đến khi: "cách mạng vùng lên để ỉa hè ..." là đưa cả nước tiến lên, vì "nhà cầu của ta bao lao" song hành với: "Ngục tù bao la" dành để nhốt nhân dân ... nên sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, nhiều cán bộ gốc Tarzan đã ngơ ngáo "tiến vào Saigon, cướp cạn là trận nầy, tiến vào Saigon ta giải phóng nhà dân ...", khi tiếp thu những ngôi nhà, căn "hộ" do "tàn dư Mỹ Ngụy để lại", họ cực kỳ phẫn uất khi nhà thấy "những nhà cầu phản động" nằm ngay trong nhà, nhiều tên cán ngố lên lớp rằng:

"Mấy thằng Mỹ Ngụy ở dơ hết biết, ai đời làm cầu ỉa trong nhà".

Trong khi đó, nhiều "đỉnh cao trí tuệ loài người, giai cấp tiên tiến" từ miền Bắc vào tiếp thu, tiếp quản nhà cửa, của cả như là "chiến lợi phẩm", nhìn thấy những "cầu tiêu" tráng men bóng láng, soi mặt vào cũng thấy từng mụt mụn, nốt ruồi, cái thẹo, hàm răng hô như bàn nạo dừa của dân tỉnh Kiến Hòa nên yên tâm đây là nơi có thể "tồn trữ cá, lươn" an toàn, an ninh như ở trong Lăng Hồ Chủ Tịch; thế là cán bộ cách mạng tiên tiến bèn ra chợ mua cá, lươn ... mang vào đó để dành, ngày hôm sau thì tất cả những "bọn cá lươn phản động" đã vượt đường cống đi mất, một cách bí mật ... những "giai cấp tiên tiến" ấy biến căm thù thành hành động, chửi rủa là: "nạn trộm cấp cá, lươn do tàn dư chế độ Mỹ Ngụy để lại".

Đàn anh Trung Cộng là bậc thầy trong việc "khai thác tận đáy quần ... con người", ngoài khai thác sức lao động, sinh mạng, đương nhiên là CỨT cũng thuộc mặt hàng "chiến lược", với dân số đông nhất thế giới, Trung Cộng được coi là "Mỏ cứt vĩ đại nhất thế giới". Cứt là mặt hàng chiến lược mà người Hoa đã nhìn thấy từ lâu, bằng chứng tại Việt Nam trước đây, một số người thuộc sắc dân Tiều Châu đến lập nghiệp, ngoài mang theo hai cái cần-xé gia tài, họ mang cả lối sinh hoạt buôn bán, trồng trọt nên cứt được khai thác triệt để, một số người dùng để bón cải rất tốt, từ đó có danh từ "phân Tiều". Sau năm 1949, chắc chắn mặt hàng chiến lược Cứt, được Mao Trạch Đông đưa lên tầm sản xuất "vĩ mô" cho cả nước, đây cũng là bước khai triển chủ nghĩa Maoist nhằm xây dựng xã hội chủ nghĩa. Mao Chủ Chí còn cho là: "Chết cũng là lần chót đóng góp vào công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa, cách mạng", thế là người chết được đốt thành tro để thành phân bón ruộng ... do đó, tất cả các món thức ăn nào như: dưa muối, củ cải muốn, xì dầu, tương, chao .... để câu: "MADE IN CHINA" thì phải hiểu là những sản phẩm đó có nguồn gốc từ con người mà ra, thật là "tuyệt vời" đấy!

Thế vận hội được tổ chức tại Bắc Kinh vào tháng 8 năm 2008, là cơ hội để đảng và nhà nước Trung Cộng phô trương sự thành công cái mô thức "lấy kinh tế thị trường, định hướng theo xã hội chủ nghĩa", phát huy thanh thế, làm sống lại chủ nghĩa Maoist và từ đó đứng lên: "dậy mà đi" trở thành lãnh đạo khối Cộng Sản tàn dư thế giới,....và nhân dịp nầy cũng để thu tiền do du khách, các đoàn lực sĩ mang đến ... cái lợi cực kỳ quan trọng là: nhờ thế vận mà đảng và nhà nước Trung Cộng thu được rất nhiều CỨT, đây là thứ "cứt chất lượng" do những người sống trong các nước "tư bản phản động" ăn toàn la bơ sữa, thịt cá, đồ bổ ... nếu cứt nầy được ỉa tại nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa, thì nguồn lợi cũng cao, cũng như thu tiền vé vào cửa vậy; tức là đảng và nhà nước Trung Cộng thu tiền lẫn cứt mà "lòng phơi phới một tương lai".

Cho nên sau khi mở cuộc "vạn lý trường chạy ngọn đuốc thế vận" vào những tháng trước, vào trung tuần tháng 6 năm 2008, là giai đoạn chuẩn bị "thu hoạch Cứt" của toàn thế giới, đây là thứ "cứt năm châu đại đồng" vô cùng chất lượng, thứ "cứt hiện đại" đa văn hóa, do hàng triệu, triệu người đa ngôn ngữ với nguồn gốc "không nói tiếng Quan Thoại" đến để "trút những thứ tàn dư chất lượng" vào hệ thống cầu tiêu Trung Quốc. Nhằm chuẩn bị quy mô chiến lược "thu cứt toàn thế giới", tức là "biến cứt người thành của mình", là sách lược bành trướng Bắc Kinh được áp dụng một cách sáng tạo, tài tình, uyển chuyển qua việc "thu cứt" toàn thế giới; đảng và nhà nước Trung Cộng ra lịnh cho hàng ngàn người Trung Hoa tiên tiến, hình như cũng phải tuyển lựa theo tiêu chuẩn "lý lịch tốt nhiều đời" và không phải là người Tây Tạng, Tân Cương cùng nhau lao vào công tác chỉ với chăm sóc hệ thống "cầu tiêu", nghe đâu số lượng cầu tiêu sẵn sàng "ứng chiến làm cuộc đại cách mạng văn hóa thu cứt người" lên đến 8 ngàn cầu tiêu tại Bắc Kinh, thật là quy mô. Muốn thu cứt cũng phải "lắm công phu", vì hệ thống cầu tiêu ở Trung Quốc được xây dụng theo mô thức "ngồi xổm" là thế ngồi ỉa cơ bản mà đảng và nhà nước đã "giáo dục" nhân dân ỉa ở ngoài đồng từ thời Mao Chủ Tịch còn trốn chui trốn nhủi ở vùng phía Bắc Trung Quốc trong cuộc "vạn lý trường chinh" từ 1943 đến 1936, đó là truyền thống "ỉa chạy" vừa ỉa vừa sợ quân của Thống chế Tưởng Giới Thạch đến bắt bất cứ lúc nào ... thế ỉa xổm nầy được các "đồng chí cố vấn Trung Quốc mang vài giáo dục, học tập cách ỉa cho toàn đảng Cộng Sản Việt Nam, nên du kích miền Nam có thói quen ngồi xổm trên ghế, y như lúc ỉa ngoài đồng, dân chúng gọi là "kiểu ngồi nức lụt".

Hiện nay đảng và nhà nước Trung Cộng đang "điều nghiên" cách nào để hốt, thu hoạch "toàn bộ" cứt của du khách quốc tế trong thế vận hội nầy; nhưng có một trở ngại quan trọng là dân Tây quen ngồi ỉa theo lối người tàn tật, nhưng đây là lối "ngồi ỉa phản động, tiểu tư sản đấy", khác với kiểu "ngồi ỉa kách mệnh". Nhưng nếu làm theo kiểu ngồi xổm, là lối ỉa tiên tiến, mang bản chất cách mạng vô sản, thì liệu du khách ngoại quốc có HAPPY ngồi ỉa, trút hết "tư sản quý báu con người vào cầu tiêu" hay không?.

Đây là vấn đề "nhạy cảm" và cũng rất quan trọng, nếu nhà cầu không đàng hoàng, thì uy tín của Trung Cộng bị xuống cấp thêm sau vụ đàn áp người Tây Tạng, không khí bị ô nhiễm, thức ăn bị nhiễm độc, tình trạng vi phạm nhân quyền trầm trọng .v..v... do nhu cầu thu hoạch cứt thuộc hàng chiến lược như quốc phòng, nên nhà nước Trung Cộng còn cho những "Toilet Guiders" tuyển lựa từ thành phần "tiên tiến" có lý lịch tốt nhiều đời, chắc chắn là thuộc thành phần gia đình cách mang ... học Anh Ngữ với chủ đề là môn: "Toilet language" để đáp ứng nhu cầu hướng dẫn du khách tìm đến nơi trút bầu tâm sự trong thời gian "liên hoan" thế vận hội tại Bắc kinh; một điểm khá quan trọng khác là thức ăn ở Trung Quốc đang bị thế giới quan ngại về chất độc, vi khuẩn, qui trình làm ăn dơ ... nhưng cũng tốt thôi, du khách càng ăn càng ỉa nhiều là "đạt mục đích yêu cầu", là Trung Cộng thu được thêm nhiều cứt.

Do đó, kỳ thế vận hội 2008, Trung Cộng thu được nhiều lợi nhuận, nhất là số Cứt từ khắp nơi trên thế giới đổ về đây để ỉa nhanh, ỉa nhiều, ỉa mãi ... để họ có phân bón phát triển nông nghiệp, đưa đất nước tiến tới thiên đàng Cộng Sản, chắc chắn sẽ phải đến vào năm 3 ngàn; tức là từ đây đến đó cũng gần 1000 năm, Trung Cộng và Việt Cộng còn dư thời giờ để chuẩn bị tẩu tán tiền vơ vét ra nước ngoài.

"Ỉa, ỉa, ỉa và thế giới cùng ỉa ....
Mặt mạnh giúp cho xã hội chủ nghĩa.
Đạt thành tích cao trong ngành trồng tỉa.
Xuất khẩu ra nhiều mặt hàng từ cầu ỉa ...

Trương Minh Hòa

Suy Nghĩ về sự quyên góp cho những hội từ thiện ở VN

Quốc Huy

Cộng Đồng người Việt tỵ nạn cs ở hải ngoại là 1 con gà mái đẻ trứng vàng, con bò sữa, kho tàng ngoại tệ .... cung cấp cho csvn hàng năm. Số thu lợi không vốn này đã tăng lên và chiếm 1 vị trí lớn trong chỉ số kinh tế thu hoạch của chế độ csvn hàng năm. Tuy nhiên, lòng tham của bọn csvn là không đáy, chúng muốn kiểm soát hoàn toàn các cộng đồng người Việt ở hải ngoại để số tiền, tài sản bất động sản của người Việt sẽ nằm trong sự quản lý của chúng (chúng mơ rằng sẽ quản lý người Việt tại hải ngoại như người VN trong nước có nghĩa là nhà nào cán bộ thích thì cán bộ cs tịch thu ). Ngoài ra, csvn cũng muốn dùng những cộng đồng người Việt làm nơi để tẩu tán tài sản, rửa tiền dơ bẩn do tham nhũng, ăn cướp, ăn cắp từ những số tiền viện trợ nhân đạo, xây dựng ... bán tài nguyên đất nước, cướp nhà, đất của dân .vv... cũng là nơi để hoạt động kinh tài, chính trị ..vv ... nên csvn đã ra nghị quyết 36 để thôn tính những cộng đồng người VN tại hải ngoại. Trong thời gian chờ đợi nghị quyết 36 nhuộm đỏ cộng đồng người Việt tỵ nạn thành công, csvn đã tìm cách moi tiền người Việt ở hải ngoại qua những hình thức kêu gọi đầu tư, quyên góp tiền cho công việc từ thiện ở VN.

