Con giun xéo mãi … - Nguyễn Đạt Thịnh

Nguyễn Ðạt Thịnh

Con giun trong bài báo này là ông Nguyễn Trung Dân, phụ tá chủ bút tạp chí Du Lịch, cơ quan ngôn luận của tổng cục du lịch. Tờ báo ông làm dĩ nhiên là “công báo” như mọi tờ báo khác xuất bản tại Việt Nam: báo in ra và phát hành bằng ngân quỹ của tổng cục du lịch, một cơ quan nhà nước. Ông Dân lãnh lương của nhà nước như mọi công chức khác.

Gót giầy xéo con giun Dân là bộ Thông tin và Truyền thông của nhà nước Việt Cộng; bộ này của nhà nước quyết định đình bản tờ báo Du lịch cũng của nhà nước trong ba tháng vì 'sai phạm nghiêm trọng' trong số Tết Kỷ Sửu 2009.

Quyết định ký hôm 14 tháng Tư viết "lãnh đạo báo Du lịch đã không chấp hành sự chỉ đạo đối với các thông tin quan trọng, phức tạp và nhạy cảm".

Du lịch Xuân Kỷ Sửu có một số bài đề cập tới chủ đề biên giới lãnh thổ cũng như chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.

Quyết định đình bản 3 tháng không nhất thiết có nghĩa là sau 3 tháng tờ Du Lịch được tái bản. Ông Dân viết cho đài BBC, “Đình bản ba tháng (từ 14/4/09 cho đến hôm nay 26/9/09 là 5 tháng 12 ngày) - từng ấy ngày không lương ăn, không việc làm và kinh khủng hơn là không ai thèm biết đến sự tồn tại của hơn 50 con người đang vất vưởng, tội nghiệp, chờ kiếm cho ra một người phụ trách mới.”

Ông hỏi ông phạm “tội gì” mà cả tòa soạn Du Lịch bị trừng phạt nặng nề đến như vậy; câu hỏi giúp ông trả lời, “Có chăng là tội muốn nói lên cho mọi người biết rằng Việt Nam vẫn có - và có nhiều - những thanh niên sẵn sàng xuống đường (và sẵn sàng chết) cho Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam (xem bài “Tản mạn cho đảo xa” của Trung Bảo).

“Và cho dù đã "lỡ lầm" mất Ải Nam Quan thì cũng cần ghi dấu "Hận Nam quan" cho con cháu mai sau biết được rằng: Nước Việt Nam ta hình cong chữ S, liền một dải từ Ải Nam Quan đến mũi Cà Mau (xem Hận Nam quan của Hoàng Cầm).”

Ông Dân cho là ông vô tội vì bài báo của cậu Trung Bảo chỉ nói lên sự thật, nhưng sự thật đó, lại làm gai mắt tòa đại sứ Trung Cộng tại Việt Nam, và do đó trở thành “nhậy cảm”, cấm không được đề cập đến.”

Người cả gan viết lên sự thật “Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam” - ký giả Trung Bảo - lại là cậu con trai đầu lòng của ông Dân.

Ông đã từng khuyên con “vào đại học muốn học gì thì học, nhưng đừng học nghề làm báo”, nhưng cậu Trung Bảo vẫn theo nghề của bố; rồi vì bài báo của cậu mà 50 nhân công phục vụ tờ báo trở thành thất nghiệp, không có lương ăn suốt 5 tháng, trong số đó có bố con cậu.

Ông Dân không giận con mà lại giận cái gót giầy đang xéo 50 con giun. Xỉ vả họ, ông viết, “Có phải khi đã yên vị ngôi cao, được phong thánh bằng niềm kiêu hãnh đem lại độc lập dân tộc, thì đất nước, lòng yêu nước trở thành của riêng một nhóm người độc quyền bắt người khác phải nghe, phải theo mình, mà mình thì không thấy điều gì quan trọng hơn cái ghế của mình hay không?"

Câu hỏi đầy phẫn nộ, ai cũng biết ông hỏi ai, nhưng những người bị hỏi không buồn trả lời ông. Cũng viết báo như bố con ông, tôi cầu nguyện không bao giờ họ trả lời ông cả, vì chắc chắn họ không trả lời bằng lời, mà bằng nhiều thủ đoạn tàn độc.

Tôi kính phục ông sau khi đọc đoạn ông trần tình với độc giả và giải thích vì sao ông đăng bài báo “nhậy cảm” của Trung Bảo.

Ông viết, “Khi cầm bài báo Trung Bảo viết cho số Xuân Du lịch, tôi đã đắn đo rất lâu. Trong tình hình lúc ấy, với sự nhạy cảm cần thiết, tôi hiểu được điều gì có thể xảy ra khi các bài báo này được in ra.

“Thế nhưng, tất cả những điều có thể xảy ra ấy có khiến tôi chùn tay không dám ký duyệt cho đăng bài viết này, mà khi đọc tôi thật sự xúc động tận tâm can?

“Tôi thương cho bầu nhiệt huyết của lớp lớp tuổi trẻ sẵn sàng xả thân mình, xuống đường biểu tình và có lẽ không ngần ngại hy sinh thân mình khi tấc đất quê hương đang bị xâm chiếm.

“Rồi tôi sợ.

“Tôi sợ phải đối diện với ánh mắt con tôi, sợ phải nghe câu hỏi là bao nhiêu sự tích anh hùng của cha ông, sao bây giờ lại thế này?”

Thưa ông Dân,

Câu nói dân gian, “con giun xéo mãi cũng quằn” giúp tôi hình dung được sự quằn quại đau đớn của ông, và của 50 người bạn đồng nghiệp với ông. Mọi người đã cúi mặt từ ngày bắt đầu biết cầm bút, và đang đói từ 5, 6 tháng nay chỉ vì ông chọn thái độ không bịt miệng một cậu thanh niên yêu nước viết lên lòng yêu nước của mình nhân danh một thế hệ trẻ.

Ông giúp tôi bớt bi quan với tình hình quốc nội ngày một đen tối hơn trước thái độ hung hãn của một đế quốc Trung Hoa đang tái sinh, và thái độ cúi đầu tùng phục của đám thái thú công trường Ba Ðình.

Cảm ơn ông.

Nguyễn Ðạt Thịnh

Tên đao phủ Tết Mậu Thân 1968: Nguyễn Đắc Xuân

Nguyễn Dắc Xuân: tên đao phủ thành phố Huế cùng với 2 tên: Hoàng Phủ Ngọc Phan và Hoàng Phủ Ngọc Tường, đã sát hại trên 6,000 người dân vô tội trong dịp csBV tổng tấn công Tết Mậu Thân 1968

Chúng lại xạo nữa rồi Thiên Chúa ơi! - Trịnh Du

Chúng lại xạo nữa rồi Thiên Chúa ơi!
(Thương tặng Cha Lý, người linh mục kính yêu)

Sáng thứ Bảy đọc thư từ bên ấy
Con tự nhiên thấy lạ lắm Chúa ơi
Nơi trại tù hẻo lánh trận chân trời
Ngài đọc báo, trồng hoa thơm cỏ lạ?

Hởi bè lũ Việt gian chuyên đánh phá
Bây nở nào bịa chuyện với trần gian
Ngài bị giam trong phòng nhỏ tồi tàn
Không bệnh xá khi Ngài bị té ngã

Tòa Gíam Mục xem Ngài như nước lã
Gởi hai Cha tra hỏi tội trần gian
Ngài ngây thơ xưng tội đến chiều tàn
Nào có biết hai Cha là “mật thám”?

Ôi Thượng Đế, cho con lòng can đảm
Trở về quê dù bỏ xác rừng hoang
Giúp cho con trí dũng được vẹn tòan
Để con phá ngục tù nơi Ngài ở

Con sẽ phá ngục tù để trả nợ
Trả tự do cho Tám Chục Triệu dân
Từ núi cao cho đến bờ biển ngần
Người dân Việt được cơm no áo ấm

Toàn dân Việt được thương yêu đầm ấm
Thánh đường xưa ta xây lại khang trang
Ngôi Chùa xưa được tu bổ đàng hoàng
Và Cha Lý được tự do cầu nguyện …

Thượng Đế hỡi, cho con một lời nguyện
Dù chỉ là một lời nguyện đơn sơ
Xin Chúa thương đừng trách móc thờ ơ
Khi Cha Lý bị giam cầm trong ngục

Con vẫn biết: Chết Vinh Hơn Sống Nhục
Chiên đầu đàn có Nhục cũng có Vinh
Xin Chúa Thương khi phán xét Thiên Đình
Hãy loại bỏ Chiên nào đã sống nhục!

(Trịnh Du, một sáng cuối tuần, tháng 9/2009)

Mũ Đỏ VNCH với Cờ Vàng tham dự diễn hành trên đại lộ Champs-Elysées

Mũ Đỏ VNCH với Cờ Vàng tham dự diễn hành trên đại lộ Champs-Elysées và đặt vòng hoa tại mộ bia chiến sĩ vô danh dưới chân Khải Hoàn Môn tại Paris hôm 03/10/2009 do hội Union Nationale des Parachutistes tổ chức để mừng ngày lễ St-Michel (29/09).

Chuyện hoang thưởng của loại "Tiến Sĩ Cầu Muối" - Triệu Hoàng Nguyên

CHUYỆN HOANG TƯỞNG CỦA LOẠI ‘TIẾN SĨ CẦU MUỐI’

Triệu Hoàng Nguyên

Lúc này các đài Phát thanh ngoại quốc thường hay phỏng vấn các trí thức xã hội chủ nghĩa tai to mặt lớn ở VN. Các vị này tự nhiên thấy mình thành nhân vật quan trọng, nên phát biểu vung tí mẹt, quên mất câu “nhất ngôn ký xuất, tứ mã nan truy”. Ngày 9/2/09, đài BBC có làm một cuộc phỏng vấn ông giáo sư Nguyễn Trọng Phúc thuộc Học Viện Chính Trị-Hành Chánh Quốc Gia Hồ Chí Minh, nhà Nghiên cứu, và nguyên Viện Trưởng Viện Lịch Sử Đảng thuộc Học Viện Cao Cấp của nhà nước CSVN.

Nghe thành tích và chức vu dài lòng thòng của vị này là thính gỉa đã táng đởm kinh hồn rồi, thế mà nghe câu trả lời phỏng vấn của ông thì người ta còn bị toát mồ hôi, sôi bọt mép nữa. Ông nói: “Người ta có nhiều con đường để đi đến khẳng định chế độ chính trị nào được toàn dân ủng hộ, chứ không phải chỉ trưng cầu dân ý. Nước Anh, nước Mỹ có trưng cầu dân ý không?”