Đã từ lâu trong cộng đồng người Việt tỵ nạn đã có những bài viết, ý kiến về việc quyên góp tiền làm từ thiện ở Vn là bị lợi dụng, sự lừa bịp đẻ moi tiền của csvn đối với người Việt tại hải ngoại. Nhiều người cho biết số tiền từ thiện này hoàn toàn rơi vào tay csvn và chỉ làm giàu cho chúng. Linh mục Lễ cũng đã kêu gọi mọi người không nên cho tiền những tổ chức tôn giáo từ VN ra xin tiền bởi vì nhiều thày tu là những cán bộ, công an csvn trá hình. Bọn csvn đã xử dụng những số tiền này để thuê, mướn hay mua lại những cơ sở truyền thông ở hải ngoại đẻ dụ dỗ hay đánh phá cộng đồng người Việt (thí dụ như báo vietweekly, Ngưòi Việt ....). Chúng cũng dùng tiền này để mua những kẻ vô liêm sỉ như 1 số ca sĩ ở hải ngoại về Vn ca hát cho mục tiêu tuyên truyền, địch vận để lôi kéo những người VN nhẹ dạ , ít hiểu biết chính trị nhưng lại giàu lòng thương người. Chính csvn là nguyên nhân gây ra sự nghèo khổ ở VN vì chúng đã và đang vơ vét bóc lột, tham nhũng làm giàu trên xương máu người dân.

Ở VN hiện nay, cán bộ đảng viên cs giàu thì quá giàu hàng tỷ tỷ dollars, người dân nghèo thì quá nghèo đến nội phải đi bán máu, bán vợ, đợ con đi ăn xin, lượm rác để sống.

Một sự thực mà ít người nhận ra là .... csvn đã giao khoán những tệ nạn xã hội, nghèo đói ở xã hội VN ( do sự cai trị độc tài vô năng của chúng) cho cđ người VN tại hải ngoại để chúng rảnh tay làm giàu, bóc lột, tham nhũng, ăn cướp nhà đất, tiền viện trợ, bán tài nguyên, đất biển cho ngoại bang, bóc lột bần cùng hoá người dân để dễ cai trị. Một điều chắc chắn rằng những tiền của cho công tác từ thiện đều rơi vào tay gia đình, thân nhân của đảng viên, cán bộ csvn và chỉ khoảng rất ít (0,01-2% ) số tiền này là tới tay người nghèo (mà những người nghèo này chắc lại nằm trong thành phần lý lịch tốt của đảng cs)

Bần cùng sinh đạo tặc, thế cùng tất biến ... nếu xã hội nghèo khó thì sẽ sinh loạn. Những người dân nghèo VN bị csvn đẩy đến chân tường, hố sâu của tuyệt vọng muốn sống họ phải đứng lên đấu tranh, phá tan gông cùm do csvn đặt lên đầu họ. giải quyết tệ nạn xã hội tại VN là giúp cho csvn ổn định trật tự và củng cố ngôi vị cai trị của chúng ở VN. Chúng ta giúp người nghèo khó, trẻ em mồ côi ở VN nên tìm cách giúp bằng thực phẩm, hiện vật hay quà tặng không nên giúp bằng tiền bạc, ngoại tệ vì nhu vậy những đồng ngoại tệ này sẽ rơi vào tay cs và quay trở lại tấn công cộng đồng người Việt tỵ nạn. Tuy nhiên, đây cũng chỉ là 1 phương thức tạm thời chúng ta phải kiếm ra 1 phương thức để csvn không thể xử dụng những phẩm vật cứu trợ giúp cho nạn nhân chế độ cs quay trở lại tấn công cộng đồng người Việt tại hải ngoại. Chúng ta cũng không thể nào giữ mãi phương thức giúp đỡ người VN nghèo khó này mãi bởi vì chỉ là 1 hình thức giúp đỡ người dân VN trong giai đoạn tạm (khuyến khích người đi ăn xin, hay sống bám, lệ thuộc vào người khác cũng không phải là điều tốt huống chi ở đây lại làm giàu cho bọn csvn), thực chất không giải quyết vấn đề tận gốc đó là xoá bỏ cái chế độ đã tạo ra những nghèo khổ, bất công cho xã hội VN.

Mới đây, ở Europe, các tờ báo ở Pháp, Đức, Luxembourg, Holland, Bỉ, Anh ... đã lên tiếng về 1 đường dây ăn xin của những tổ chức người Di Gan (1 sắc dân Bôhêmien chuyên sống đời du mục ở Europe) tới từ Rumani, Đông Âu, những nước cựu cs ... những tổ chức mafia này đã tạo ra 1 đường dây những kẻ ăn xin chuyên nghiệp và theo các tờ báo của European thì mỗi kẻ ăn xin kiếm đưọc hàng tháng khoảng từ 1500€-2000€ (lương trung bình 1 worker, employee là 1200-1500€/month). Theo báo cáo của police của các nước trên họ đã theo dõi những kẻ ăn xin và cho biết, những kẻ ăn xin chuyên nghiệp này mỗi ngày được xe Mercedes, hay BMW chở tới các điạ điểm "làm ăn" vào lúc 7 giờ sáng sau khi đã dùng điểm tâm nghỉ trưa 1 giờ như các nhân viên ở công sở và khoảng 5, 6 giờ chiều tại những địa điểm đã hẹn lại có xe tới đón. Những kẻ ăn xin này thường ở dạng đứng ở các ngã tư, đèn giao thông lau chùi kính xe, bán hoa, những kẻ tàn tật, những phụ nữ ăn mặc rách rưới ôm những đứa trẻ 2, 3 tuổi hay quỳ gối bên đường, van xin, nài nỉ níu kéo những du khách, thực khách ở các điẻm du lịch, nhà hàng ... họ thường đóng kịch khóc lóc, năn nỉ, nghèo khó để khêu gợi lòng thưong hại của kẻ qua đường ... không ít những trưòng hợp những kẻ ăn xin này đã lợi dụng sự sơ ý của kẻ qua đường để đánh cắp thẻ credit, mobil phone, tiền, đồng hồ. Tại sao báo chí, đài truyền hình và police của Europe phải nói về vấn đề này? Xin thưa là c/q các nước Tây Âu, báo chí ... không muốn người dân của nước họ bị những tổ chuc mafia lợi dụng, lừa gạt để làm giàu cho những kẻ bất lương và duy trì những hệ thống lừa bịp.

Đọc xong cái đoạn này chúng tôi chợt nghĩ đến những quảng cáo kêu gọi đóng góp làm từ thiện ở VN, chúng ta cũng nhận thấy cái bổn phận lên tiếng để người VN chúng ta đừng bị csvn lợi dụng lòng tốt thương người, để cho những hệ thống làm tiền, lừa bịp tồn tại, làm giàu cho những tên lưu manh, gian ác, kẻ xấu. Im lặng trước sự lừa bịp, tội ác tức là đồng lõa với tội ác, lừa bịp. Chính vì vậy nên bài viết này mới xuất hiện để mọi người VN biết để đừng bị lợi dụng. Chúng ta phải nhận thấy cái chế độ csvn là nguyên nhân chính gây ra sự nghèo đói cho toàn dân ở VN, đưa tiền tới những hội từ thiện là làm giàu cho lũ cán bộ tham lam cs có cơ hội làm giàu và thêm phương tiện để đánh phá cộng đồng người Việt tỵ nạn cs. Có lẽ vì đã có khá nhiêù người VN nhìn ra đâu là cốt lõi vấn đề nên cái phong trào quyên tiền làm giàu cho cán bộ cs dưới cái bình phong xoá đói giảm nghèo đã bị giảm.

Có nhiều bài báo do những người Canadian, Mỹ, vv... về VN làm từ thiện đã tố cáo cán bộ, công an csvn đã tước đoạt những quà, tiền từ tay những người nghèo, trẻ em tại VN .... Xin trích đăng 1 bài tường thuật về công việc từ thiện.

Theo tin của (VNN-Nam Vang) "ngày 21-2-2008 báo Nhân Dân Online của csvn đã đưa tin của Thông Tấn Xã VN cho biết " Uỷ Ban Việt kiều Yêu Nước (vkyn) tại tp hcm đã trao 250 phần quà cho những kiều bào VN nghèo ở Campuchia với giá trị $20US mỗi phần quà. Những kiều bào nghèo sống ở huyện Boribo tỉnh Kampong Chnang và huyện Kampong Svay tỉnh Kampong Thom sẽ nhận món quà của phái đoàn vkyn. Phát biẻu tại buổi lễ ở thủ đô Phnom Penh, bà Nguyễn Thị Thơ, lãnh đạo của Uỷ Ban vkyn của tp hcm đã cho biết là "uỷ ban sẽ tiếp tục giúp đỡ kiều bào nghèo tại Campuchia đẻ giữ vững bản sắc văn hoá VN và nâng cao đời sống". Tuy nhiên, theo ông Minh Phong kiểm chứng sự việc với đồng bào Vn đang sống ở Campuchia thì được biết sự thực như sau: Vì tình hình hạn hán, mất mùa trong nhiêù tháng qua tại Campuchia đã tạo ra cảnh thất muà, đói kém ngay cả người Khmer cũng bị lâm vào cảnh đói, người VN sống tại đây lại càng thê thảm hơn. Cảm thông với hoàn cảnh này, nhân dịp Tết một số đồng bào ở Úc, Âu mỹ đã đến Campuchia để tiếp trợ đồng bào nghèo. Vì những ràng buộc pháp luật nên việc cứu trợ đồng bào nghèo phải thông qua sự sắp xếp của hội việt kiều yêu nước và đại sứ quán csvn tại Phnom penh. Chính vì những lý do này mà đa số những phần quà đều rơi vào tay của những gia đình của các cán bộ của hội việt kiều, các văn phòng đại diện của vc và đại sứ quán vc tại Campuchia.

Ngày 20-2-2008, chỉ vỏn vẹn 20 gia đình Vn nghèo được mời đến nhận quà. Mỗi phần quà gồm có 25kg gạo, 25 gói mì ăn liền và 6 chai nước tương. Phần quà còn lại thì rơi vào tay của những gia đình, thân nhân của sứ quán csvn ở Cao Mên, các văn phòng đại diện của vc và vkyn nắm trọn. Những người này khi tới nhận quà đã đi bằng xe Mercedes, BMW, Lexus, Toyota Land Cruise ... Nhưng điều đáng lên án là chính quyền và báo chí csvn đã phủ nhận tấm lòng và nghĩa cử thầm lặng của cđ người VN tại hải ngoại đối vời đồng bào nghèo VN tại Campuchia và họ đã tự đeo cho mình tấm huy chương ân nghĩa khi tự mạo nhận rằng số quà cứu trợ đã đến từ Uỷ Ban Nhân Dân tp hcm.

Một câu chuyện của cặp vợ chồng người Canadian đã được đăng trên báo The Advertiser cho biết công việc làm từ thiện tại VN đã bị csvn dùng như 1 công cụ làm giàu cho 1 số cán bộ csvn và quảng cáo chính trị cho chế độ này. " (hết trích)

csvn đã nghiên cứu lại hình thái xin tiền. Chúng đã tinh vi hơn trong cách thức moi tiền người dân Vn ở hải ngoại. Tại sao những tên cán bộ csvn có tiền tỷ tỷ đô la ... những hội từ thiện sao không tới xin chúng mà chỉ nhắm vào những người VN tỵ nạn? Có phải vì những cái hội này là những công cụ moi tiền của bọn triệu, tỷ phú dollars Đỏ được dựng lên như là những hình thức thương mại, kiếm tiền (thí dụ hãy nghĩ csvn mớ 1 dịch vụ thương mại như là hội từ thiện, chúng mướn 1 số nhân viên, kể cả người ngoại quốc da trắng biết nói tiếng Việt (bởi vì đa số người VN chỉ nói tiếng Việt) đâu có thể nào những nhân viên phục vụ, làm việc tại nhà hàng, dịch vụ lại tới gặp ông chủ cs để xin tiền... công việc của đám nhân viên là phải đi mời, chào hàng, lôi kéo, dụ dỗ những người Việt tại hải ngoại bỏ tiền ra để giúp cái dịch vụ từ thiện phát tài, .... thu tiền làm giàu .... nếu không có ai chịu bỏ tiền thì cái dịch vụ từ thiện, phải đóng cửa vì các ông chủ csvn đâu có bỏ tiền ra nuôi hoài cái lũ nhân viên vô dụng).