Ông Phúc chắc chắn là đã phải vất vả “học tập theo gương cáo Hồ vĩ đại” cho nên mới bò lên được tới điạ vi nhà nghiên cứu, viện trưởng và giáo sư các cơ sở giáo dục quan trọng hàng đầu của đảng và nhà nước. Thế thì tại sao ông không trích dẫn gương Liên sô và Trung quốc vĩ đại mà lại đi so bì với các nước tư bản phản động Anh Mỹ là “có ý đồ gì đây”? Ông có nhớ rằng dân chủ xã hội chủ nghiã gấp một triệu lần dân chủ tư bản hay không? Cho nên có vẻ như ông không hiểu “bầu cử” và “ trưng cầu dân ý” đều có cùng mục đích tương tự như nhau.

Ông Phúc ơi, xin chỉ giúp ông con đường để khẳng định chế độ chính trị được toàn dân ủng hộ ở VN nhé . Đó là con đường vượt biên giúp mấy triệu người bỏ nước ra đi để lánh nạn CS đấy ! Cái con đường này người dân nói rằng nếu mà cái cột đèn biết đi thì nó cũng đi, chỉ hiềm hơi nguy hiểm, và chỉ vì “đảng và nhà nước ta” ngăn chặn bắn giết ráo riết nên nhiều người không dám đi. Chắc ông dư biết. Nói xa như vậy thì ông cho là chuyện cũ nhắc lại làm gì, nhưng trước mắt ngày nay, tin báo trong nước cũng như những nghiên cứu ngoại quốc cho biết rằng đa số các du sinh (tức là thuộc giới quyền chức và có tiền bạc) cũng chỉ muốn ở lai ngoại quốc khi đã ra được đến ngoài rồi, ông có biết không?

Sau đây là cuộc phỏng vấn của nhà Tiến sĩ Lê Anh Sắc, chuyên viên cao cấp Sở Nội Vụ Hà Nội, thành viên soạn thảo Chiến lược cán bộ, công chức khối chính quyền Thành phố. Chỉ tiêu của Tiến sĩ Sắc đề ra là: “Đến năm 2020, Hà nội phấn đấu có 100% cán bộ diện Thành Ủy quản lý có trình độ Tiến Sĩ. 100% cán bộ diện UBND TP quản lý có trình độ trên đại học, trong đó một nửa cần đạt trình độ Tiến sĩ, 100% cán bộ chủ chốt xã, phường, thi trấn có trình độ đại học, trong đó 50% trên đại học.”

Có lẽ ông Lê Anh Sắc lấy bằng Tiến Sĩ nên ông muốn mọi người đều phải có bằng Tiến sĩ như ông. Cứ nghe chỉ tiêu ông Lê Anh Sắc đề ra thì người ta liên tưởng là tới năm 2020, ở VN, các Tiến Sĩ sẽ bò lổm ngổm, đầy rẫy đầu đường xó chợ, ngõ hẻm hang cùng.

Tuy nhiên, chỉ tiêu của ông đề ra không có tính cách thực dụng. Này nhé, hiện thời 14 cấp lãnh đạo trong Bộ Chính Trị, các Chủ Tịch nhà nước, Thủ Tướng và phó Thủ Tướng chính phủ chưa ai có bằng Tiến sĩ cả. Thời gian đào tạo cho môt tiến sĩ “chính quy”, theo chữ của đảng và nhà nước ta, thì phải mất 5 năm tiểu học, 7 năm trung học, 4 năm cử nhân, 2 đến 4 năm tiến sĩ tuỳ ngành và tuỳ khả năng. Tổng cộng là 20 năm. Nay ông ra chỉ tiêu 10 năm nữa 100% cán bộ Thành Ủy phải có bằng TS thì hơi kẹt cho các đồng chí của ông chỉ có tốt nghiêp trường tù, trường điạ đạo Củ Chi, hoặc chiến khu D. Không lẽ ông khiêng mấy vị này liệng xuống ao cá vồ , cá tra hết để cho mấy ông TS lên thay thế à ? Việc gì bầy đăt nhiêu khê như thế mà tại sao không cứ yên lặng in bằng cấp cho các lãnh đạo như hiên nay đang làm có phải đỡ tạo sầm sì bàn tán hay không?

Ông Sắc có vẻ không nhớ lời "cáo Hồ vĩ đại" dạy “trồng người 100 năm” nên mới tính trồng “thành ủy” tiến sĩ 10 năm! Khi bị hỏi rằng: ”ông có cho rằng mục tiêu đưa ra là quá cao và khó thực hiện không ?.” Ông trả lời: “Việc đưa ra mục tiêu cao sẽ tạo áp lực cho thành phố nghĩ ra được cơ chế để thực hiện. Khó khăn thách thức, mình sẽ gỡ dần.” Câu trả lời này nghe thật đúng sách vở và “có tình có lý” của lãnh đạo đã đề ra từ khi đổi mới. Đó là “sai đâu sưả đấy và sửa đấy sai đâu, sửa đâu sai đấy”.

Về câu hỏi: “ Những vị trí quản lý cần nhiều kinh nghiệm thực tiễn hơn là bằng cấp?” Ông trả lời: “Những người có trình độ học vấn ở mức giới hạn, thì kinh nghiệm dù có nhiều hơn nữa, cũng chỉ có thể giúp giải quyết những vấn đề cá nhân, chứ không thể dùng được cho bộ máy hành chánh, khó mang ra để gíúp dân, giúp nước được.” Chỉ vì say mê cái chiến lược đào tạo tiến sĩ nên lại nói đụng chạm đến các cán bộ đảng viên quyền lực quanh ông đó, ông Sắc ơi. Tính lại đi, kẻo mà mất ghế. Câu này không những làm mất lòng quan chức đảng, mà còn làm động lòng những tiến sĩ xã hội chủ nghĩa không nhiều lắm hiện nay nữa, và những người này không thể nào không phê bình chiến lược của ông. Tại sao ông có biết không? Tại vì nếu mà tiến sĩ nhiều quá thì họ còn đâu mà đươc phỏng vấn hoài hoài như hiên nay nữa?

Triệu Hoàng Nguyên

Chính Trị Hóa Gia Đình, Một Chính Sách Lớn Của Cộng Sản - Nguyễn Hưng Quốc

Nguyễn Hưng Quốc

Trong bài “Chế độ gia đình trị của cộng sản” tôi đã phân tích một chiến lược cầm quyền và duy trì quyền lực của đảng Cộng sản Việt Nam: Ðó là chiến lược gia đình hoá sinh hoạt chính trị trong phạm vi quốc gia. Lãnh tụ tối cao của đảng và nhà nước là “Cha”, là “Bác” của dân tộc; các lãnh tụ khác, thấp hơn một chút, là “anh” là “chị”. Quan hệ giữa giới lãnh đạo và quần chúng, do đó, là thứ quan hệ gia tộc.

Chiến lược ấy có ưu thế ở chỗ tận dụng được nhiều truyền thống văn hoá của Việt Nam vốn trọng tình gia đình và, một phần do ảnh hưởng của Nho giáo, đề cao chữ hiếu. Nó tỏ ra cực kỳ có hiệu quả trong việc loại trừ ý thức phản kháng và bất phục tùng của cấp dưới. Bất cứ người cấp dưới nào, khi có ý kiến khác với cấp trên, đều ít nhiều mang mặc cảm là mình “hỗn” cho dù về lý, họ hoàn toàn đúng.

Không phải trong lãnh vực chính trị, ngay cả trong lãnh vực xã hội, chiến lược gia đình hoá như vậy cũng có tác dụng triệt tiêu tinh thần dân chủ và ý thức bình đẳng.

Một người bạn của tôi, trong một chuyến về Việt Nam, ghé thăm công ty của một người em trai, nhận ra một thứ quan hệ kỳ lạ trong công ty, một thứ quan hệ mà anh không hề thấy ở Úc.

Người em trai của anh là giám đốc một công ty kỹ thuật lớn ở Sài Gòn. Ðang ngồi nói chuyện với anh một lát, người em sai một nhân viên kỹ thuật đang làm việc gần đó: “Cháu chạy xuống đường mua cho chú hai ly cà phê đi, cháu!”. Cô gái, nghe đâu tốt nghiệp từ ngoại quốc về, vui vẻ chạy đi và lát sau mang về hai ly cà phê. Lát sau, anh giám đốc lại ới một nhân viên kỹ thuật khác: “Em chạy mua cho anh bao thuốc lá nhé!” Và người nhân viên ấy lại chạy đi.

Người bạn của tôi nhận xét: Những chuyện như thể không những không hề có mà cũng không thể tưởng tượng ra được ở Úc. Mà có lẽ ở Úc cũng không có giám đốc nào dám sai nhân viên những chuyện như vậy. Và cũng hiếm có nhân viên, nhất là nhân viên kỹ thuật, nào lại sẵn lòng làm những chuyện như vậy.

Anh và tôi đồng ý với nhau ở điểm này: Nguyên nhân chính của việc sẵn-sàng-sai-bảo và sẵn-sàng-vâng-lời ấy nằm trong cách xưng hô.

Dùng “I” và “you” như trong tiếng Anh hay “Je” và “tu” hay “vous” trong tiếng Pháp, những sự sai bảo kiểu đó rất dễ trở thành một sự xúc phạm. Nhưng khi người ta dùng chữ “chú” / “cháu” hay “anh” / “em” thì vấn đề lại khác. Ðó không còn là sự sai khiến của một người chủ, một cấp chỉ huy mà là sự nhờ vả thân tình của một người anh hay một người chú.

Với tư cách người anh hay chú, vị giám đốc cảm thấy hoàn toàn thanh thản sai khiến em hay cháu. Và với tư cách em hay cháu, các nhân viên cũng thấy bình thường trước những yêu cầu ngoài công việc của anh hay chú của mình.

Một chuyện như thế xảy ra ở một công ty cũng có thể cũng dễ dàng xảy ra ở các công sở thuộc mọi cấp, từ trung ương xuống địa phương.

Trong một không khí sinh hoạt như thế, ý niệm về bình đẳng hay dân chủ khó mà nẩy nở trọn vẹn được.

Có thể đó là điều Hồ Chí Minh và các lãnh tụ khác của cộng sản đã thấy và đã tận dụng để duy trì quyền lực của họ.

Nhưng ngoài chiến lược gia đình hoá chính trị ấy, cộng sản còn có một chiến lược quan trọng khác nữa: chính trị hóa mọi quan hệ gia đình.