Gần đây trung tâm Thuý Nga đã trực tiếp quảng cáo và kêu gọi người Vn bỏ tiền cho những hội từ thiện ở VN (hãy tưởng tuợng nếu Thúy Nga cũng là 1 cái dịch vụ thương mại do csvn đặt ở hải ngoại để tấn công cộng đồng người Việt tỵ nạn trong mặt trận văn hoá, truyền thông. Thuý Nga có bổn phận là quảng cáo, kêu gọi ủng hộ từ thiện, khêu gợi lòng thương hại, từ tâm ... qua những hình ảnh nghèo khổ (có khác gì bọn ăn xin Rumani đã làm ở các nước Tây Âu để moi tiền người Tây Âu). Trong dvd 90 cuả Thuy Nga, xen lẫn những tiết mục ca hát, vài hình ảnh cờ Vàng, quân đội VNCH..vv những MC của Thúy Nga có thành tích ủng hộ csvn đã giới thiệu những ngưòi VN thành công ở Mỹ (đa số đều về VN giao du với vc---vịt kều yêu nước đấy) nhưng đó chỉ là những cái phụ, những lời mở đầu của 1 chiến dịch ... điểm chính của dvd Thuy Nga 90 là kêu gọi người Việt bỏ tiền ra gửi về VN qua những hình ảnh giúp trẻ mồ côi, ....vv... csvn đã tinh vi hơn mướn cả 1 người nữ da trắng có nickname: Tim, người Thuỵ Sỹ, nói tiếng Vn giỏi như 1 cán bộ csvn với toàn những từ ngữ của vc ... lập ra cái hội từ thiện để khích động lòng tự ái của người VN. Csvn đã nghiên cứu rất kỹ và hiểu tâm lý của người VN rằng cứ thấy có kẻ da trắng xen vào thì mới xôm tụ, nổi đình đám công việc và do đó người Việt mới đông đảo xúm vào ủng hộ tiền dollars (cán bộ csvn đếm tiền dollars mệt nghỉ, cười híp cả mắt lại miệng thì chửi cái lũ VN ngu ở hải ngoại chúng cứ đòi chống cs mà chúng lại gom tiền tặng cho cán bộ cs thế thì chống cái gì? Chỉ chống cái miệng của chúng).

Cái mà chúng ta cần để ý và lên án là Thuý Nga tuyệt nhiên không đả động đến nguyên nhân gây ra những thảm cảnh xã hội ở VN. Thuý Nga cũng chẳng lên án cái c/q csvn tham nhũng, thối nát, độc tài đang cai trị xã hội Vn hiện nay đã bỏ mặc những kẻ bất hạnh này. Thuý Nga cũng không dám nói về những tên triệu phú, tỷ phú đollar đỏ, cường hào ác bá đã cướp nhà đất của dân đã đẩy người dân ở VN tới những thảm trạng của xã hội. Thuý Nga cũng không dám phê bình hay bình luận về tình trạng xã hội, bất công, cường hào ác bá csvn, trẻ em VN đang làm điếm ở các động điếm ở Mã Lai, Cao Mên, Thái Lan,... những hiện tượng cô dâu Đài Loan, Hàn, hiện tượng rao bán thiếu nữ VN trên Internet như 1 đồ vật, những thiếu nữ VN được rao bán và dắt đi bằng dây xích trên đường phố ở Mã Lai như 1 con vật ... những vụ điều kiện làm việc khắc nghiệt như làm 12 giờ hoặc hơn, không bao hiểm, lương hưu, tiền lương quá ít không đủ sống.. cho đên việc đánh đập công nhân, lột truồng các nữ công nhân để "khám xét" trước khi ra về của các chủ Đài Loan, Hàn ở VN (1 nước gọi là độc lập mà lại có những chủ nhân coi công nhân như thời nô lệ thế mà c/q csvn chẳng dám lên tiếng).... những thảm cảnh của nô lệ xuất khẩu ở Liên Xô, Mã Lai, Indonesia, Dubai, kuwait, Irak ... (bị công an Liên Xô đánh chết đại sứ quán vc làm thinh như chẳng có chuyên gì xảy ra, chỉ biết đòi tiền khi xin passport, visa).

Thuý Nga chỉ chiếu những hình ảnh nghèo khổ ở VN mà không hề nói đến mặt trái của những bức hình nghèo khổ-- (cán bộ csvn đứng sẵn đàng sau tóm gọn tiền, phẩm vật) .... và nguyên nhân dẫn đến những tình trạng nghèo khổ này tại VN (chính là vì cán bộ, c/q csvn đã cướp tài sản, nhà đất, bóc lột đến tận xương tuỷ dân Vn để đẩy họ tới thảm trạng này). Thuý Nga đã làm công việc như những nhóm văn công csvn đưa ra hải ngoại để giao lưu văn hoá xong rồi kêu gọi góp vốn cho đảng và nhà nước csvn (chí thay đổi có cái tên và chiếu chút hình cờ VNCH để lấy được mấy trăm ngàn dollars là chuyện csvn có thể làm 1 cách vui vẻ). Thuý Nga cũng không dám đả động hay bàn về 1 phương thức để thay đổi tình hình xã hội ở VN thoát khỏi cảnh nghèo khổ hoặc giúp cho những người nghèo có thể tự sinh sống, không bị lệ thuộc vào nguồn tài trợ ở nước ngoài (nếu làm như vậy thì csvn đâu có thu được tiền hoài hoài từ lũ người Việt ở hải ngoại, phải không?). Tuyệt nhiên không, Thúy Nga chỉ muốn moi tiền người Việt và quảng cáo khen ngợi những kẻ đóng góp nhiều tiền (Dĩ nhiên, trong 1 dịch vụ thương mại nhân viên phục vụ phải khéo nịnh với những khách sộp bỏ nhiều tiền chứ). Thuý Nga đã làm tốt công tác "moi tiền người Việt ở hải ngoại" do đảng và nhà nước csvn giao phó.

Thuý Nga vinh danh văn hoá Vn, quảng cáo những việt kiều yêu nước thành công ở Mỹ nhưng chẳng hề đoái hoài đến những nạn nhân của chế độ csvn hiện đang sống lây lất ở Đài Loan, Hàn, Mã Lai, Indonesia, Thai Lan, Dubai, Irak, kuwait, vv... là 1 việc làm thiếu lương thiện bởi vì đó chí là bằng chứng của tính thiếu khách quan ... chỉ tạo danh tiếng cho nhũng việt kiều giàu có mà quên đi những người VN bất hạnh đang sống dưới sự cai quản của csvn ... cũng cùng là người VN nhưng họ không có cái may mắn sống ở những nơi có tự do, công bằng, đủ điều kiện để tài năng họ có thể phát triển ... cuộc đời của hơn 80 triệu con người VN hiện đang bị bọn csvn đưa xuống hàng thú vật, nô lệ...

Thúy Nga đã lợi dụng sự ham danh của những việt kiều vô lương tâm, có tiền muốn có tiếng, những tên trọc phú, những kẻ giàu nổi với đầy mặc cảm tự ti vì cái quá khứ nghèo hèn trước đây nay muốn dương danh đã chạy theo csvn cam tâm làm tay sai cho chúng để tiếp tay cho bọn cướp csvn tiếp tục cai trị người dân VN.

Vài lời tâm sự: Việc giúp người khốn khó là 1 việc nên làm nhưng tuyệt đối không để bị những tên lưu manh, ma đầu csvn lợi dụng để chúng làm giàu, củng cố vững mạnh chế độ phi nhân, duy trì sự cai trị độc tài của chúng trên đầu trên cổ dân tộc VN. Như trên đã nói những tổ chức mafia của Rumani đã tạo ra 1 đưòng dây ăn xin chuyên nghiệp hoạt động ở các nước Tây Âu, những cảnh báo về tình trạng gia đình thân nhân của bọn sứ quán csvn ở Cao Mên và hội việt kiều VN đã ăn chận cơm chim của những kẻ nghèo khó người Việt ở Cao Mên là những bằng chứng, ngoài ra còn hàng vạn, trăm ngàn những bằng chứng khác về tình trạng ăn chận, ăn cướp tiền, phẩm vật, quà tặng từ tay những "con tin" nghèo khổ của csvn nếu viết ra chắc phải là 1 cuốn sách dài cả ngàn trang giấy.

Xin mọi người hãy đề cao cảnh giác đừng để bị lợi dụng lòng Từ Bi bởi bọn gian ác csvn, bọn cán bộ csvn hiện nay còn giàu có hơn người Việt chúng ta gấp triệu, tỷ lần, nhưng chúng đã bỏ mặc những người dân nghèo và dùng họ để làm tiền chúng ta, đừng dại mà đưa thêm tiền cho chúng để chúng có phương tiện đánh vào cộng đồng của chúng ta ở hải ngoại.

Từ Bi phải đi đôi với Trí Tuệ không thể để bọn gian manh, bịp bợp lợi dụng lòng tốt của chúng ta để làm hại người khác (làm hại ở đây là đánh phá cộng đồng người Việt ở hải ngoại trong mục tiêu kiểm soát, thống trị theo nghị quyết 36 của csvn, csvn sẽ tiếp tục nuôi dưỡng và duy trì những tình trạng nghèo khổ, và những "con tin" của chúng để tiếp tục moi tiền làm giàu như những hệ thống mafia của Roumani đã nuôi dưỡng và duy trì hệ thống người ăn xin ở Tây Âu....). csvn đã tinh vi hơn trong vấn đề tuyên truyền, lừa bịp (dvd 90 của Thúy Nga) nhưng cuối cùng cái mục đích của chúng cũng đã lộ ra đó là moi tiền của người Việt tại hải ngoại. Chúng ta phải luôn đề cao cảnh giác đừng để bị csvn lừa bịp, chúng ta bị mất tiền tạo phương tiện cho kẻ gian ác làm hại dân tộc VN đó là làm việc Ác chứ không phải là việc Thiện. Không giúp tiền cho csvn để chúng có phương tiện đánh chúng ta ở cộng đồng tỵ nạn. Tất cả những hành động thiếu suy nghĩ của ngưòi VN đều mang lại 1 hậu quả tai hại cho cđ người VN tại hải ngoại.

Đây là những sự thực, mặt trái nằm sau nhũng khẩu hiệu hoa mỹ, những tấm huy chương mạ vàng do bọn csvn tung ra. Chúng ta nhận thấy Thúy Nga đang thi hành chỉ thị của csvn để "làm tiền " người VN dưới danh nghĩa quyên góp từ thiện. Người Việt tỵ nạn cs hãy suy nghĩ và nhìn thật kỹ những cái mà Thúy Nga và những mặt thật của những hội từ thiện do csvn giựt dây đang làm

Quốc Huy

Nhuộm Đỏ Hải Ngoại

Nguyễn Ðạt Thịnh

Manh nha của Việt Cộng nhằm nhuộm đỏ cộng đồng người Việt hải ngoại được nhật báo Nhân Dân, cơ quan ngôn luận chính thức của đảng Việt Cộng, loan tin trong số phát hành ngày 16 tháng Sáu.

Nguyên văn bài báo như sau, “Tăng cường tập hợp, đoàn kết thanh niên Việt Nam ở ngoài nước giai đoạn 2008 – 2012, tăng cường công tác Ðoàn, Hội và đoàn kết, tập hợp thanh niên Việt Nam ở ngoài nước giai đoạn 2008 - 2012 là nội dung xuyên suốt của Nghị quyết liên tịch được Bí thư Ðảng ủy ngoài nước Phạm Sỹ Tam và Bí thư thứ nhất Trung ương Ðoàn TNCS (thanh niên cộng sản) Hồ Chí Minh Võ Văn Thưởng ký chiều 16-6 tại Hà Nội.

“Theo đó, các cấp ủy Ðảng ở ngoài nước phối hợp cơ quan đại diện (toà đại sứ, tòa lãnh sự Việt Cộng) thành lập các tổ chức Ðoàn, Hội; đa dạng các hình thức đoàn kết (ngụy trang tối đa), tập hợp rộng rãi mọi đối tượng thanh niên Việt Nam trên địa bàn. Phấn đấu đến năm 2010 ở hầu hết các địa bàn ngoài nước có cấp ủy đảng và đông thanh niên đều có tổ chức Ðoàn Thanh niên hoặc Hội Liên hiệp thanh niên hoặc Hội Sinh viên Việt Nam. Chú trọng giáo dục chính trị - tư tưởng đối với đoàn viên, thanh niên, làm tốt công tác phát triển Ðảng trong đoàn viên, thanh niên; triển khai kế hoạch thực hiện Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” của Ðảng ủy ngoài nước và cuộc vận động “Tuổi trẻ Việt Nam học tập và làm theo lời Bác” do T.Ư Ðoàn phát động trong thanh niên Việt Nam ở ngoài nước,…

“Hai bên phối hợp xây dựng đề án triển khai tổ chức cho thanh niên Việt Nam ở ngoài nước được tham gia các phong trào thanh niên ở trong nước, như các hoạt động nghiên cứu khoa học, tham gia phát triển kinh tế đất nước, tìm hiểu lịch sử, văn hóa Việt Nam, lao động tình nguyện, từ thiện…”.

Nghị quyết này cần được tìm hiểu qua 2 góc cạnh thực tế và pháp lý.

Trên góc cạnh thực tế, Việt Cộng đã có “đảng ủy” tại hầu hết những thành phố Hoa Kỳ có đông người Việt Nam sinh sống, chúng như con đỉa đói dai dẳng bám chân chúng ta để hút máu. Giờ này chúng ra mặt “ tổ chức Ðoàn Thanh niên hoặc Hội Liên hiệp thanh niên hoặc Hội Sinh viên …” để phá hoại tinh thần yêu nước của người Việt hải ngoại.

Mục đích chúng nhắm vào là tạo thực lực để biểu tình chống lại những cuộc biểu tình của chúng ta như chúng đã manh nha thực hiện, và đã thất bại, trong cuộc viếng thăm Hoa Kỳ của Nguyễn Minh Triết.

Chúng còn nhắm vận động “… cho thanh niên Việt Nam ở ngoài nước được tham gia các phong trào thanh niên ở trong nước, như các hoạt động nghiên cứu khoa học, tham gia phát triển kinh tế đất nước, tìm hiểu lịch sử, văn hóa Việt Nam, lao động tình nguyện, từ thiện …”.

“Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Việt Nam” có phải là nỗ lực mặc áo đỏ cho mẹ Việt Nam như lá thư ngỏ của Hồng Y Phạm Minh Mẫn viết, và có phải là thái độ chối bỏ mầu vàng của quốc kỳ Việt Nam, như Linh mục Trịnh Tuấn Hoàng tuyên bố hay không? Và “lao động tình nguyện, từ tthiện …” có phải là đem tiền, đem người Việt hải ngoại về nước làm những công việc Việt Cộng có bổn phận làm nhưng không làm, không?

Việt Cộng tinh quái đã khai thác tính từ thiện của tôn giáo và của tâm hồn Việt Nam, chúng lại còn manh nha chính trị hóa thái độ “lá lành hải ngoại đùm lá rách quốc nội” để mặc áo đỏ cho tu sĩ và thanh niên hải ngoại.

Trên góc cạnh pháp lý, nghị quyết nhuộm đỏ hải ngoại của hai tên đầu xỏ Việt Cộng Phạm Sỹ Tam và Võ Văn Thưởng ký chiều 16-6 tại Hà Nội đã là nguyên cớ để cộng đồng người Việt Houston tiếp tục phản đối việc thiết lập tòa lãnh sự Việt Cộng tại Houston.

Cộng đồng Houston đã gặp những nhà dân cử của thị xã để phản đối việc này với lập luận là người Việt Houston không muốn đóng thuế trả lương cho cảnh sát giữ an ninh cho lãnh sự quán Việt Cộng. Giờ này công tác giữ an ninh và phí tổn đi kèm theo sẽ gia tăng lên rất nhiều nếu tòa lãnh sự của chúng thành công trong việc thành lập một lực lượng biểu tình chống biểu tình.

Nhưng mọi nỗ lực của Việt Cộng để nhuộm đỏ “khúc ruột ngàn dậm” rồi cũng thất bại, nhất là tại Houston. Ðại sứ Hoa Kỳ Michael Michalak đã đối diện với thế hệ trẻ Việt Nam tại đây, và đã đổ mồ hôi hột, xin phép cử tọa cho ông cởi áo ngoài, trước cơn phẫn nộ lạnh, rất lễ độ, nhưng lại vũ bão không kém những trận cuồng phong quen thuộc trên ven biển Mexico.

Nguyễn Tấn Dũng sẽ gặp nhiều khó khăn hơn Michalak vì Houston vừa nhận thêm viện binh: cô nghị viên Janet Nguyễn, từ Cali qua để tô điểm cho cuộc dàn chào Dũng thêm phần gay cấn.

Nguyễn Ðạt Thịnh

Mặt Thật của NHÂN VẬT JOHN McCAIN

Nguyễn Gia Tiến MD

John Mc.Cain
Gần đây dư luận dân chúng Hoa kỳ có vẻ bắt đầu «sốt ruột» về tình hình Iraq. Báo chí truyền thông Mỹ, phần đông thiên Tả, thường xuyên đưa các tin tức bi quan về tiến trình bình định tại Iraq. Các cuộc thăm dò dân ý cho thấy tỷ số người chống chiến tranh Iraq, ngay sau khi Saddam bị lật đổ chỉ khoảng dưới 40%, nay đã vượt lên trên 50%. Có người đã đem cuộc chiến Việt Nam ra so sánh với Iraq, cho rằng có thể Mỹ lại bị sa lầy như ở Việt Nam.

Chính phủ Bush và một số nhân vật Đảng Cộng Hòa phản bác sự so sánh này. Họ viện dẫn nhiều lý do để chứng tỏ rằng tại Iraq, Mỹ sẽ không thua như ở Việt Nam. Một trong những lý do để biện minh cho sự thất bại của Mỹ ở Việt Nam, là họ đổ lỗi cho Miền Nam Việt Nam trước đây thiếu ý chí chống Cộng Sản. Họ lờ tịt chuyện Mỹ phản bội, cắt cổ «đồng minh» qua việc cúp hết viện trợ cho Miền Nam trong mấy năm cuối cuộc chiến.

Hình như trong một cuộc phỏng vấn trên Truyền hình Hoa Kỳ gần đây, chính ông Bush cũng đã từng gật đầu tỏ vẻ đồng tình, khi tên nhà báo Mỹ đầy ác ý gài câu hỏi nói xấu Miền Nam. Hiện nay đa số người Mỹ muốn quên đi «vụ Vietnam», và khi phải nhắc lại chuyện thất bại này, thì họ đổ lỗi hoàn toàn cho Miền Nam. Có kẻ còn đi xa hơn, vô liêm sỉ xuyên tạc Miền Nam và ca tụng Cộng Sản Hà Nội. Đó là trường hợp Thượng Nghị sĩ đảng Cộng Hòa John McCain, tiểu bang Arizona.

Tuần báo Paris Match ra ngày 25 tháng 4, 2005 có đăng bài phỏng vấn John McCain. Trước câu hỏi về sự khác biệt giữa Việt Nam và Iraq, y đã tuyên bố láo lếu như sau, để biện minh cho sự thất bại của Mỹ ở Việt Nam: «… Người dân Miền Nam Việt Nam (trước đây) chưa hề bao giờ cho rằng chính phủ Sài Gòn là hợp pháp. Họ hiểu rằng Hồ Chí Minh là nguời quốc gia muốn thống nhất đất nước. Còn tại Iraq, các cuộc bàu cử cho thấy dân Iraq tin là chính phủ của họ là hợp pháp…» (Nguyên văn: «… les Sud Vietnamiens n'ont jamais cru que le gouvernement en place à Saigon était légitime. Ils savaient que Hô Chi Minh était un nationaliste qui rechercherait l'unification du pays. En Irak, les élections ont prouvé que les Irakiens croient que leur gouvernement est légitime…»)

Người ta tưởng rằng sau 6 năm bị Cộng Sản nhốt tại nhà tù Hỏa Lò Hà Nội, John McCain đã sáng mắt ra phần nào. Quả thật sự việc ba triệu người Việt tị nạn, bỏ xứ ra đi sau cuộc «giải phóng» của Hồ Chí Minh, chưa đủ làm cho McCain tỉnh ngộ.

Ngày nay, vì mục tiêu chính trị, McCain sẵn sàng chà đạp lên lương tâm, như hầu hết các chính trị gia khác, làm con bài cho các thế lực tài phiệt. McCain rất có thể sẽ là ứng viên Tổng thống «sáng giá», được Đảng Cộng Hòa đưa ra tranh cử, thay thế Bush vào năm 2008 tới đây. Bà con cử tri người Mỹ gốc Việt nên ghi nhớ chuyện này!

Ai cũng biết McCain từng là nhân vật trong chính giới Mỹ tích cực cổ võ cho việc Hoa Kỳ bang giao, buôn bán, với Việt Cộng. Mặc dầu trước đây có lần McCain đã có vài câu tuyên bố «nghe được», chẳng hạn như khi thăm lại Hỏa Lò, y phát biểu đại khái rằng «kẻ xấu đã thắng trận» (the bad guys won the war). Tuy nhiên Mc Cain vẫn tiếp tục làm «luật sư» bênh vực cho VC trong vụ POW/MIA, phủ nhận kịch liệt việc VC có thể còn giam giữ tù binh, khiến các gia đình cựu chiến binh Mỹ rất bất bình.

Mới đây vai trò của McCain lại được báo chí nói đến, khi Phan Văn Khải sang Mỹ. Trong bữa tiệc tại Boston do nhóm Tư bản Mỹ khoản đãi Phan Văn Khải, McCain lăng xăng, đóng vai năng nổ cỗ võ cho việc hợp tác giữa Mỹ và Việt Cộng. Cựu chiến binh Mỹ Jerry Kiley có mặt trong buổi tiệc đã phẫn nộ, tạt rượu vào mặt McCain và Phan Văn Khải, lên tiếng sỉ vả McCain là tên phản bội.

Trên Diễn đàn của Hội Cựu Chiến binh Mỹ (US Veteran Dispatch - www.usvetdps.com), người ta đặt nhiều nghi vấn về nhân vật McCain khi bị bắt làm tù binh tại nhà giam Hỏa Lò. Chẳng hạn chuyện y kể lại bị Cộng Sản «tra tấn» là không có thật, không thể kiểm chứng được, vì McCain luôn luôn được CS giam riêng một phòng. Các phi công Mỹ bị cầm tù trong cùng thời gian cho biết đã thấy tình trạng sức khoẻ của McCain rất tốt, không thể là người bị «tra tấn»! Trái lại, y còn được CS biệt đãi để làm món hàng trao đổi, vì biết y là con của Đô đốc McCain, lúc đó là Tư lệnh lực lượng Mỹ tại Thái Bình Dương. Ngoài ra McCain còn bị các bạn tù nghi ngờ đã khai báo với Cộng Sản nhiều điều, ra ngoài những qui luật được Quân Đội Mỹ cho phép khi bị bắt làm tù binh. Sau này khi trở về Mỹ, McCain luôn luôn có lập trường o bế, binh vực Hà Nội. Điều này có người giải thích rằng vì những lời khai của y còn được Hà Nội lưu trữ hồ sơ, mà nếu công bố ra thì thân thế sự nghiệp của y sẽ hoàn toàn bị «đốt cháy»!

Đó là con người thực của John McCain, con người thường được báo chí Mỹ ca tụng là «người hùng» trong cuộc chiến Việt Nam (war hero! ), như đã từng tâng bốc John Kerry trước đây!

James Webb, một cựu chiến binh Hoa Kỳ và có thời làm Bộ trưởng Hải Quân, là một người Mỹ có cái nhìn khá chính xác về Việt Nam. Nhân một dịp trao đổi điện thư với ông ta, người viết bài này đã đặt câu hỏi, vì sao có cả triệu người Mỹ sang Việt Nam phục vụ, mà số người Mỹ nói lên sự thực về chiến tranh Việt Nam, cho đến nay chỉ đếm được trên đầu ngón tay? James Webb cho biết, giới báo chí truyền thông Mỹ thời đó đa số là «phản chiến», thiên tả, nay há miệng mắc quai, nên lờ luôn. Còn chính giới Mỹ hiện nay thì không thiếu những thành phần mà trong chiến tranh đã «trốn quân dịch», nên cảm thấy chẳng có lợi gì khi nhắc lại chuyện Việt Nam! Đó là nguyên văn sự giải thích của James Webb.