Nói cách khác, ở cấp quốc gia, cộng sản biến mọi sinh hoạt chính trị thành thứ quan hệ gia đình; nhưng ở cấp gia đình, cộng sản lại làm mọi cách để chính trị hoá các quan hệ thân tộc, từ quan hệ cha/mẹ-con đến quan hệ vợ – chồng.

Lâu nay, người ta hay dẫn mấy câu thơ của Tố Hữu viết nhân ngày Stalin chết để chế diễu cái họ gọi là thói nịnh bợ của người được gọi là ngọn cờ đầu của thơ ca cách mạng tại Việt Nam:

Stalin!Stalin
Bữa trước mẹ cho con xem ảnh
Ông Stalin bên cạnh nhi đồng
Áo ông trắng giữa mây hồng
Mắt ông hiền hậu, miệng ông mỉm cười
Trên đồng xanh mênh mông
Ông đứng với em nhỏ
Cổ em quàng khăn đỏ
Hướng tương lai
Hai ông cháu cùng nhìn
Sta-lin! Sta-lin!
Yêu biết mấy nghe con tập nói
Tiếng đầu lòng con gọi Sta-lin!
Mồm con thơm sữa xinh xinh
Như con chim của hoà bình trăng trong
Hôm qua loa gọi ngoài đồng
Tiếng loa xé ruột xé lòng biết bao
Làng trên xóm dưới xôn xao
Làm sao, ông đã làm sao, mất rồi!
Ông Sta-lin ơi! Ông Sta-lin ơi!
Hỡi ôi Ông mất! Ðất trời có không?
Thương cha thương mẹ thương chồng
Thương mình thương một thương Ông thương mười
Yêu con yêu nước yêu nòi
Yêu bao nhiêu lại yêu Người bấy nhiêu
Ngày xưa khô héo quạnh hiu
Có người mới có ít nhiều vui tươi
Ngày xưa đói rách tơi bời
Có người mới có được nồi cơm no
Ngày xưa cùm kẹp dày vò
Có Người mới có tự do tháng ngày
Ngày mai dân có ruộng cày
Ngày mai độc lập ơn này nhớ ai
Ơn này nhớ để hai vai
Một vai ơn Bác một vai ơn Người
Con còn bé dại con ơi
Mai sau con nhé trọn đời nhớ Ông
Thương Ông mẹ nguyện trong lòng
Yêu làng yêu nước yêu chồng yêu con
Ông dù đã khuất không còn
Chân Ông còn mãi dấu son trên đường
Trên đường quê sáng tinh sương
Hôm nay nghi ngút khói hương xóm làng
Ngàn tay trắng những băng tang
Nối liền khúc ruột nhớ thương đời đời.
(Tố Hữu 1953)

Xin lưu ý là năm 1953, lúc Tố Hữu viết bài thơ trên, ông không phải chỉ là một nhà thơ bình thường như vô số các nhà thơ khác. Mà ông, với tư cách uỷ viên dự khuyết Trung ương đảng, đang đảm trách vai trò lãnh đạo toàn bộ sinh hoạt văn học nghệ thuật và tư tưởng của Việt Nam.

Những câu tán tụng công ơn của Stalin như vậy không phải chỉ là những lời nịnh bợ bình thường mà chắc chắn phải xuất phát từ một chính sách tuyên truyền nhất định.

Chính sách ấy là biến Stalin thành một người Ông, nghĩa là một thành viên trong gia đình. Nhưng đó không phải là một thành viên bình thường. Ðó là người đã ban phát ân huệ cho cả nhân loại, trong đó có Việt Nam, do đó, mọi người cần phải biết ơn, hơn nữa, thương yêu; quan trọng hơn nữa, thương yêu hơn cả đối với những ngượi ruột thịt hay với chính bản thân mình: “Thương cha, thương mẹ, thương chồng / Thương mình thương một, thương Ông thương mười”. Nói cách khác, sau khi đưa Stalin vào quan hệ gia đình, Tố Hữu hạ thấp tất cả các quan hệ cố hữu trong gia đình: mọi thứ tình cảm cha con, mẹ con, vợ chồng đều là thứ yếu so với tình cảm dành cho Stalin, và cùng với Stalin là Hồ Chí Minh: “Một vai ơn Bác, một vai ơn Người”.

Không những xem tình cảm đối với Stalin và Hồ Chí Minh cao hơn tình cảm cha – con, mẹ – con và vợ – chồng, Tố Hữu còn phá vỡ cả quan hệ nam – nữ vốn dựa chủ yếu trên tình yêu cá nhân bằng cách chính trị hoá nó.

Trong bài Bài ca mùa xuân 1961, Tố Hữu viết:

Như buổi đầu hò hẹn, say mê
Anh nắm tay em, sôi nổi, vụng về
Mà nói vậy: “Trái tim anh đó
Rất chân thật chia ba phần tươi đỏ
Anh dành riêng cho đảng phần nhiều
Phần cho thơ và phần để em yêu”.
Em xấu hổ: “Thế cũng nhiều, anh nhỉ?”
Rồi hai đứa hôn nhau, hai người đồng chí.

Ðoạn thơ trên bị nhiều người giễu cợt. Tuy nhiên không nên vì giễu cợt mà quên đi hậu ý của Tố Hữu, vị trưởng Ban Tuyên huấn của đảng Cộng sản.

Ðại ý của bài thơ là: Trái tim Tố Hữu chia làm ba ngăn: ngăn lớn nhất dành cho đảng cộng sản, hai ngăn nhỏ còn lại chia đều cho thơ và cho người tình.

Thì cũng được. Thật ra, đó cũng là điều khá bình thường ở những người đang theo đuổi một lý tưởng lớn nào đó. Cái bất bình thường ở đây là: sự khác nhau giữa các ngăn không phải chỉ ở thể tích mà còn ở quan hệ.

Nói một cách tóm tắt, cái ngăn nhỏ trong trái tim ấy chỉ dành cho em với một điều kiện: em cũng phải là người trong đảng. Ðó là ý nghĩa của câu cuối: Rồi hai đứa hôn nhau, hai người đồng chí. Câu thơ chín chữ, thừa bốn chữ: hai người đồng chí. Giả dụ trong thơ tình bình thường, người ta chỉ cần viết: Rồi hai đứa hôn nhau. Ðã quá đủ. Thêm “hai người đồng chí” không có ý nghĩa nào khác ngoài ý đồ làm mờ bớt màu sắc của nụ hôn, đặt ra những giới hạn cho nụ hôn.

Ðó là nụ hôn của tình đồng chí trước khi là của tình yêu trai gái.

Nói cách khác, “anh” chỉ hôn “em” nếu em là “đồng chí” của anh. Còn tình đồng chí ấy thì còn tình yêu. Mất tình đồng chí, tình yêu cũng mất. Nếu có sự mâu thuẫn giữa tình đồng chí và tình yêu, ưu tiên lựa chọn là tình đồng chí chứ không phải là tình yêu.

Xin lưu ý là, với tư cách lãnh đạo tư tưởng của đảng, quan điểm của Tố Hữu cũng đồng thời là quan điểm chính thống của đảng. Bởi vậy không có gì đáng ngạc nhiên khi tất cả những người cảm bút khác đều răm rắp đi theo ông.

Trong bài Núi đôi, Vũ Cao cũng có cái nhìn tương tự. Bài thơ, được sáng tác năm 1956, kể lại một mối tình trong chiến tranh chống Pháp với một kết thúc bi thảm: người con gái hy sinh. Người con trai còn sống, nghe tin, bàng hoàng, đau đớn cực độ:

Nắng lụi bỗng dưng mờ bóng núi
Núi vẫn đôi mà anh mất em.

Thế nhưng, nỗi đau riêng tư ấy nhanh chóng bị mờ đi trước những thắng lợi rực rỡ của cách mạng:

Ruộng thấm mồ hôi từng nhát cuốc
Làng ta rồi sẽ đẹp bao nhiêu.

Chỉ còn, ở người con trai, một nỗi nhớ:

Nhớ nhau, anh gọi: em, đồng chí
Một tấm lòng trong vạn tấm lòng.

Quan trọng nhất là câu áp chót ở trên. “Nhớ nhau, anh gọi: em, đồng chí”. Em không còn là em. Em chỉ là một người đồng chí. Chỉ là một trong muôn vàn những đồng chí. “Một tấm lòng trong vạn tầm lòng”. Nghe bất nhẫn? Nhưng đó là ý đồ của đảng cộng sản.

Trong bài “Không nói”, Nguyễn Ðình Thi cũng viết:

Dừng chân trong mưa bay
Liếp nhà ai ánh lửa
Yên lặng đứng trước sau
Em em nhìn đi đâu
Em sao em không nói
Mưa rơi ướt mái đầu
Mỗi đứa một khăn gói
Ngày nào lần gặp sau
Ngập ngừng không dám hỏi
Chuyến này chắc lại lâu
Chiều mờ gió hút
Nào đồng chí – bắt tay
Em
Bóng nhỏ
Ðường lầy.

Bài thơ này được Nguyễn Ðình Thi sáng tác năm 1948. Sau này, trong Thơ, tác phẩm chọn lọc, xuất bản năm 1994, ông sửa lại, ngắn hơn:

Dừng chân trong mưa bay
Ướt đầm mái tóc
Em em nhìn đi dâu
Môi em đôi mắt
Nhìn em nữa
Phút giây
Chiều mờ gió hút
Em
Bóng nhỏ
Ðường lầy

Trong bản mới, chữ “đồng chí” biến mất.

Nhưng ảnh hưởng tai hạn của việc chính trị hoá tình cảm gia đình, trong đó có tình cảm nam nữ và tình cảm vợ chồng có thể dễ dàng biến mất?

Người ta không thể không nhớ đến những cảnh con cái tố bố mẹ hay vợ chồng tố cáo lẫn nhau ở miền Bắc, nhất là thời cải cách ruộng đất vào giữa thập niên 1950.

Tôi nghĩ việc tìm hiểu các di hại của âm mưu chính trị hoá gia đình có thể là một đề tài cực hay cho giới nghiên cứu.

Bạn nghĩ sao?

Nguyễn Hưng Quốc, Australia 2-10-2009

Xem phong cách và nghe giọng nói của người đại diện nước cộng hòa xuống hàng chó ngựa VN

Bạn thử tắt âm thanh rồi đoán xem ông phó tưởng thú Phạm Gia Khiêm nói gì?

Bấm vào đây để xem

Tưởng thú của nước cộng hòa xuống hàng chó ngựa đươc người ngoại quốc chào đón

Dân ngoại quốc chào đón Tưởng thú của nước cộng hòa xuống hàng chó ngựa Nguyễn Tấn Dũng

Đặt ưu tiên chống Việt cộng hay Trung cộng ? - Nguyễn Kim Đễ

Nguyễn Kim Đễ

1. NHẬN ĐỊNH TÌNH HÌNH:

Trong suốt 34 năm qua, chưa bao giờ tình-hình chính-trị tại Quốc nội và Hải Ngoại lại trở nên sôi-động như vào thời-điểm này.

Tinh-thần chồng cộng của người Việt trong nước và Hải ngoại đang bừng bừng khí thế, phải chăng đến lúc hồn thiêng sông núi đã thức tỉnh, hướng-dẫn tất cả những người Việt yêu nước cùng muốn nhận dạng kẻ thù.

Có nhiều người mong muốn thấy chế độ cộng-sản tại VN bị giải-thể trước. Nhưng lòng yêu nước của nhiều người khác đã đã coi nạn ngoại-xâm từ phương Bắc là mối lo ngại chính cần phải lo trước, có lẽ bầu nhiệt huyết đã bị sôi sục khi thấy những hành động quá “lép vế, khôn nhà dại chợ” của nhà nước XHCN-VN trước những ngang-ngược của TQ.

Về đối-nội thì trong suốt 34 năm qua, nhà nước XHCN-VN (Xã-Hội Chủ-Nghĩa) quả tình là đã biệt đãi giai cấp cán bộ khiến tệ nạn tham nhũng nặng đến độ hết phương cứu chữa, nhưng dường như nhà cầm quyền muốn áp dụng chính sách bần cùng hoá nhân dân để dễ bề cai trị, đồng thời tạo nên một giai cấp thống trị là có chủ đích để bảo vệ chế độ.

Vài tháng gần đây, nhà nước đã dùng nhiều thủ đoạn mới để đàn áp những cuộc biểu tình của đồng bào công giáo trong nước từ Bắc tới Nam, họ bắt giam nhiều nhà tranh đấu cho Tự do, dân chủ, và tất cả những kẻ truyền thông, báo chí nào dám kể tội hèn nhát của nhà nước trước những lấn áp của TQ trên các địa hạt về chính trị, kinh tế và lãnh thổ ...

Về đối ngoại thì nhà nuớc đã bịt tai, bất chấp mọi sự chống đối của toàn dân. Họ chấp thuận cho TQ khai thác tài nguyên quốc gia, hủy hoại môi trường….

Dù là có ngu dốt (cán ngố) tới đâu, nhưng chắc chắn rằng nhà nước cũng đã nhìn thấy trước mắt cái hiểm họa ngoại xâm, tuy nhiên họ vẫn không dám lên tiếng. Họ biết rằng nếu chỉ thở mạnh, chưa cần lên tiếng cũng có thể bị TQ lấy cớ để phát động ngay một cuộc chiến-tranh xâm lăng. Bởi vậy họ đang nằm trong trong tình trạ ng “ Nín thở để qua sông “ …

Có lẽ họ cũng đã đọc biết ước-tính của một chuyên gia quân sư tại Hoa lục được phổ biến hồi đầu năm 2009 trên mạng Chino (bán chính thức của TC) cho rằng nếu có chiến-tranh thì QĐND (Quân Đội Nhân Dân) của VN-XHCN sẽ bị TÊ-LIỆT sau 1 tuần lễ đầu !!!

Những ý kiến dưới đây được trình-bầy với mục-đích đóng góp vào những sự kiện mà nhiều người đã biết để chúng ta có thể nhận diện (ID) đúng kẻ thù.

2. VẾT HẰN KHÓ QUÊN:

Cộng-sản VN đã làm quá nhiều lỗi lầm đối với dân tộc Việt, họ đã gây nên một mối thù khó quên mà dưới đây chỉ là một bản liệt-kê dưới hình thức của một điện thư:

- Tại miền Bắc thì ngoài những màn đấu tố rất ác độc trong kế hoạch cải cách ruộng đất, đề cao vô sản trong giai cấp đấu tranh.

- Họ đơn phương xoá bỏ hiệp định Geneve xua quân xâm-chiếm miền Nam, gây chiến tranh tang tóc cho cả hai miền. Cuộc chiến đã kéo dài trên 25 năm khiến cả một thế hệ chúng ta đã không có tuổi trẻ.

- Tạo nên những tàn sát dã man trong 2 cuộc tổng công kích Mậu Thân 1 và 2 (đặc biệt tại Huế),

- Tạo ra những thảm trạng trong cuộc triệt thoái cao nguyên và miền Trung

- Những tang thương của hàng triệu người vuợt biên, vượt biển trên đường tìm tự do,

- 25 năm chiến tranh, 25 năm tuổi trẻ của thế hệ chúng ta đã mất. Tới lúc về già hiện đang phải mang kiếp lưu vong giữa hoàn-cảnh đổi đời, thứ tự xã hội bị đảo ngược … ông trở nên thằng ... và ngược lại.

* Theo thiển nghĩ thì LỖI LẦM LỚN NHẤT của nhà nước XHCN là đã TRẢ THÙ bằng cách:

- Đầy đọa tất cả những người Việt QG vào tù đầy bằng cách lừa dối họ với chiêu bài học tập cải tạo.

- Phá huỷ tất cả những di tích, mồ mả tại các nghĩa trang QĐ.

- Những TPB và những vợ con người Việt QG đến giờ phút này vẫn chưa được phục hồi nhân-quyền (vẫn còn bị kỳ-thị trong mọi sinh-hoạt hàng ngày kể cả học vấn …).

- Nếu bạn là những nhà Trí thức, những Quân Cán Chính đã từng bị lùa vào trại tù cải tạo thì mới hiểu được lòng uất hận của họ đối với cái gọi là XHCN mà người Hải Ngoại gọi là Việt cộng !

- Ta không nên lầm-lẫn nỗi uất-hận này là mối thù cá-nhân mà là niềm đau-đớn và nhục-nhã chung của dân-tộc Việt. Bởi vì đọc sử thế-giới, không thể thấy một dân-tộc hoặc quân-đội nào trên thế giới lại có thể đối xử với kẻ thất-trận đồng chủng một cách tàn-độc như vậy !

- Bởi vậy mặc dầu nhà nước XHCN dù có phổ-biến hàng trăm hoặc hàng ngàn chiêu-bài Hoà-hợp, Hoà-giải cũng không thể nào làm giảm bớt được lòng uất-hận của những người Việt QG chân-chính.

- Biết vậy nên họ đã phải chi hàng tỉ Dollars vào kế-hoạch mang tên là Nghị-Quyết số 36 (NQ-36), gửi hàng ngàn cán-bộ VGCS ra hải-ngoại, trà-trộn vào để phá-hoại sự đoàn-kết cuả người Việt Hải-Ngoại.

3. KẺ THÙ TRUYỀN THỐNG (Truyền-kiếp):

Những ai có dịp nhìn vào tiến-trình lập-quốc của Trung-Hoa thì mới thấy rằng nước Tầu có lãnh-thổ rộng lớn như hiện tại là do tổ-tiên của họ đã ăn cướp đất (xâm-lăng) của các nước láng giềng.

Theo sử sách, ta cũng biết rằng họ đã xua quân Nam tiến vài lần và nước ta cũng đã từng bị đô-hộ cả ngàn năm. Nhưng may thay, cuối cùng thì lãnh-thổ của Viêt-Nam vẫn được bảo-toàn (nguyên-vẹn) cho tới năm 1954 (ghi-chú: sau 1954 đã bắt đầu có vài sự nhượng đất cho Tầu, điển-hình là văn-kiện ấn-định nhường ranh-giới ranh giới về lãnh-hải tại vùng Vịnh Bắc-Việt do Phạm-văn-Đồng ký vào năm 1958).

Đọc sử Việt thì chúng ta đều biết rằng qua nhiều triều-đại, nước ta đã có không biết bao nhiêu vị anh-hùng, hào-kiệt đánh đuổi quân Tầu để bảo-toàn bờ cõi ...

Có một điều mà rất ít sử-gia viết lên và cũng ít người nghĩ tới, đó là tài ngoại-giao mềm mỏng của tiền-nhân chúng ta. Nhiều câu chuyện triều-cống (như Trạng Trình đi sứ ..) khiến ta phải hiểu rằng sau mỗi lần đánh đuổi quân Tầu, tổ tiên chúng ta cũng đã phải sai sứ sang Tầu xin lỗi để tỏ lòng thần-phục, triều cống ... như các tiểu-quốc khác để được yên thân

- Xin mời mọi người Click vào đây để coi tiến-trình bành-trướng lãnh-thổ của Trung-quốc qua nhiều triều đại.

( Click: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Te...s_in_China.gif )

- Lãnh-thổ của TQ có được như hiện tại cũng là vì sau cuộc nội-chiến thất-bại, phe Trung-Hoa QG của Tưởng-Giới-Thạch phải bỏ Hoa-lục để chạy sang đảo Đài-Loan cố-thủ. Trung-Cộng tuyên-bố độc lập (chính-thức lập-quốc) và bắt đầu tổ-chức diễn-binh hàng năm vào ngày 1 tháng 10.

Họ ra quyết định mỗi 5 năm làm lễ nhỏ, 10 năm làm lễ lớn. Năm nay là năm kỷ niệm 60 lập quốc và nhằm dúng vào năm sẽ làm lễ lớn (1-10-2009).

Tưởng cũng nên nhắc lại rằng TQ đã trưng bày những chiến-hạm, tiềm-thủy-đĩnh tối-tân của họ trong dịp biểu-dương lực lượng HQ trên biển vài tháng trước đây.

Vào tuần sau cả thế-giới có dịp thấy những vũ-khí mà TQ sẽ phơi-bày. Có lẽ lần này cả thế-giới sẽ chú-tâm quan-sát các hỏa-tiễn liên lục-địa, hỏa-tiễn phòng không, chiến-xa, phi cơ mới ...

Xin mời Click vào đây để coi tổng cộng 37 tấm hính chụp cuộc chuẩn bị biểu diễn cho ngày 1-10-2009 được đăng trên Boston Globe USA trong tuần qua [ Click ==> (37 photos total).]

4. VIỄN ẢNH NGOẠI XÂM:

4.1 Viễn-ảnh gần nhất:

Có lẽ nhiều người đã theo-dõi những lời tuyên bố của các vị nguyên-thủ quốc-gia tại cuộc họp G-20 tại Pittsburg, PA. USA trong tuần qua đều cảm-nhận rằng mặc dầu thế-giới hiện nay được tạm yên-ổn dưới mái nhà dột-nát của Hội-Đồng Bảo-An LHQ.