Vấn đề Iraq có sẽ trở thành một «Vietnam» thứ hai hay không, câu trả lời hoàn toàn tùy thuộc ở thái độ của người Mỹ. Nhưng về bản chất, hai cuộc chiến dứt khoát là có những điểm tương đồng. Trong cả hai cuộc chiến, người dân Iraq và người dân Việt Nam (Miền Nam) đã phải chống đỡ lại những hành động khủng bố, độc tài, để có thể giữ một cuộc sống dễ thở hơn. Trong cả hai cuộc chiến, sự giúp đỡ của Hoa Kỳ, với những hậu ý chưa chắc đã hoàn toàn tốt đẹp, nhưng dứt khoát là cần thiết.

Thực vậy, cũng như cuộc chiến chống khủng bố tại Iraq hiện nay, nhân dân Miền Nam Việt Nam trước đây đã phải chống lại sự khủng bố Cộng Sản từ Miền Bắc xâm nhập, có cả Khối Cộng Nga Tàu đứng sau hỗ trợ. Các phương pháp phá hoại do Cộng Sản Hà Nội đem áp dụng tại Miền Nam trước đây, hoàn toàn không khác biệt những gì bọn khủng bố đang làm tại Iraq. Nghĩa là đe dọa, ám sát, gây chết chóc toàn diện, bất kể sinh mạng dân lành vô tội. Nghĩa là cù nhầy, kéo dài chiến tranh, gây nản chí trong dân chúng Hoa Kỳ. Chiến dịch khủng bố của Cộng Sản tại Miền Nam Việt Nam lại còn được sự tiếp tay xuyên tạc rất hữu hiệu của đám truyền thông thiên tả Mỹ và trên khắp thế giới. (Điều này hình như lại bắt đầu tái diễn với chiến tranh Iraq).

Kết quả như đã thấy, là sự tháo chạy nhục nhã của Hoa Kỳ ra khỏi Việt Nam.

Chiến lược của khủng bố, Hồi Giáo cực đoan, cuồng tín hay Cộng Sản, đều giống nhau, không thay đổi.

Lịch Sử nhiều khi rất giản dị. Chỉ là những màn kịch được diễn đi diễn lại, với những đào kép mới. Điều quan trọng là Hoa Kỳ có rút ra được những kinh nghiệm gì.

Người Mỹ lúc đầu nhảy vào cuộc chiến Việt Nam, viện dẫn những lý do tốt đẹp chống độc tài Cộng Sản. Ngày nay họ nhảy vào Iraq, lại lấy cớ những lý do cũng tốt đẹp không kém.
Khi tháo chạy ra khỏi Việt Nam, họ đã biện minh theo kiểu McCain. Sau này, chắc chắn họ sẽ lại tìm được cách biện minh tương tự, cho sự tháo chạy ra khỏi Iraq!

Nguyễn Gia Tiến
Thụy Sĩ Tháng 8, 2005

Việt Tân công khai ủng hộ Cộng Sản Việt Nam tại Los Angeles !

TinParis. Đây là một bằng chứng rõ ràng nhất là "người của Việt Tân" (cũng là tay sai của CSVN) ủng hộ Hà Nội. Đây chỉ là một trong những sự việc mà Việt Tân cũng như Mặt Trận Hoàng cơ Minh trước đây đã chủ trương để làm ung thối và tan vỡ Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại như:

- Ngày Tỵ nạn, Ngày tranh đấu cho Tự Do, ngày Quốc Khánh, cho CSVN phát thanh gần đây trên Đài Chân Trời Mới, v.v...

Nơi nào có Việt Tân là nơi đó có chia rẽ ! Việt Tân đánh lạc hướng cuộc đấu tranh của chúng ta là "Đem lại Tự Do Dân Chủ cho Đất Nước" và quét sạch " bọn cầm quyền đôc tài Cọng Sản".

Chúng bày ra những trò như đã nói ở trên đây, v.v... để cho các nhà trí thức hay "tu hành " hám danh có dịp phô trương sự hiểu biết sâu rộng của mình. Còn đối với các "trí thức trẻ " thì chúng đưa ra những luận điệu như "Phải vào hang cọp mới bắt được cọp", "không nhìn về dĩ vãng mà hãy xây dựng tương lai ", "lộng giả thành chân", v.v... Chúng tôi xin nhắc lại với các vị "trí thức " là xin quý vị đừng tưởng rằng mình có bằng Đại-Học như Tiến sĩ, Bác sĩ, Dược Sĩ, Kỹ sư, Luật Sư v.v... (vì đó chỉ là một sự xác nhận khả năng chuyên môn của quý vị để mưu sinh mà thôi cũng giống như tài xế Taxi, Thợ đìện, v.v...) là người "trí thức" và có khả năng trong tất cả mọi lãnh vực đâu, bằng cớ là có nhiều người có bằng Đại Học đã bị Việt Tân (và Nguyễn hữu Chánh cho vào tròng như đứa con nít vậy ! Các bạn (nếu bạn còn tinh thần Quốc Gia) hãy can đảm từ bỏ hàng ngũ Mafia Việt Tân (dù chúng có ban cho bạn chút bổng lộc) để trở lại con đường ngay nẻo chánh. Biết mình bị gạt và can đảm nhìn nhận sự thật , đó mới gọi là "BIẾT " !

Sau đây TinParis cho đang bài viết trả lời cho một vấn nạn như sau :

Trong Diển Đàn có Mail viết về cuổc viếng thăm Los Angelès của Phạm Gia Khiêm, trong đó tác giả đã coi Việt Tân như một đoàn thể chống CSVN. Nhưng người viết vì ở xa nên chẳng biết rõ là Việt Tân chỉ là "Tay sai của CSVN " (hay chạy chọt để làm tay sai CS) mà thôi !

Thưa Quý Vị:
Tên NT/VC Phạm Gia Khiêm đến họp với Ô. Thị Truởng Villaraigosa L.Ạ mà chẳng tổ chức đấu tranh nào [CDVN Los Angeles của Ô. Nguyễn Duy Nghêu thuộc MT/VT , KH/CTNCT. LA, KH/CTNCT nam Cali ] ở Los Angeles hay biết gì cả..?? Thế là làm sao Quý Vị ơi..?? Ngay cả Bs NXVinh, CT/CDVN Nam Cali có văn phòng làm việc tại vùng L.A cũng chẳng biết luôn..?? Có lẽ chẳng đọc L.A Times hay chẳng nghe radio để biết lịch trình bọn VC đến, rồi NVQG Tỵ nạn đi xuống đuờng chống bọn chúng..!! Hay NVQG Tỵ nạn thiếu [tình báo, theo dõi ...] cảnh giác chăng ...??. Kính

Việt Tân công khai ủng hộ Cộng Sản Việt Nam tại Los Angelès ! - Bài trả lời của Thực Chế -

Kính anh Nu và kính Quý vị.

Anh Nu cũng như mọi người khi đọc báo Los Angeles Times ngày 14/3/07 mới biết tin loại chồn cáo, loại chuột bọ hôi thối Phạm Gia Khiêm xuất hiện ở Lỗ Cống, Giầm Cầu Los Angeles. Anh thừa biết loại người gọi là con cháu của Quốc Tặc Hồ Già chúng nó muốn chui vào cái xứ sở béo bở này nhưng chúng cũng dư biết ở đây đang có không biết bao nhiêu sự chờ đón sẳn sàn "Tặng" cho chúng cà chua thối trứng thối, và rút kinh nghiệm của những chuyến đi của Nguyễn Tấn Dũng, của Phan Văn Khải ... trước đây, dại gì chúng công bố một lịch trình đi tìm ăn loại căn bả của Đế Quốc mà nơi đó hiện có hàng trăm ngàn người trước đây chúng đòn thù, xua đuổi ... còn gọi là "Bọn phản động ôm chân Đế Quốc ".

Còn anh nói đến Tình Báo, chỉ về Quân Sự thôi, lúc đương thời quân đội Ta có cả một ngành an ninh tình báo khá quy mô đó chứ, nhưng một sự cố Tết Mậu Thân 1968 đã xảy ra cho toàn Miền Nam, vậy là cái gì ? (ngoài Tình Báo QL/VNCH còn có tình báo QĐ Hoa Ký nữa kia mà. Chúng ta thừa biết tình Báo Hoa Kỳ biết rõ kế hoạch Tổng Tấn Công Tết Mậu Thân của CS Bắc Việt, nhưng đã không thông báo cho QL/VNCH. Có khác gì hôm nay trên xứ họ, họ bao che cho những con CHUỘT của chế đô mà họ đang ve vản !!!

Thưa anh Nu, chúng ta đều có những tấm lòng, nhiệt tình trong đấu tranh để chống và sẳn sàn chống lại sự xâm nhập của CS Hà Nội. Nhưng cũng tùy tình huống, mà đối phó. Còn trách hết các tổ chức hội đoàn và đồng hương một nơi nào đó thì tôi thấy không nên. Việc anh nêu lên cũng là một kinh nghiệm nếu chúng ta có thì giờ và phương tiện theo giỏi sát sao hơn.

Riêng việc anh đưa tên Cộng Đồng VN/ LA của tên Nguyễn Duy Nghiêu MT/VT vào mail này để anh hổi chuyện thì tôi xin thưa Cái Cộng Đồng đó có danh xưng: CDNV Tỵ Nan Cộng Sản Los Angeles, nhưng trớ trêu là một CĐ Tỵ Nan CS lại KHÔNG CHÔNG CS, KHÔNG CHÔNG LẠI CHẾ ĐỌ HIỆN TẠI Ở VN kia mà !!! , vậy thì nếu Nghiêu có biết tin nó cũng giấu như mèo giấu ... ! Khi tôi KẾT TỘI Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạm Cộng Sản Tại Quận Los Angeles ( nguyên văn danh xưng ) là cộng Đồng trá hình của bọn Việt Gian Cộng Sản tại Hải Ngoại, tôi hoàn toàn KHÔNG chụp mũ họ. Tôi có đầy đủ tài liệu chứng minh việc làm tay sai của Nghiêu, Long, Cừ cho CSV Hà Nội. Tôi đính kèm attach tài liệu theo mail này để mọi người xem và khi muốn đối đầu với tên Nguyễn D Nghiêu, Nguyễn Long , Nguyễn văn Cử thì hãy dùng tài liệu này mà chát vào mặt chúng nó. Tài liều này do bà Thị Trưởng City South El Monte copy trao cho BS Nguyễn Xuân Vinh và chúng tôi khi chúng tôi được Thị xã El Monte Trao Quyết Nghị Vinh Danh Cờ Vàng cho Tập Thể người Việt trong vùng thì đã bị CĐ của bọn Nghiêu gởi Văn Thư cho City để chống đối !!!!!. Văn thư chúng gới cho HĐ Thành Phố El Monte có đầy đủ mân bác 3 cơ chế của Tổ Chức chúng nó : Nguyễn Long CT/HĐ CH, Nguyễn D Nghiêu CT/HĐ/QT và Nguyễn Văn Cử CT/HĐGS và có chữ ký của Long, Cử.( một trong 2 tên Cử hay Long là con rễ của Nghiêu). Cá nhân tôi tại hành lang phòng Hội của Thị Xã El Monte tôi đã chỉ thẳng vào mặt tên Nguyên Duy Nghiêu để chưởi nó, tôi nói: Chúng mày muốn làm ăn, muốn làm tay sai cho bọn CS Hà Nội thì hảy cút khỏi đây, cút về Việt Nam mà ở. Mày đừng phá rối ở đây. Nghiêu đứng trơ mặt ra trước mọi người, vì trên tay tôi đang cầm tờ Văn Thư của chúng do Bà Thị Trưởng mời chúng tôi đến sớm hơn giờ họp của HĐ/TP và trao trước đó, Bà ta nói với những lời khinh miệt về chúng nó.

Xin quí vị đọc câu này trong văn thư nói trên: "We have NO INTENTION to CONDEMN the current regime ....... " (nguyên văn). Tôi dốt tiếng Mỹ tôi tạm hiễu chúng nó nói: "CHÚNG TÔI không có ý định chống lại Chế Độ hiện tại ở VN... " ( mà lý do chúng nói ở trên là CHÚNG đang liên hệ làm ăn với chế độ đó !!! ).

Thân chào Quí vị và anh Nu.

Thực Chế

Đây là Tài Liệu Ô NHỤC của Mafia Việt Tân núp dưới chiêu bài Cộng Đồng Người Việt TNCS tại Los Angelès ( bằng tiếng Anh) khi nói về chế độ CSVN như sau :

Chúng tôi chỉ tạm dịch hàng viết gạch đỏ (anh ngữ): "Chúng tôi không có ý KẾT ÁN chế độ hiện nay, và gây ra những điều phiền toái vô ích"

Võ Văn Kiệt: Cuối đời nhìn lại

Dùi Đục
Tâm Thức Việt Nam

Sau khi ông Võ Văn Kiệt cựu Thủ tướng cộng sản Việt Nam vừa từ trần, lập tức đã có một số nguồn dư luận nổi lên xoay quanh về con người lãnh tụ cộng sản này. Ông Võ Văn Kiệt là lãnh tụ cộng sản theo đúng nghĩa đen, bởi khi còn tại quyền với chức vụ Thủ tướng, ông ta là một trong ba ông trùm, đứng ở vị trí thứ 3 trong đảng cộng sản sau hai ông Đỗ Mười và Lê Đức Anh, tạo thành một thế chân vạc nắm trọn quyền hành trong đảng. Tin loan đi nói rằng trong một cuộc đấu tranh phe phái tranh giành quyền lực vào năm 1997, Võ Văn Kiệt đã bị buộc rút lui khỏi ghế Thủ tướng và Bộ chính trị mặc dù chưa hết nhiệm kỳ Thủ tướng, cùng với Tổng bí thư Đỗ Mười, Chủ tịch nước Lê Đức Anh. Nhưng ngay cả khi ba ông này lui vào phía sau hậu trường với các vai trò cố vấn trong Ban Chấp hành Trung ương đảng, thì lại có tin rằng ảnh hưởng của ba ông trùm này vẫn phủ kín trong mọi sinh hoạt đảng, và mỗi ông trùm này đều có hàng tá tay em vẫn cung cúc phục quyền. Vì vậy để chỉ rõ vai trò của ba ông trùm trong bóng tối này, người ta đã gọi các ông này là thái thượng hoàng của triều đại biến thái cộng sản Việt Nam.

Tựu chung lại thì các nguồn dư luận này, đặc biệt là qua các bài viết được lưu hành tại hải ngoại đã đánh giá ông Võ Văn Kiệt là một nhà lãnh đạo đã có nhiều công sức đóng góp vào quá trình (đổi mới) ở Việt Nam, kể từ khi Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh tuyên bố chính sách (đổi mới) vào năm 1986 Ngoài ra các nguồn dư luận trên còn cho rằng ông Võ Văn Kiệt là một nhà dân chủ (sic) khi ông đưa ra tuyên bố đòi cải tổ trong nội bộ đảng, đòi thực thi dân chủ trong nội bộ đảng. Mới thoạt nhìn thì những đánh giá và nhận định trên về ông Võ Văn Kiệt có phần nào đúng căn cứ trên những việc ông làm, đặc biệt là những bài viết chỉ trích chính sách của đảng cộng sản của ông ở vào những năm tháng cuối đời. Nhưng nếu chỉ căn cứ vào một số các bài viết và những việc ông làm gọi là (đổi mới) khi còn đương nhiệm chức Thủ tướng để cho rằng ông Võ Văn Kiệt là một người có công trạng lớn với đất nước thì e rằng điều này quả là cường điệu. Có thực là ông Võ Văn Kiệt bất chấp tất cả mọi áp lực từ bên trong nội bộ đảng của ông để thực tâm đổi mới hầu cứu nguy đất nước hay không? Hay chỉ là đổi mới để cứu nguy đảng tránh khỏi sự sụp đổ? Sau 10 năm kể từ năm 1975 đến 1985 đảng cộng sản Việt Nam đã cho thi hành chính sách toàn trị giáo điều, kinh tế tập trung, bành trướng đế quốc Liên sô sang Lào, Miên, mà hậu quả là bị chính phủ Hoa Kỳ ban hành luật cấm vận, bị thế giới lên án và bao vây phong tỏa ngoại giao. Xương máu nhân dân bị đổ vào cuộc chiến phi nghĩa tại Kampuchia, đảng cộng sản Việt Nam đã kéo đất nước và dân tộc xuống tận cùng vực thẳm, kinh tế quốc gia bị khánh tận, tài nguyên đất nước bị cạn kiệt cho hai cuộc chiến thi hành nghĩa vụ quốc tế vô sản trước và sau năm 1975. Đứng trước một cuộc sụp đổ toàn diện như vậy, đảng cộng sản Việt Nam không còn con đường lựa chọn nào khác hơn là phải cải tổ và đổi mới để sống còn. Hệ quả như ta đã thấy ngày hôm nay với một cuộc đổi mới không kế hoạch, không định hướng của một nền "kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa" hoang dã, Việt Nam ngày nay lại phải đối đầu với một vấn nạn mới "lạm phát phi mã" và nạn phát triển bừa bãi gây ảnh hưởng môi trường trầm trọng, ảnh hưởng đến thế hệ Việt Nam bây giờ và mai sau. Và cũng cũng thử nhìn lại quá trình đổi mới trong suốt thời gian ông Võ Văn Kiệt làm Thủ tướng, với một vài kết quả hào nhoáng bên ngoài, thực tế cho thấy, Việt Nam vẫn chìm đắm trong đói nghèo. Vẫn áp bức về chính trị, vẫn đàn áp về tôn giáo, vẫn tụt hậu về giáo dục. Kinh khủng hơn cả là nạn tham nhũng hoàng hoành, tham nhũng đã trở thành quốc nạn do các quan chức, cán bộ cốt cán nhà nước và đảng thực hiện, chức vụ càng to tham nhũng càng nhiều. Và cũng chính ông Võ Văn Kiệt, người đã ký ban hành nghị định 31/CP cho phép công an bắt giam người khi chưa được xét xử. Nếu có một sự thay đổi và đổi mới, thì sự thay đổi và đổi mới này đến từ những cán bộ đảng và nhà nước, từ những cán bộ cộng sản thuần thành, với áo quần đại cán rập khuôn Trung Cộng, biến thành những tay tư bản đỏ giàu xụ, nhà cao tường kín, biệt thự xa hoa, xe hơi đời mới, học đòi ăn chơi theo thời thượng. Cá nhân ông Võ Văn Kiệt và gia đình ông ta cũng không ngoại lệ. người ta còn nhớ khi Võ Văn Kiệt chủ trương dự án xây dựng đường dây tải điện cao thế Nam - Bắc thì chính vợ ông (bà Cầm vợ anh Sáu Dân) là người thầu cung cấp vật liệu cho dự án, và Lan Anh con gái ông thì mua đất thuộc quyền quản trị của quân đội với giá rẻ để xây dựng các siêu thị tầm cỡ tại Sài Gòn.

Đặc điểm của những người cộng sản bị thất sủng cho dù ở bất cứ vị trí nào trong đảng, là họ chỉ lên tiếng nói đòi hỏi này nọ khi họ không còn nằm ở vị trí quyền lực nữa. Điểm qua các khuôn mặt tiêu biểu cho sự kiện này thì gồm có các ông, Trần Độ, Hoàng Minh Chính, Bùi Tín, Nguyễn Hộ, Nguyễn Trấn, Võ Văn Kiệt, Thử nhìn lại xem có ai trong hàng ngũ lãnh đạo đảng cộng sản thực sự dân chủ hóa đất nước, thực sự chấm dứt vai trò đảng cộng sản độc quyền lãnh đạo, bạch hóa các hiệp định biên giới giữa Trung Cộng và Việt Nam, cho thấy ai là thủ phạm chủ trương ký kết nhượng bộ đất và biển cho Tầu … vân vân.

Đừng nghe những gì người Cộng sản nói, hãy nhìn những gì những người CS làm. Câu nói này áp dụng cho tay lãnh đạo kỳ cựu CS Võ Văn Kiệt quả là không sai. Những điều này nói ra không phải là để nhắm vào một cái xác vô hồn, mà là để chỉ vào những luận cứ tạo ngộ nhận về bản chất những người CS mà mục đích là giúp cho chế độ và lãnh đạo CS biến thái êm xuôi, trở thành đối tác bán nước buôn dân, với chiêu bài vì tự do dân chủ và phát triển.

Dùi Đục

Email Hồ Quảng Tiếu Lâm

Vài ngày qua, nhiều chuyện tiếu lâm đầu voi đuôi chuột về lá thư của cựu tướng Lý Tòng Bá gửi cho Take2Tango.

Thứ nhất, thư đề gửi cho địa chỉ Email của Take2Tango mà chúng tôi không hề nhận được, phải chờ các thân hữu chuyễn đến. Trong đó, thư đòi hỏi Take 2Tango cải chính mà "không dám gửi" thì làm sao Take2Tango loan tải (?) mà cải chính thì cải chính cái gì (?).

Thứ hai, giữa cựu tướng Lý Tòng Bá và Take2Tango hiểu nhau quá rỏ, “không dám” gửi email cũng là điều dể hiểu vì tướng Lý Tòng Bá không bao giờ biết xữ dụng Email hay xài computer. Giữa tướng Lý Tòng Bá và Take2Tango chỉ cần bốc một cú phone sẽ làm sáng tỏ mọi chuyện. Tại sao cựu tướng không làm chuyện đó mà lại nghe lời không đúng của Hồ Văn Sinh (?).

Lá thư “gọi là” trả lời mờ mờ ảo ảo. Trả lời những điều “không có gì để trả lời”…

Cọp chết để da, người ta chết để tiếng. Liệu cựu tướng Lý Tòng Bá có can đảm nói dối không đúng sự thật (?).

Liệu tướng Lý Tòng Bá dám bao che những việc làm bất lương của Hồ Văn Sinh mà chính ông đã phàn nàn nhiều lần (?).

Màn còn dài, có những vở tuồng diển viên chưa lên sân khấu đã bị khán giả la ó đuổi xuống.

Vàng thật sẽ không phai, đồ mạo hóa sẽ bị tẩy chay.

Xin quý độc giả đón chờ xem hồi kết cuộc ...

http://take2tango.com/default.aspx?display=4304

... Tay Trót Nhúng Chàm

Lão Móc

“Hai tay trót đã nhúng chàm
Dại rồi mới biết khôn làm sao đây?”

Hai câu ca dao trên cực tả về hoàn cảnh hiện tại của hai người đàn bà “nổi tiếng” tại San Jose. Đó là bà Nghị viên “ăn cháo đái bát” Madison Nguyễn và bà “đào lẳng bẩm sinh” Đoan Trang.

Như độc giả đã biết, ngay trong đêm 20-11-2007, bà NV Madison với sự đồng lõa của Thị Trưởng Chuck Reed, Phó Thị Trưởng Dave Cortese, các Nghị viên Sam Licardo, Judy Chirco, Williams Forrest đã áp đặt tên Saigon Business District cho khu thương mại trên đường Story trong khi đa số người Việt tỵ nạn cộng sản (95%) đều thỉnh cầu bà NV Madison chấp thuận cái tên Little Saigon.

Ngay sau khi biến cố này xảy ra, các báo chí Việt, Mỹ đều tiên đoán: “Saigon Business District” là cái tên báo tử cho sự nghiệp chính trị của bà NV Madison Nguyễn!” Lão Móc còn “xâm mình” tiên đoán đây cũng chính là hồi chuông báo tử cho bà “đào lẳng bâm sinh” ĐT và đài phát thanh Quê Hương (sic!) của bà ta, khiến bà ta dẫy nẩy như đỉa phải vôi!