Nhưng có rất nhiều chỉ-dấu khiến ta hiểu rằng những nước giầu mạnh vì nhu-cầu riêng vẫn có thể kiếm bất cứ lý-do nào để tấn-công nước khác vào bất cứ lúc nào thuận-tiện. Hoặc những anh TT quá kích (khùng) lãnh-đạo QG cũng có thể gây nên thảm-họa thế-chiến ...

Trong phạm-vi thảo-luận nhỏ hẹp này chúng ta chỉ nên đề-cập tới viễn-ảnh tổ-quốc VN có thể bị TQ xâm chiếm bằng VÕ-LỰC (luật rừng) hay không?

- Theo tin trên báo Bắc-Kinh ngày 24-9-2009 thì Trung-Cộng và Việt-Cộng có cuộc họp an-ninh quốc-phòng ( ? ) giữa Phó TTMT-TQ tướng Mã-Hiểu-Thiên và Phó TTMT-QĐND-VN.

Hiện-diện trong buổi họp này người ta thấy có mặt Bộ-Trưởng Tình-Báo TTM-TQ Dương-Huy, Phó TMT Hải-Quân TQ Tiêu-Tân-Niên và Đại-Sứ VN tại Bắc-Kinh Trần-Văn-Thi.

- Mặc dầu VN đang cố gắng tránh phật lòng Trung-Quốc nhưng theo GS Stephan Young trả lời trong cuộc họp báo tại Orange County vào tháng 7-2009 rằng VN đang đối-diện với nguy-cơ xâm-lăng từ Bắc triều.

Tưởng cũng nên biết rằng GS Young từng là khoa trưởng của Hamline University School of Law, và phó khoa-trưởng của Harvard Law School . Trước kia, ông từng làm việc trong Ủy Ban Quan-Hệ Ngoại-Giao và là cố-vấn cho Bộ-Ngoại-Giao Hoa-Kỳ.

(Click để đọc thêm: http://www.skyscrapercity.com/archiv.../t-920162.html )

- Xét về những điều-kiện Điạ-lý, Nhân-văn và Tương-quan lực-lượng quân-sự ... thì ai cũng có thể cảm-nhận rằng anh khổng-lồ Trung-Cộng ĐANG TRÔNG-CHỜ có một lý do nào đó để TIÊU DIỆT toàn thể quân đội của VN-XHCN trong vòng 1 tháng !

- Gần đây TQ đã hoàn-tất nhiều đập thủy-điện vĩ-đại trên thượng-nguồn các sông Hoàng-Hà và Dương Tử. Những con đập này là những vũ-khí tiềm-ẩn có khả-năng huỷ-diệt dân-cư cả vùng DNA dưới hạ-nguồn một cách dễ dàng bằng cách điều-khiển (control) lưu-lượng nước của các sông này (Ít nước thì chết đói, nhiều nước quá thì chết đuối ... )

- Đó là chưa kể tới nguy-hại sẽ mang đến từ thượng-nguồn sông Mekông. Những nguy-hại này đã được BS Ngô-thế-Vinh MD (một cụu CVA) đã viết bài khảo-luận tại đây:

(Click: http://www.talawas.org/talaDB/showFi...s=5438&rb=0502 )

- Trong kế-hoạch hữu-hiệu hoá QĐ, hiện nay TQ đã xử-dụng người lính làm giả-dạng các nhà sư để đánh phá Phật-giáo tại Tibet (Tây-Tạng). Riêng tại VN họ đã ém quân cỡ hàng Trung-đoàn dưới hình thức là các công-nhân tại các mỏ Bauxite ở Trung-Nguyên, khu-biến chế quặng mỏ tại Tuy-Hoà, mỏ Đồng và Bạc tại Nông-Sơn, Ninh Bình, ngoài ra được biết trong nước ta còn có vài làng Trung-Quốc tự-trị thiết-lập ngay trên lãnh-thổ Việt tại Móng-Cái và Kiến-An (cảng Hải-phòng) ....

4.2 Viễn ảnh trong tương-lai:

- Trong kế hoạch xoá-đói giảm nghèo, nhà nước XHCN có kế-hoạch xuất cảng công-nhân và phụ nữ ra nước ngoài nhưng họ lại chấp-nhận cho nhập-khẩu những nhân-công từ Trung-Quốc gửi tới VN. Những người này được nhà nuớc cho đặc-quyền, đặc- miễn như những nhà ngoại-giao.

Những công-nhân này (đa số là dân tha-phương cầu-thực) đã không phải qua các thủ-tục nhập-khẩu (không cần Passport, Visa ... như Việt kiều Hải-Ngoại !!!).

Chính vì vậy mà hiện thời nhà nước chỉ biết có bao nhiêu VIỆT KIỀU Hải Ngoại đang tạm trú (sic) nhưng KHÔNG thể biết được con số Hoa-kiều nhập-cư tại Việt Nam là bao nhiêu !

- Chúng ta nên nhớ lại thời cực-thịnh của VNCH, với một số gian-thương trong Chợ-Lớn mà cũng đã có thời khuynh-đảo nền kinh-tế toàn-quốc. Trong hoàn-cảnh hiện tại thì không ai có thể ước-tính được rằng những gì họ có thể làm trong tương-lai ... !

- Cộng-sản VN thâm-hiểm, nhưng cái thâm-hiểm đó cũng chỉ mới đáng là học trò của TQ trong kế-hoạch CẤY-GIỐNG và TRỒNG-NGƯỜI. Hẳn chúng ta còn nhớ bên Tầu vốn có nạn „Trọng Nam, khinh Nữ. Vào triều-đại Mao-trạch-Đông còn có chính-sách Sinh Nam, diệt Nữ (để có thêm lính !!!), hậu-quả bây giờ là bên Tầu đang rất thiếu đàn bà !

Với quốc-sách "Xóa đói, giảm nghèo", trong khi nhà nuớc XHCN đang phải xuất cảng những cô gái Việt, rao-bán tại ngoại-quốc (Đại-Hàn, Sigapore, Đài-Loan ...), thì người đàn anh TC đã viện-trợ cho người em VC bằng cách xuất-cảng những anh lao-công vào VN với một công đôi việc mà mục đích lâu dài là để ... cấy GIỐNG !!!

- Hiểm-họa bị mất nước bằng đường lối này quả thật là nguy-hiểm !

5. THAY CHO PHẦN KẾT-LUẬN:

5.1. Đã có người đề-nghị cộng-đồng người Việt Hải-ngoại nên đóng góp để gửi về giúp nước nhà mở mang, cải-thiện đời sống cho dân chúng, tương-tự như mô-hình của Do-Thái ...

- Tiếc rằng đây là một phương-thức vói danh-từ thật đẹp nhưng nếu ngẫm cho kỹ thì không thực-tế vì tình-hình kinh-tế và chính-trị của hai dân-tộc này hoàn-toàn KHÁC nhau; đó là chưa kể tới đặc-tính về sự đoàn-kết của hai giống dân này cũng KHÔNG giống nhau !!!

- Hơn nữa thực ra VN không thiếu ngoại-tệ để kiến-thiết và mua vũ khí để tự-vệ. Tưởng cũng nên biết thêm rằng tổng-số tiền của người Việt Hải-Ngoại hàng năm gửi về nội-điạ giúp thân nhân đã lên tới con số 1.5 Tỉ (Billion) USD, số ngoại-tệ này lớn gấp hai lần tổng-số viện-trợ của HK cho chiến tranh VN trước 1975.

- Tiếc rằng tuy có nguồn ngoại-tệ lớn đó, nhưng suốt 34 năm qua thay vì họ đem dùng vào việc kiến-thiết QG thì đã chia chác, lọt vào lỗ thủng trong đáy túi của giai-cấp cán-bộ tham-nhũng.

5.2. Trở lại câu hỏi của đề-tài tham-luận là:

- Người Việt yêu nước nên đòi hỏi giải-thể chế độ cộng-sản VN trước hay lo chống nạn ngoại-xâm của Trung-Cộng trước ?

- Câu hỏi này có thể ví như hỏi một cách khác:

(Nên đặt con Trâu trước cái cầy hay cái cầy trước con Trâu ?)

5.3. Chỉ cần một chút suy-nghĩ, ta cũng có thể trả lời ngay rằng:

- Chỉ khi nào chế-độ Mafia cộng-sản VN được thay thế bằng một CHÍNH-PHỦ HỢP-PHÁP DÂN-CỬ thì khi đó mới được tôn-trọng và bảo vệ bởi cộng-đồng Quốc-tế và chỉ lúc đó mới hy-vọng thoát khỏi sự uy-hiếp của đảng Mafia cộng-sản Trung-Quốc.

* Tóm lại thì ĐỀ-NGHỊ ưu-tiên chống cộng là phải đòi giải-thể chế-độ cộng-sản tại Việt-Nam.

5.4. Theo tin chính thức thì nhà nước sẽ tổ-chức Hội-nghị đại-biểu Việt-Kiều toàn thế-giới lần thứ nhất tại Hanoi vào tháng 11-2009

Để chuẩn-bị cho cuộc hội-nghị này, nhà nước đã chỉ-thị cho toà Tổng Lãnh-sự tại San Francisco của VC sẽ tổ chức một cuộc họp sơ-khởi tại toà hành-chánh thành-phố San Francisco vào ngày 15 và 16 tháng 11-2009.

(Tin dẫn-chiếu Click: http://www.dcvonline.net/php/modules.php?name=News&file=article&sid=6733)

4.4 Tất cả hai cuộc hội-nghị này (tại SF và HN) để ngụy-trang những chiêu-bài Hoà-hợp, Hoà-giải dưới một hình-thúc khác. Đó là những viên thuốc độc bọc đường, đó chỉ là những liều thuốc dán, không thể chữa căn bệnh ung-thư.

Nếu nhà nước thật lòng mong muốn Hoà-Hợp và Hoà giải thì nên chứng tỏ thiện chí trước bằng các hành-động sơ-khởi sau đây:

a. Trước dư-luận quốc-tế, Chủ-tịch nhà nước hoặc Thủ-tướng XHCN phải chính thức xin lỗi tất cả toàn dân Việt về những lỗi lầm trong quá khứ đã được nêu trong đoạn số 2 kể trên.