Cuộc tranh đấu giành lại danh dự bị chà đạp và nền dân chủ bị tước đoạt đã thành công bước đầu khi Thị Trưởng Chuck Reed, các nghị viên thành phố San Jose và Phong Trào Cử Tri San Jose Đòi Dân Chủ và Ban Đại Diện Cộng Đồng Việt Nam Bắc Calfornia do các ông Đỗ Hùng, Nguyễn Ngọc Tiên … ký kết Bản Thỏa Ước ngày 25-3-2008.

Báo San Jose Mrecury News phát hành ngày thứ Năm 24-4-2008 loan tin cộng đồng Việt Nam bắt đầu tiến trình nộp đơn bãi nhiệm nghị viên Madison Nguyễn. Ủy Ban Bãi Nhiệm (UBBN) đã chọn ngày thứ Ba để làm thủ tục pháp lý và đã chính thức nộp hồ sơ cho Phòng Văn Thư Thành Phố San Jose (San Jose City Clerk) với mục đích thông báo cho bà Nghị viên Madison Nguyễn biết là cộng đồng Việt Nam sẽ mở chiến dịch lấy chữ ký của cử tri khu vực 7 để đưa bà ra khỏi Hội Đồng thành phố San José.

Trong thư của UBBN có đoạn viết rằng: “Đã quá nhiều lần chúng tôi đã chịu đựng một cách khổ sở trước những thủ đoạn chia rẽ, nói dối và thóa mạ của bà ta” do đó, việc chính thức gửi hồ sơ bãi nhiệm ngày là “Để bảo đảm rằng tiếng nói của người dân đã được trình bày ra, chúng tôi không có lựa chọn nào khác ngoài việc bãi nhiệm bà ấy.”

Cũng trong bài báo này, ký giả Joshua Molina viết tiếp:

“Madison Nguyễn đang ở cách xa Thung lũng điện tủ 2,000 dặm, đang đàn đúm vui chơi với các dân cử trẻ tại Little Rock, tiểu bang Arkansas, thì cuộc chiến về “Little Saigon” đã trở lại ám ảnh bà ta.

Những kẻ thù chính trị của bà nghị viên đã chính thức gửi văn thư thông báo cho Nguyễn rằng họ lên kế hoạch vận động một nỗ lực to lớn để đá bà ra khỏi nhiệm sở …”

Bài báo viết tiếp:

“Qua điện thoại từ văn phòng của hội nghị Những Viên Chức Dân Cử Trẻ (Young Elected Officials Network) tại Little Rock, bà Nguyễn nói “Thật là bất hạnh khi năng lực đang được tiêm vào nỗ lực bãi nhiệm thay vì tiêm vào công tác có ý nghĩa được chỉ đạo để cải thiện phẩm chất của đời sống cư dân khu vực 7. Bà ta chưa thấy tờ bãi nhiệm.

“Đắc cử năm 2005, trong khi Nguyễn cố gắng chào hàng bằng các công tác xây dựng gia cư thích hợp và cải thiện đường phố, công viên địa phương, thì vụ “Little Saigon” dường như đã trở thành con chủ bài cắt hết mọi thứ. Năm vừa qua bà đã nằm dưới lằn đạn vì không ủng hộ cái tên ấy cho một khu bán lẻ trong khu vực của bà.

Hàng ngàn người Mỹ gốc Việt muốn cái tên ấy vì biểu tượng của nó nối kết với quê hương của họ trước khi cộng sản xâm chiếm vào năm 1975.

“Thế mà Nguyễn và đa số trong hội đồng thành phố đã hậu thuẫn cái tên “Saigon Business District” nên đã đẩy mạnh sự phẫn nộ của cộng đồng người Mỹ gốc Việt. Dưới áp lực chính trị, và giữa những cáo buộc rằng Nguyễn đã vận động được sự ủng hộ từ đa số thành viên của hội đồng trước khi biểu quyết, việc này có thể vi phạm luật tiểu bang, nên hội đồng thành phố đã hủy bỏ nghị quyết này đi.

Trong lúc tình hình đang gay cấn, thì một người đã tình nguyện tuyệt thực cả tháng dài trước tiền đình Tòa Thị Chính, quyết nhịn ăn cho đến khi hội đồng thành phố chấp nhận cái tên “Little Saigon”.

Bối rối trước sự tê liệt của thành phố đang lôi cuốn sự chú ý của truyền thông toàn quốc, trong tháng Ba, hội đồng thành phố đành phải chấp thuận cho thiết lập những bảng hiệu “Little Saigon” do tư nhân tài trợ, nhưng lại không chính thức đặt tên cho khu vực đã đề nghị trên đường Story.”

Mặc dù hàng ngàn người đã xuống đường biểu tình trước Toà Thị Chính trong hai cuộc biểu quyết khác nhau về vấn đề này, và đoàn người biểu tình đều đặn vào ngày Thứ Ba, trước tòa nhà này, với nhiều người gọi Nguyễn là “kẻ phản bội”, bà nghị viên này vẫn nói là “những kẻ chống đối bà chỉ là một nhóm nhỏ” và “không phải là toàn thể cộng đồng Việt Nam.

“Công việc mà tôi đã làm trong hai năm rưỡi vừa qua tự nó sẽ nói lên. Tôi đã làm một dự án mà một nhóm người lúc đó lại muốn bãi nhiệm tôi, thì điều đó tự nó rất là thất vọng.”

Theo Nguyễn Trung Ngôn nhận định thì “Phản ứng của nghị viên Madison Nguyễn đã bộc lộ sự bối rối và rúng động trước tin UBBN đã chính thức nộp hồ sơ. Bà Madison Nguyễn đã phản ứng một cách ấu trĩ, nghĩa là hành động như một đứa con nít (childish – Infantilism).”

Qua câu nói “Thật bất hạnh khi khả năng ấy đang được tiêm vào nỗ lực bãi nhiệm thay vì tiêm vào công tác có ý nghĩa được chỉ đạo để cải thiện phẩm chất đời sống cho cư dân khu vực 7.”

Thử hỏi “bất hạnh cho ai? Ai là người làm hao tổn các khả năng cải thiện đời sống cư dân thành phố khi tất cả năng lực của Hội Đồng Thành Phố San Jose tập trung hết vào chuyện đặt một cái tên cho một khu bán lẻ, ròng rã gần sáu tháng?

Tại sao Madison không dùng thời gian và trí óc để suy nghĩ các phương thức đem lại phúc lợi thay vì dùng nó để tìm ra những mưu kế gian dối, gạt lừa đa số những cử tri đã bầu bà ta lên?

Bà ta tưởng câu nói trên đây của bà còn giá trị mị dân nữa hay sao? Chứng ấu trĩ đã làm cho bà nghị viên trở nên ngớ ngẩn. Thật vậy, nếu bà ta không làm điều sai trái, không phản bội lại lời hứa khi tranh cử, không tuyên bố láo lếu và hỗn xược với cộng đồng người Việt, không dối trá nhiều lần thì ai hơi đâu mà tìm cách bãi nhiệm bà.

- GÁNH HÁT CHÈO “SILICON VALLEY” VÀ TUỒNG TÍCH CŨ:

Sau vở kịch “cây đinh dài một tấc” của ông bà đại kịch sĩ Đoan Trang, Nguyên Khôi diễn tại phòng phát thanh của đài này. Kế đến “anh hề chính trị” Hoàng Thế Dân độc diễn tại cuộc họp của Hội Đồng thành phố với cái phôn cầm tay và lời tố cáo bị dọa giết vì có tên trong nhóm gọi là Our Voice, cũng như “kép độc” Henry Lê (tức anh trọc phú bánh mì thịt nguội Lê Văn Hướng) với cái danh sách “ma” 92 thương gia, nghiệp chủ trên đường Story vào đêm 4-3-2008 báo hại, ngay sau khi phát giác, anh nghị viên Sam Liccardo phải tìm mọi cách hủy bỏ nghị quyết đêm 4-3-2008 mà NV Madsion Nguyễn và Thị Trưởng Chuck Reed đã dùng thủ đoạn thâm độc là dùng thế lực của cộng đồng người Mỹ bản xứ và các sắc dân khác để chèn ép và uy hiếp cộng đồng người Mỹ gốc Việt tại San Jose khi đưa đề nghị cái tên “Little Saigon” ra cho gần một triệu cử tri toàn thành phố bỏ phiếu trong ngày Tổng Tuyển Cử vào tháng 11-208, dù cho việc này có phải chi tiêu hàng triệu đô-la tiền thuế của người dân.

Hoảng sợ trước việc làm quang minh, chính đại của UBBN với những người trí thức trẻ trong sáng, đầy nhiệt tình, vô vị lợi như Thomas Nguyễn, Lê Lộc, Steven Nguyễn, Hồ Vũ, Mỹ Phương, Lưu Phương và hàng trăm tình nguyện viên thu thập chữ ký tại nhiều địa điểm vào hai ngày cuối tuần, Madison Nguyễn đã “chỉ thị” cho bọn tay sai thành lập cái gọi là “Ủy Ban Chống Bãi Nhiệm” (UBCBN).

“Anh hề chính trị” Hoàng Thế Dân, cán lớn của đảng Việt Tân cho “ký giả playboy” Lâm Văn Sang biết “UBCBN cũng như Our Voice không phải là một tổ chức mà chỉ là “một tập họp ảo.” Tập họp đã có 13 người ban đầu và khoảng 900 người bây giờ. Họ đến với nhau dựa vào hai yếu tố “tình nguyện và nhiệt tâm” và “không dự mưu bành trướng sức mạnh chính trị.” Họ nghĩ “truất nhiệm là tiếp tục gây bất ổn cho cộng đồng này.” Cũng theo bài báo này thì ông Hoàng Thế Dân cho biết “chỉ làm việc với tư cách cá nhân, Việt Tân không can dự vào việc này”. Ông lao vào cuộc bởi vì “Việc xảy ra hoàn toàn trái với lẽ phải thông thường: các cụ bị gọi là mày, tao; cô Madison là một phụ nữ bị xúc phạm, bị làm nhục; các hội đoàn, các doanh gia bị chụp mũ Việt Cộng bị gọi là Việt gian…” Tóm lại, ông cảm thấy “bất bình trước cách hành xử đi ngược lại văn hóa dân tộc và đạo lý thông thường (sic!)” (trích VTimes số 104, Thứ Sáu 23-4-2008).

Thiện tai! Thiện tai! Vô cùng thiện tai khi lại nghe “anh hề chính trị” HTD lại giở giọng “nhân nghĩa bà Tú Đễ” tự nhận mình và đảng Việt Tân đã ủng hộ tên “Little Saigon” mà không biết ngượng miệng trong buổi tiệc gây quỹ “No Recall Madison Nguyễn” tại một quán cà phê đèn mờ!

“Anh hề chính trị” HTD - cũng giống như đa số cán bộ cao cấp của đảng Việt Tân - lúc nào cũng thích văn hoa, bóng bẩy, đao to, búa lớn nhưng nội dung thì thường rỗng tuyếch và chẳng có ý nghĩa gì cả.

Xin mời độc giả nghe những lời phát biểu của ông này trong vai trò MC tại cái gọi là tiệc gây quỹ “No Recall Madiosn Nguyễn” vào đêm 30-5-2008, như sau: “… Chúng ta vận động để chống lại vấn đề truất nhiệm cô Madison Phương Nguyễn. Lồng trong đó chúng ta chuẩn bị hành trang cho cuộc tranh cử nhiệm kỳ 2 của cô sau này 2010 cho đến 2014. Cái sứ mạng nó lớn lắm, nó đòi hỏi chúng ta phải có nhiệt tâm, phải có sự thông minh của lá gan, phải có sự thông minh của trí óc, có sự thông minh của trái tim. Hôm nay, gan, tim với óc chúng ta sẽ để ở nhà nhưng hôm nay, chúng tôi mong muốn sự thông minh của túi tiền của quý vị ….” (Trích nguyên văn bài viết trên Tin Việt News phát hành ngày Thứ Sáu 06-6-2008).