Các nước văn-minh trên thế giới đã làm được, nhà nước VN có can-đảm và theo được hay không:

- Chính phủ Đức đã nhiều lần xin lỗi dân Do-Thái về vụ Hollocaust,

- Vài vị Tổng-thống Hoa-Kỳ đã chính-thức xin lỗi về chế độ bắt người da đen làm nô-lệ vào thời nội-chiến tại Hoa-Kỳ …

b. Đền bù cho tất cả các TPB của cả hai QĐ bằng cách cho hưởng quyền lợi như nhau.

c.- Bãi bỏ những kỳ thị trong sinh hoạt thường nhật đối với tất cả những gia đình đã bị mang danh là NGỤY kể từ 34 năm qua (cho họ hưởng quyền lợi sinh hoạt đồng đều, buôn bán, học-vấn …)

4.5. Trên dây chỉ là những nhận xét của một cá nhân, tất nhiên còn nhiều thiếu sót. Hy vọng rằng quý vị và các bạn sẽ bàn luận và đóng góp thêm những kiến thức, tài liệu và kinh-nghiệm để những người Việt còn giữ lý tưởng có thể hiểu nhau hơn và cùng nhìn về một hướng.

Trâu-Già Mũ Xanh
Nguyễn Kim Đễ

Đài Việt Nam Hải ngoại “chiêu hồi” VC ? - Trần Xuân Ninh

Trần Xuân Ninh

Lá thư của ông Lê Hồng Phúc, tức Lê Hồng Long đưa lý do từ chức Giám đốc Chương trình của đài phát thanh Việt Nam Hải ngoại, đã tạo nên nhiều bàn tán trong cộng đồng hải ngoại. Giám đốc chương trình có thể kể như nhân vật quan trọng số 3 trong đài, vì trách nhiệm nội dung, sau chủ đài là ông Ngô ngọc Hùng và giám đốc điều hành và tài chánh là người trách nhiệm điều hành và tiền bạc. Nội dung, nói chung, là tùy thuộc vào chủ đài, chứ không tùy ở người phụ trách mà công việc chủ yếu là mang cái khả năng của mình ra để mà chuyển nội dung của chủ đài đi. Nguyên tắc thì là như thế, nhưng trong trường hợp đài VNHN thì nội dung này là do sự đồng thuận giữa hai bên người chủ đài, và người giám đốc chương trình, bởi vì cứ theo như số thù lao ông LHP tiết lộ đã nhận được thì nó là con số tối thiểu. Nói khác đi thì người làm việc này chủ yếu không vì tiền bạc. Hợp tác với nhau vì một cái chung là nói lên tiếng nói chống độc tài Cộng sản. Nhìn rõ sự việc như thế, thì sự ra đi của ông LHP không có lý do nào quan trọng hơn là lý do nội dung, mà chủ đài Ngô ngọc Hùng và giám đốc chương trình Lê Hồng Phúc không đồng ý được.

Những lý do đã được nêu ra trong bức thư giải thích của ông Lê Hồng Phúc với các chi tiết rõ ràng. Là: ban giám đốc đã móc nối liên hệ với toà đại sứ Hà nội tại Washington, DC, đ ã giao tiếp với cán bộ Cộng sản vân vân, mà ông LHP tóm tắt nói rằng là đài đã phản bội niềm tin của đồng bào hải ngoại. “Niềm tin” nói ở đây là cái ấn tượng rằng đài VNHN có lập trường chống Cộng. Thính giả nghe đài cho biết rằng sau một số các vòng vo cải chính, ban giám đốc VNHN đã phải nhận rằng những điều ông LHP nêu lên là có, và đưa ra lý do bào chữa rằng là để “chiêu hồi” các cán bộ CS. Ngoài ra ban giám đốc còn thêm rằng vì sự tố cáo của ông LHP mà việc chiêu hồi này đã gặp khó khăn, và làm trở ngại cho công cuộc đấu tranh, nhưng ban giám đốc đài VNHN sẽ tiếp tục con đường này.

Trên lý thuyết, chiêu hồi kẻ lạc nẻo về đường chính thì thật là đúng lắm, không ai cãi được. Việt Cộng sai trái đi theo con đường Cộng sản phản quốc hại dân ai cũng thấy rồi, không phải là chỉ trong quá khứ, mà ngay cả bây giờ, qua việc dâng đất phiá bắc, nhượng biển phía đông, và bán Tây nguyên cho Tầu khai mỏ bauxite, không kể những sang nhượng kinh doanh nhiều nơi khác khắp nước cho các loại tài phiệt với những điểu kiện dễ dàng để lấy tiền hoa hồng bỏ túi. Cho nên kêu gọi những kẻ này về với chính nghĩa thật không có gì đúng hơn, nhất là đối với những người thường lớn tiếng “chính nghĩa tất thắng”. Tuy nhiên chỉ suy nghĩ một tí thôi thì ai cũng thấy rằng chính nghĩa không đủ sức lôi kéo, vì ở đời người ta có thể thấy cái phải cái hay, nhưng chưa chắc đã theo, bởi vì theo nhiều khi không thấy cái lợi mà chỉ thấy cái hại. Vì thế cho nên câu hỏi đơn giản đầu tiên là cứ giả sử như đài VNHN có điều kiện phân giải phải trái với các cán bộ VC, nhưng rút cuộc thì những người này sẽ phải cân nhắc là theo VNHN thì được gì, mất gì?

Những viên chức toà đại sứ nói chung đều là những người được đãi ngộ đặc biệt, thuộc quy chế ngoại giao, so với rất nhiều cán binh khác. Đài Việt Nam hải ngoại có gì để lôi kéo họ? Tiền thì VNHN không có bao nhiêu, phải kêu gọi đồng hương đóng góp từng đồng, mà chi thu thì theo ông LHP cũng không minh bạch. Tiếng tăm thì không bao nả, cán bộ VC bỏ quy chế đãi ngộ ngoại giao đi theo VNHN để lấy cái gì? Chẳng lẽ họ đi theo để lấy tiếng chống Cộng, hay để lấy tiến trợ cấp bằng số tiền của ông Lê Hồng Phúc là giám đốc chương trình? Ngoài ra khi VNHN giải thích công khai là đang thi hành công tác chiêu hồi thì hỏi liệu có mấy cán bộ CS đến với VNHN nữa, trừ những kẻ khùng? Còn những cán bộ gọi là đã được VNHN móc nối chưa biết chừng đang bị làm khó dễ. Nói khác đi, nếu mà thực sự có làm công vi êc chiêu hồi thì VNHN đã tự phá huỷ cái chủ trương này của mình khi giải thích ra như vậy.

Tóm tắt thì lời giải thích của VNHN khi việc tiếp xúc với cán bộ VC bị lộ không giúp gì cho VNHN hết. Vì không những nghe không lọt tai mà vì nó dở quá cho nên lại làm gia tăng mối nghi ngờ là có gian ý, giải thích ch ỉ để khoả lấp. Xem ra thì không khác gì chủ trương “tiếp cận để thay đổi” của mấy tay chính trị thời cơ và “đầu tư để giúp dân khỏi khổ” của mấy thương nhân theo voi ăn bã mía.

Trần Xuân Ninh

Sách giáo khoa: Nước VN từ Ải Nam Quan (1885) hay từ Hầm Xe Lửa Trung Cộng (2009) đến Mũi Cà Mau? -

Sông Hồng

Nước Việt Nam ta kéo dài từ Hầm Xe Lửa Trung Cộng đến Mũi Cà Mau là câu viết sẽ được ghi vào sách giáo khoa cho các em học sinh Việt Nam học thuộc lòng trong những ngày sắp đến.

Khi xem lại các bức ảnh của Xinhua chụp và gửi đi trên mạng và do Anh Trương Nhân chuyển đến mà sau này tôi biết phát xuất trên một trang lưới Việt ngữ, tôi cảm thấy như kim châm vào da thịt, như lòng quặn thắt mà cứ suy nghĩ về cái buổi lễ Dâng Đất ngày 23/02/2009 này.

Trong tác phẩm Sur Les Frontiers du Ton Kin 1885-1887 của Bác sĩ Paul Marie Neis khi mô tả lại cửa Ải Nam Quan mà phái đoàn Ngoại Giao Pháp đã chụp được thì Ải Nam Quan nằm trên đường biên giới phía Bắc của nước ta tiếp giáp với nước Trung Hoa, Ải Nam Quan do người Tàu xây dựng, nhưng bức tường thành là đường biên giới lịch sử từ hai ngàn năm xưa mà tổ tiên ta đã bảo vệ chống xâm lăng. Cuộc chiến đấu dũng cảm và kiên quyết vì tổ quốc suốt hai ngàn năm khiến giặc Tàu run sợ mà phải xây tường lũy đển ngăn chận.

Ải Nam Quan trông giống một cái hang người xe chui qua được, theo hình mái vòm cung mà chúng ta thường thấy người Tàu làm cửa xây gạch thẻ màu đỏ cho các khu nhà ở của họ. Khung cảnh chung quanh Ải Nam Quan thật hùng vĩ đến kinh ngạc, con đường nguy hiểm chạy giữa khe núi trông giống vị trí hiểm trở chiến lược mà bất cứ đạo quân nào cũng rất cẩn trọng. Cách phía trước Ải Nam Quan trong phần đất Việt nam chừng 150 mét có một khe suối nơi mà tương truyền Nguyễn Trãi nhận lời dạy cuối cùng của cha Ông là Nguyễn Phi Khanh: “Con theo ta khóc lóc có ích gì, sao không về trả thù cho ta, rửa hận cho nước”. Nguyễn Phi Khanh vĩnh biệt Nguyễn Trãi vì biết rằng trong khoảnh khắc cuối cùng của đời mình, khoảng cách ngắn ngủi còn lại biết đâu địch có thể sẽ bắt luôn Nguyễn Trãi sang Tàu. Giòng suối đó, nơi chia tay vĩnh biệt đó của ba cha con Nguyễn Phi Khanh (vì anh của Nguyễn Trãi đi theo săn sóc cha) đã trở thành đường biên giới mới sau khi Pháp và Trung Hoa ký kết hiệp ước phân giới tại Ải Nam Quan.

Ngày 23 tháng 2 Năm 2009, một buổi Lễ Dâng Đất được tổ chức tại khu đất trũng trước là ruộng lúa phía Nam của đường hầm xe lửa được người Pháp xây dựng trước đây. Đường hầm xe lửa hướng Bắc Tây Bắc – Nam Tây Nam xuyên qua chân của một ngọn đồi hình tam giác có cao độ khoảng 340m, cách Thị trấn Đồng Đăng khoảng 1800 m xuyên qua hai xã Na Hac và Na Hang. Hai cột mốc biên giới 1116 (VN) và 1117(?) Trung Cộng nằm bên phải Quốc Lộ 1 (chạy từ Hà Nội lên biên giới). Giờ đây các vị trí trọng điểm chiến thuật, chiến lược đất nước ta trên trục Quốc lộ 1 sát với Hữu Nghị Quan đã hoàn toàn lọt vào tay Trung Cộng!