Mẹ cha ơi! Gớm ghê thay cho “chữ nghĩa bề bề” của ông Chủ Tịch Hội Đồng Đại Biểu Cộng Đồng Người Việt Bắc California mà cũng là cán bộ cao cấp của đảng Việt Tân. “Trí óc” thông minh thì còn hiểu được, chứ “gan, tim và túi tiền” mà ông “cán lớn” của đảng Việt Tân cũng đòi phải thông minh thì thiệt là “finish water say” (xin thưa là “hết nước nói” đấy ạ!).

Ông “thằng cuội” HTD còn làm chuyện “đổi giống” khi gọi ông ký giả Joshus Molina là “cô”!

Lại còn giở trò bịp bợm: Chuyện bãi nhiệm bà NV “ăn cháo đái bát” do UBBN đang xúc tiến là MỘT VIỆC LÀM THIÊN KINH, ĐỊA NGHĨA VÀ CHẮC CHẮN SẼ THÀNH CÔNG; bởi vì đối đầu với “cường quyền” do Thị Trưởng Chuck Reed lãnh đạo kết hợp với một số nghị viên bị Madison Nguyễn vận động, mua chuộc, cộng đồng người Mỹ gốc Việt đã biết dùng pháp luật và biểu tình, tuyệt thực để từng bước đạt được thắng lợi. Nay, chuyện bãi nhiệm là hoàn toàn nằm trong tay cử tri thuộc khu vực 7. Chuyện cái gọi là UBCBN và những chuyện ruồi bu của “anh Tư” Joseph Trần (Đình Cư) tức “kép đểu thiên phú” Nguyên Khôi và “chị Tư” Helen Huyền Nguyễn tức “đào lẳng bẩm sinh” Đoan Trang đang phát ra rả trên làn sóng AM 1120 nói về “thế thái nhân tình” về những lời phát biểu đánh phá những người ủng hộ cái tên “Little Saigon” chỉ là việc làm của những kẻ “ăn cơm chúa phải múa tối ngày.” Thế thôi!

Bà nghị viên “ăn cháo đái bát” đang lo bị bãi nhiệm vãi… cả ra…; trong khi đó thì bọn tay chân, “hạ bộ” lại làm chuyện ruồi bu là kêu gọi “TÚI TIỀN” của đồng bào phải “THÔNG MINH” đóng góp để bà NV Madison Nguyễn vận động tranh cử nhiệm kỳ 2010-2014. Thật đúng là việc làm của “MỘT TẬP HỌP ẢO” – như lời của “anh hề chính trị” HTD cho anh ký giả playboy Lâm Văn Sang biết và đã viết ra trong báo VTimes.

Chuyện càng vui hơn là ông Thị Trưởng Chuck Reed đã tuyên bố VIỆC BÃI NHIỆM SẼ BỊ ĐÁNH BẠI! Chuyện bãi nhiệm nghị viên Madison Nguyễn là một việc làm được hiến pháp Hoa Kỳ công nhận. Ông Thị Trưởng Chuck Reed đã vi hiến khi công khai tuyên bố chống lại việc làm của UBBN. Và ông ta cũng không có quyền hạn gì để có thể giữ bà NV Madison Nguyễn ở lại ghế nghị viên khu vực 7 khi UBBN lấy đủ chữ ký của cử tri theo luật định.

Vở kịch càng vui hơn khi nghe bà nghị viên Judy Chirco, người mà ông HTD khoe là ông ta “gặp hàng tháng” (chữ nghĩa gì mà ghê ghê bỏ mẹ) đòi làm mẹ của bà NV Madison Nguyễn, như sau: “Cô ta tuổi còn trẻ bằng các con của tôi. Sẽ là một danh dự cho tôi, tôi muốn cô trở thành là con của tôi. Tôi sẽ chăm sóc nhà cửa cho có trật tự, sắp xếp những ưu tiên cần thiết để tạo cho Madison thực hiện những công tác mà cô ta đã thi hành toàn mỹ.”

Quỷ thần thiên địa ơi! Không biết bà nghị viên Judy Chirco này có phải “trí óc không chịu thông minh” – nói theo cách nói của HTD hay không - mà lại đi đòi làm “godmother” của bà NV “ăn cháo đái bát” Madison Nguyễn. Há bà Judy Chircon không biết bà NV Madison Nguyễn đã từng than phiền với báo Los Angeles: “Tôi cảm thấy khi Cộng Đồng [ người Việt] nhìn tôi, họ cảm thấy tôi là con họ thay vì là một viên chức dân cử.” Trong buổi tiệc, có thấy bà NV Madison hoan hỉ trước đề nghị của bà Judy Chirco thì chắc là bà NV Madison có vẻ vui vẻ bằng lòng chắc vì bà Judy Chirco là người Mỹ gốc Mỹ - chớ không phải là những cử tri người Mỹ gốc Việt đã từng bỏ phiếu cho bà! Hèn gì mà ông Thomas Nguyễn đã cho rằng bà VN Madison Nguyễn đã cõng rắn cắn gà nhà như bọn Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc!

Như cộng đồng người Mỹ gốc Việt tại San Jose, những người đã từng bỏ phiếu, từng đóng góp tiền bạc, công sức để đưa Madison Nguyễn vào chiếc ghế nghị viên khu vưc 7 đều biết là bà ta đã từng hỗn xược cho rằng “những người đến tham dự cuộc họp ngày 20-11-2007 một cách đông đảo vì là họ rảnh rỗi, còn cô ta thì đại diện cho những người làm hai, ba “jobs” không thể đến được”. Ông Thị Trưởng Chuck Reed thì miệt thị chúng ta : “Họ chỉ là một thiểu số to mồm.”

Ông Thị Trưởng Chuck Reed đã bẽ miệng khi tuyên bố: “Chi phí cho các phiếu bầu và tổ chức sẽ làm tổn phí cho thành phố 500,000 đô la. Đó là sự lãng phí khổng lồ…. Điều thứ hai tôi muốn nói là ảnh hưởng chính trị trong cộng đồng Việt Nam…” Ông Thị Trưởng Chuch Reed đã quên là ông và bà NV Madison đã đưa ra cái đề nghị cho toàn thể cư dân thành phố San Jose chọn hay không chọn tên “Little Saigon” trong cuộc Tổng Tuyển cử vào tháng 11-2008. Nếu cộng đồng người Mỹ gốc Việt và Phong Trào Cử Tri San Jose Đòi Dân Chủ không chận đứng được âm mưu thâm độc nhằm giết chết tên Little Saigon thì thành phố đã phải dùng tới hơn 1 triệu đô-la cho việc thực hiện âm mưu thâm độc này.

Nay, Thị Trưởng Chuck Reed lại viện cớ phải chi tiêu 500,000 đô-la để yêu cầu ngưng bãi nhiệm nghị viên Madison Nguyễn và ông ta lại tuyên bố chắc nịch là VIỆC BÃI NHIỆM CHẮC CHẮN SẼ BỊ THẤT BẠI làm Lão Móc rất ngạc nhiên.

Nhưng bài tường thuật “Nghị viên Madison Nguyễn và buổi khánh thành khu thương mại The Plant” của Việt Nam nhật báo ngày thứ Ba 10-6-2008 đã giải tỏa được thắc mắc của Lão Móc. (Xin xem bài tường thuật có đăng trong TD số 313).

Theo bài tường thuật của VNNB thì: “Dư luận trong cộng đồng người Việt trong vài ngày qua cho thấy sự kiện NV Madison đang ra sức vận động sự hỗ trợ của TT Chuck Reed, các nghị viên thành phố, vài người Mễ trong vùng, cũng như giới lãnh đạo Hội đồng Lao Động vùng Nam Vịnh, tức South Bay Labor Council (SBLC) rất có thể sẽ tạo ra những phản ứng trái ngược và không thuận lợi cho cô trong những ngày sắp tới vì điều đó càng chứng tỏ cô càng ngày càng xa vời cộng đồng người Việt trong vùng, tức khối người mà đáng lẽ cô phải tìm mọi cách để có hậu thuẫn.”

Bài báo còn đưa ra nhận xét như sau: “Một vài người khác lại đi xa hơn khi nhận xét về nỗ lực chống bãi nhiệm của NV Madison và sự ủng hộ công khai của TT Chuck Reed rằng phản ứng của TT Chuck Reed có thể sẽ quay 180 độ sau khi ngân sách 2008-2009 của thành phố được thông qua và sau khi Ủy Ban Bãi Nhiệm Madison thu thập đủ số chữ ký cần thiết để buộc HĐTP San Jose phải đưa việc đòi hỏi bãi nhiệm NV Madison ra trưng cầu dân ý.”

Và ông bà Thiện Căn, Quỳnh Thi còn tiên đoán như sau:

“Dù sự thể có diễn ra thế nào đi chăng nữa thì trong những tuần lễ sắp tới cư dân đơn vị 7 chắc chắn sẽ còn được nhìn thấy nhiều màn trình diễn khác với sự tham dự của T.Tr Chuck Reed, các nghị viên Constant, Williams, v.v… và dĩ nhiên không thể không có sự tham dự của nhóm các ông Hoàng Thế Dân, Hồ Văn Khởi, Trương Đình Sửu, v.v… và những bữa ăn trưa hay văn nghệ ngoài trời “MIỄN PHÍ.” (do LM viết hoa).

Người xưa có câu: “Con chim sắp chết thường hót tiếng bi ai!”

Bà NV Madison Nguyễn đã từng lên tiếng mạt sát cộng đồng người Mỹ gốc Việt đã từng đóng góp tiền bạc, công sức và lá phiếu để đưa bà vào chiếc ghế nghị viên khu vực 7. Bà đã từng coi thường cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong dự án Trung Tâm Sinh Hoạt Cộng Đồng. Đã từng chèn ép và chà đạp danh dự và nền dân chủ tại San Jose bằng cách mua chuộc các nghị viên và Thị Trưởng bất chấp việc vi phạm luật Brown Act và luật lệ của tiểu bang. Đã ngụy tạo ra 15 hội đoàn, đoàn thể (ma), nhưng CHƯA BAO GIỜ LÊN TIẾNG NHẬN LỖI VÀ XIN LỖI ĐỒNG HƯƠNG. Nay, rúng động trước việc làm CHẮC CHẮN SẼ THÀNH CÔNG CỦA ỦY BAN BÃI NHIỆM đã phải lên tiếng trong buổi tiệc gây quỹ như sau: “… Một lần nữa, tôi biết là còn rất trẻ, tôi biết là đã vướng nhiều sai sót và lỗi lầm chính là trong việc chọn lựa tên cho một khu thương mại. Ai trong chúng ta cũng có thể có hàng ngàn sai sót khi đối diện với một vấn đề lớn, khi người ta không giữ được sự kiên nhẫn. Vì các lỗi lầm đó mà các đồng nghiệp đã khuyến nhủ tôi rằng việc lỗi lầm không sao vì có dịp để học hỏi thêm để có thể trở nên người tốt hơn vì những sai lầm đã phạm.”

Có thể những lời nói này phát xuất từ chính “những suy nghĩ chân thực” của bà NV Madison Nguyễn, nhưng tiếc thay MỌI CHUYỆN ĐỀU LÀ SỰ ĐÃ RỒI!

Những chữ “LƯƠN LẸO, LẬT LỌNG, LÁO LUỜNG, HỖN XƯỢC, ĂN CHÁO, ĐÁI BÁT” đã khắc sâu trên trán bà NV Madison Nguyễn cũng giống như câu ca dao mở đầu bài viết này:

“Hai tay trót đã nhúng chàm
Dại rồi mới biết khôn làm sao đây!”

Phần khác, bà NV Madison Nguyễn cũng không thể chứng minh được là những việc làm của bà trong việc “giết chết mấy chữ LITTLE SAIGON là vì nó có ý nghĩa chống Cộng” là không do một THẾ LỰC ĐEN nào đó đứng sau lưng bà giật dây!

“SAIGON BUSINESS DISTRICT: HỒI CHUÔNG BÁO TỬ” CHO SỰ NGHIỆP CHÍNH TRỊ CỦA BÀ NV MADISON NGUYỄN VÀ ĐÀI PHÁT THANH QUÊ HƯƠNG ĐÃ VÀ ĐANG TRỞ THÁNH SỰ THẬT!

Lão Móc