Từ cột cây số Km0 nay là cột biên giới 1116 người ta nhìn thấy rất rõ hai cửa hầm xe lữa trông thật quái dị nằm trong đất Trung Cộng, tương tự như một bức ảnh của Bác sĩ Paul Neis về cửa Ải Nam Quan giống một cái cửa hang vào đất Trung Hoa xưa. Xem ảnh:

Giờ đây đất nước ta không còn kéo dài từ Ải Nam Quan đến Mũi Cà Mau nữa mà phải nói là đất nước Việt Nam ta kéo dài từ Hầm Xe Lữa Trung Cộng kéo dài đến Mũi Cà Mau. Rất tiếc câu nói ấy mĩa mai nhưng là sự thật.

Dân tộc Việt Nam từ nay được coi là một bộ tộc Kinh của dân tộc Trung Hoa vì trong Lễ Dâng Đất 23/02/2009 có hai thiếu nữ mặc áo vàng có thể tượng trưng cho phụ nữ Việt chăng? Hình ảnh ấy gợi lên ý nghĩ chua chát về thân phận của người Việt hiện nay.

Khi gặp những điều khó khăn, người ta tự hỏi “nhưng chúng ta sẽ còn làm gì được?”

Người cộng sản Việt Nam nói nôm na là Việt Cộng (VC) họ đã làm gì và suy nghĩ như thế nào trước hiện tình đất nước hiện nay? Nhục nhã thì quá nhục nhã rồi, nhưng thôi cứ im lặng nhận chỉ thị Đảng để sống qua ngày, Đảng còn thì còn tất cả cho dù nước có mất, nhà có tan, cho dù ngày mai này khi Trung Cộng có chiếm trọn Việt nam, thì họ cũng chẳng phải lo. Những cán binh bộ đội VC không có một chút danh dự để tự mổ bụng, phơi gan mình khi tổ quốc rơi vào tay giặc, thà tự sát chết đi để khỏi phải nhìn thấy cảnh đất mất, nhà tan, rồi thận phận sẽ như nô lệ không còn nơi trú ẩn, bị mọi người khinh miệt. Nhưng đất nước mất, nhà không còn, thì gia sản sự nghiệp cũng không còn nữa, và vợ con họ cũng sẽ bị giặc Tàu đồng hóa. Các sĩ quan cán bộ, các binh lính chiến sĩ khắp nơi hãy mau thức tỉnh quay về với chính nghĩa dân tộc, đừng làm nô lệ, tay sai cho giặc thù truyền kiếp.

Các cấp lãnh đạo VC phè phởn vui chơi, coi thường sinh mạng người dân, cướp đất đai sản nghiệp bao nhiêu năm xây dựng bằng mồ hôi nước mắt người dân xây dựng. VC còn cướp đoạt Nhà Thờ, Chùa Miểu của đồng bào không cho thờ phượng thì Tôn giáo làm sao có thể sống chung với VC được. Chẳng những thế VC còn giả dạng côn đồ, hàng hung, đánh đập dã man người dân hiền lành vô tội và các tu sĩ linh mục thì quả thật VC là loài cầm thú không có lương tri. Đảng cộng sản đã lãnh đạo, dạy cho VC những phương thức ác ôn chống người dân hiền hoà vô tội thì e rằng Đảng mang sắc thái của loài thú rừng hoặc giả nhận theo chỉ thị của các cố vấn Trung Cộng ăn sâu trong gốc rễ đảng chăng? Khi người dân đi đòi công lý mà các cấp VC lại trù dập, ra tay ác ôn đàn áp thì VC không còn có thể sống chung với đồng bào lưƠng thiện được rồi và rồi đây khi ngày tàn của VC sẽ đến thì những tên ác ôn này sẽ trốn chạy đi đâu mà sống những ngày còn lại của chúng? Những ai còn mê hoặc chạy theo VC hãy lập tức thức tỉnh quay về với cội nguồn dân tộc ngay lúc này vì đồng bào đã nhận ra bộ mặt của chúng là ai rồi.

Các đảng viên VC hãy mau chóng thức tỉnh, hãy sớm từ bỏ Đảng và quay về với người dân chân chính, thấp cổ bé miệng lại còn bị đàn áp đánh đập dã man. Một khi đất nước không còn VC nữa, lý lịch và hoạt động đảng viên của các anh chị vẫn còn thì chừng ấy làm sao anh chị có thể sống chung với chính đồng bào mình được.

Thanh niên sinh viên học sinh tuổi trẻ còn ham vui trác táng say vùi trong những cuộc liên hoan nhạc tình lãng mạn nên ý thức về đất nước trước hiểm hoạ giặc dữ đã đứng trước cửa ngỏ nhà. Phải dốc sức chăm lo học, phải biết theo đuổi các mục tiêu đấu tranh cho quyền công dân, phải biết lên tiếng đòi hỏi công lý cho đồng bào bị bách hại cho dù có phải bị VC bắt bỏ tù, đánh đập, hành hạ, bỏ đói, vu khống mạ lỵ, nhưng VC làm sao có đủ nhà tù, làm sao có thể tồn tại khi triệu người như một đứng lên đòi quyền làm con người? Tám mươi triệu người dân trong nước cần phải bất hợp tác, không tuân hành mệnh lệnh, không nghe theo tuyên truyền của VC, không đọc báo VC, không tiêu xài tiền du hí làm lợi cho VC. Các bạn hãy đứng thẳng lên làm người, các bạn đừng bao giờ làm một kẻ nô lệ cho chứ vị mà VC ban bố cho các bạn. Nếu các bạn có bằng cấp hãy sử dụng bằng cấp ấy cho các việc làm công chính.

Các nhà văn nhà báo trong nước hãy sống vững vàng, hãy viết đúng và cho sự thật, đừng trở thành công cụ của VC, vì khi VC không còn tồn tại nữa, ngòi bút của các anh chị giống như một que củi vô ích bị đời đời nguyền rũa. Và như thế làm sao các anh chị có thể sống với người dân mà trước kia anh chị đã viết bằng những lời gian trá.

Các công nhân nhà máy hãy ý thức việc làm, tuy vì miếng cơm manh áo, nhưng khi thấy việc bất bình xin hãy sẳn sàng giúp đỡ người cô thế. Xin các anh chị hãy sống đoàn kết che chỡ, đùm bọc lẫn nhau, đề phòng bọn chủ nhân đàn áp khi các bạn riêng lẽ. Cũng chẳng vì vậy mà sợ hãi, nhưng hãy sống thật đoàn kết tránh bị VC và chủ nhân cấu kết đàn áp, bóc lột. Ngày nay hiểm họa bô xít thật kinh hoàng, các anh chị hãy luôn luôn thức tỉnh nhận ra đâu là các nhà máy nước ngoài, các công nhân nước ngoài, hãy luôn luôn thức tỉnh và cảnh giác trước hiểm họa đang ẩn tàng trong đời sốnh chung quanh các bạn.

Việc nước sống còn hôm nay cũng liên quan đến sự sống còn của con cháu mai sau. Người người Việt nam kể từ nay nên luôn cảnh giác chẳng những cả về sự tranh đấu hôm nay mà cả cho con cháu mai sau nữa.

Ngày mai đây, trong các sách giáo khoa Việt ngữ, con trẻ Việt Nam không còn nhìn thấy, nghe đọc “Nước Việt Nam kéo dài từ Ải Nam Quan đến Mũi Cà Mau” mà chỉ còn đọc rằng “Nước Việt Nam ta kéo dài từ Hầm Xe Lửa Trung Cộng đến Mũi Cà Mau” hoặc “Nước Việt Nam không còn rừng vàng biển bạc vì rừng vàng biển bạc bị chính nhưng tên VC bán đứng cho ngoại bang để hưởng sự sống còn của loài vong quốc.”

Sông Hồng

Tâm Thư của PTQDVN Xóa Bỏ Huyền Thoại HCM

Kính thưa toàn thể đồng bào Quốc nội và Quốc ngoại,

Trong tinh thần hun đúc của giòng giống Rồng Tiên, Phong Trào Quốc Dân Vitệ Nam Xóa Bỏ Huyền Thoại Hồ Chí Minh (Nô Hồ) đã được thành lập ngày 29/12/1991 tại thành phố San Jose, miền bắc tiểu bang California, Hoa Kỳ. Trong nhiều năm qua Phong trào đã ra tuyên cáo, phát hành Bạch Thư vạch trần tội ác của quốc tặc Hồ Chí Minh và đảng CSVN trước công luận quốc tế.

Kính thưa đồng bào,

ho-chi-minhTừ khi chiếm được miền Bắc VN và cho tới nay Hồ Chí Minh và tập đoàn phản dân, hại nước CSVN đã cắt đất, dâng biển của tổ tiên cho Tàu Cộng để được vinh thân phì gia liên tục như: Năm 1958, Phạm văn Đồng ký văn bản thừa nhận hai quần đảo Hoàng Sa – Trường Sa thuộc chủ quyền Tàu Cộng. Năm 1999, Lê khả Phiêu ký văn bản thừa nhận biên giới Tàu Cộng lấn sâu vào lãnh thổ VN vượt qua Ải Nam Quan trên 15 ngàn ký lô mét vuông. Năm 2000, Lê Khả Phiêu một lần nữa ký Hiệp Định Biên Giới và Lãnh Hải thừa nhận chủ quyền của Tàu Cộng lấn thêm mấy chục ngàn hải lý vùng biển Vịnh Bắc Việt. Và đến nay năm 2009, Nguyễn tấn Dũng lại ký văn thư thừa nhận chủ quyền của Tàu Cộng trên hàng chục ngàn kí lô mét vuông vùng đất Tây Nguyễn để khai thác Bauxite phá hủy môi sinh của đất nước.

Phong Trào ý thức được từ lòng nhân hòa của Mẹ Âu Cơ, nên long trọng phát động chiến dịch mang tên Mẹ Dân Tộc gởi tới tất cả đồng bào lời kêu gọi tha thiết nhất để chung tay hoàn thành nhiệm vụ lịch sử trong giai đen tối do tập đoàn lãnh đạo CSVN gây ra gồm những tên như: Nông Đức Mạnh, Lê Hồng Anh, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết, Trương Tấn Sang, Nguyễn Phú Trọng, Phạm Gia Khiêm, Phùng Quang Thanh, Trương Vĩnh Trọng , Lê Thanh Hải, Nguyễn Sinh Hùng, Nguyễn Văn Chi, Hồ Đức Việt, Phạm Quang Nghị.

Phong Trào Quốc Dân Xoá Bỏ Huyền Thoại Hồ Chí Minh xin gởi Tâm Thư này tới đồng bào được chia làm hai phần gồm Núi Cao gởi về đồng bào quốc nội và Biển Rộng gởi tới đồng bào hải ngoại như sau:

Núi Cao biểu tượng cho nguồn gốc Mẹ là Tiên, Phong Trào xin gởi đến đồng bào quốc nội những đề nghị sau đây:

- Xin đồng bào không phân biệt tôn giáo, sắc tộc, giai cấp, tổ chức chính trị hãy đứng lên lấy lại quyền dân bằng hình thức tự mình bỏ phiếu qua ngôn ngữ, hành động để bày tỏ sự Xóa Bỏ Huyền Thoại Hồ Chí Minh cũng như phủ nhận bạo quyền CSVN hiện nay.

- Xin đồng bào tích cực dùng mọi phương tiện có được để biểu lộ ý muốn của toàn dân như: có phấn thì dùng phấn, có than thì dùng than … gạch bỏ mọi hình ảnh vết tích Hồ Chí Minh và viết các khẩu hiệu chống tập đoàn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết, Nông Đức Mạnh ở khắp nơi trong nước trước viễn ảnh xâm thực của Tàu Cộng phát xuất từ Tây Nguyên.

- Xin đồng bào xé ảnh Hồ Chí Minh, gạch mặt bọn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết, Nông Đức Mạnh trên sách báo và xé cờ đỏ sao vàng vứt ra đường. Dùng mọi sáng kiến cá nhân, tổ chức để đóng góp vào mục tiêu chung là Xóa Bỏ Chế Độ CSVN. Hô hào, rĩ tai hưởng ứng lời kêu gọi biểu tình tại gia của Hoà Thượng Thích Quảng Độ và đình công, bãi thị.

- Đối với Công an, Bộ đội, Phong Trào Quốc Dân Xóa Bỏ Huyền Thoại Hồ Chí Minh kêu gọi các bạn hãy quay về với Mẹ Việt Nam tức toàn dân để chung tay làm lại lịch sử trước nguy cơ kẻ thù truyền kiếp của dân tộc là Tàu Cộng đang âm mưu thôn tính VN. Các bạn hãy hợp tác với toàn dân trong chiến dịch Âu Cơ bằng cách trực tiếp xóa bỏ các dấu tích Hồ Chí Minh, hay gián tiếp làm lơ để dân chúng thực hiện những khẩu hiệu kêu gọi mọi giới đồng bào vùng lên lật đổ tập đoàn CSVN bán nước cầu vinh. Và ít nhất là cùng đồng nguyen-minh-tri-tbào hãy nhắc tên Phong Trào Quốc Dân Xóa Bỏ Huyền Thoại Hồ Chí Minh tức Nô Hồ, thì tự cái tên này đã mang trọn ý nghĩa chống chế độ Cộng Sản Việt Nam rồi.

- Đối với các cấp lãnh đạo CSVN, Phong Trào kêu gọi cả tập đoàn này phải ý thức về làn gió Dân Chủ là sức mạnh của thời đại nên chấm dứt sự ngoan cố, tham lam, ích kỷ để tự động giải tán. Các cấp lãnh đạo CSVN hãy lựa chọn việc giải tán đảng CSVN như một giải pháp ôn hòa để tránh các khó khăn khủng khiếp cho Dân Tộc Việt Nam, và cho chính cá nhân mình. Các cá nhân lãnh đạo CSVN nên chọn lối thoát an toàn là tìm cách lưu vong ra nước ngoài để trao lại quyền hành cho toàn dân. Các cá nhân lãnh đạo CSVN nên thức tỉnh để hiểu rõ rằng không còn thời giờ để trì hoãn nhằm nắm giữ quyền bính lâu hơn nữa, và càng lầm lẫn khi cấu kết với Tàu Cộng. Quí vị phải ý thức rằng nếu còn cố ở lại sẽ gặp nguy hiểm cho tính mạng cá nhân, như gương đã thấy ở Lỗ Ma Ni năm 1991, Nam Tư 1992, vì tức nước sẽ vở bờ trước làn sóng phẩn nộ của toàn dân trong và ngoài nước.

Biển Rộng biểu tượng cho nguồn gốc của Cha là Rồng, Phong Trào xin gởi đồng bào ở khắp nơi trên thế giới, tức đồng bào Hải ngoại các đề nghị sau đây:

- Xin đồng bào dùng ảnh hưởng cá nhân, tổ chức, đoàn thể của mình để vận động với các quốc gia mình đang sống hổ trợ cho công cuộc Cách Mạng Dân Chủ của Dân Tộc Việt Nam. Hãy tích cực tham gia đông đảo mọi cuộc biểu tình để giương cao lá cờ chính nghĩa màu vàng ba sọc đỏ mỗi khi có phái đoàn VC xuất hiện nơi địa phương mình cư trú. Dặn dò thân nhân vì hoàn cảnh nào đó về VN hãy thông báo cho mọi người biết âm mưu thôn tính VN của Tàu Cộng, chuẩn bị tư tưởng để sẳn sàng tham gia vào cuộc Tổng Nổi Dậy do các lực lượng đấu tranh cho dân chủ trong nước khởi xướng.

- Xin đồng bào tìm kiếm và phát giác các dấu tích của Hồ Chí Minh, của CSVN ở nước ngoài từ tượng đài, các tên đường, bảng tên, sách vở và vận động với mọi chính quyền ở các địa phương đồng bào đang sống nhằm yêu cầu được phép xóa bỏ, ngay cả trong các thư viện và trường học.

- Xin đồng bào giải thích với các bạn bè ngoại quốc biết rõ, rằng Hồ Hồ Chí Minh chỉ là một kẻ xảo trá, gian ác cũng như đảng CSVN là một tập đoàn bạo ngược, ăn cướp đang còn thống trị tại Việt Nam.

Phong Trào tin tưởng rằng các mục tiêu và phương cách hành động đã nêu ra rất cụ thể, giản dị mà đồng bào quốc nội, hải ngoại đều có thể dễ dàng thực hiện được. Sự Thành công sẽ đến chính là kết quả đoàn kết của toàn dân Việt Nam trước nhiệm vụ làm lại lịch sử. Chắc chắn nước Việt Nam thân yêu của chúng ta sẽ được giải phóng khỏi ách thống trị độc tài gian ác của Việt Cộng, để gia nhập vào giòng sống của nhân loại trong thời đại này.

Trân trọng kính chào toàn thể đồng bào.

Làm tại San Jose, ngày 6 tháng 05 năm 2009
Ban Thường Vụ Phong Trào Quốc Dân Xóa Bỏ Huyền Thoại Hồ Chí Minh tức Nô Hồ

Chủ tịch: Đặng thiên Sơn
Phó Chủ tịch Nội vụ: Nguyễn thiếu Nhẫn
Phó Chủ tịch Ngoại vụ: Trần minh Xuân
Tổng Thư Ký: Kiêm Ái

Hành Trang và cuộc Lên Đường - Bảo Giang

Bảo Giang

Ngày 08-9-2006, một số người trẻ ở trong nước đã làm cuộc vận hành mang tính lịch sử khi tự minh đứng dậy làm cuộc Thăng Tiến, rồi kêu mời toàn dân và các đoàn thể chính trị phi cộng sản hãy cùng nhau tiến về mục tiêu của đất nước là hoàn tất hành trình tranh đấu cho Tự Do Dân Chủ, Nhân Quyền và Công Lý cho Việt Nam.

Khi đứng dậy, xắp xếp hành trang và nhập cuộc hành trình tranh đấu cho Tư Do, Dân Chủ, Nhân Quyền và Công Lý cho Việt Nam, những người trẻ như Lê thị Công Nhân, Nguyễn Phong, Nguyễn bình Thành và các thành viên Thăng Tiến, nói chung, tuy không có bề dầy kinh nghiệm trong đấu tranh sắt máu chính trị, nhưng bắt nguồn từ Tấm Lòng cho đất nước, do truyèn thống của Tiền Nhân để lại, họ đã khẳng định và công bố một đường lối, một chương trình lâu dài để cùng thực hiện với non sông, không phải là một hoài bão, nhưng là một cuộc cải cách toàn diện nhằm Thăng Tiến Việt Nam và đưa Việt Nam vào trường quốc tế bằng chính những giá trị cao quý Việt Nam là:

“Thăng Tiến Tổ quốc Việt Nam về các phương diện kinh tế, chính trị, xã hội, văn hóa, tâm linh để Dân tộc được sống trong một Đất nước hòa bình, độc lập, tự do; Xã hội đạo đức, văn minh; Quốc Dân thịnh vượng, hạnh phúc.

- Bênh vực và bảo vệ các quyền lợi hợp pháp của toàn thể Đồng bào Việt Nam, không phân biệt chủng tộc, văn hóa, tôn giáo, chính kiến, quốc nội, hải ngoại, cụ thể là:

a. Các Nhân quyền và Dân quyền cơ bản (26 quyền, xem tài liệu đính kèm).
b. Các phúc lợi an sinh, xã hội theo tiêu chuẩn quốc tế.
c. Tái lập và thực thi các quyền tư hữu trọn vẹn và chính đáng của toàn Dân.

* Bảo vệ chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ và quyền lợi của Dân tộc và Tổ quốc Việt Nam trước Quốc tế. ( trích cương lĩnh tạm thời).

Ở đây, họ không tạo ra một triết thuyết mới cho hành trình tranh đấu, nhưng cuộc Thăng Tiến Việt Nam do họ chủ trương được khẳng định đặt trên những nền tảng giá trị nhân bản, giá trị tín ngưỡng mà toàn thể nhân loại văn minh ngày nay đang thực hiện hay đang hướng tới là:

“1. Các học thuyết nhân bản về xã hội và kinh tế đã được các Nước dân chủ, văn minh áp dụng có hiệu quả và uy tín để xây dựng hòa bình, công lý, nhân quyền, dân quyền, thăng tiến văn hoá, xã hội và phát triển kinh tế ổn định, bền vững.

2. Các Tuyên ngôn và Công ước Quốc Tế về Nhân quyền và Dân quyền của Liên Hiệp Quốc.
3. Các giá trị tín ngưỡng, tôn giáo.
4. Truyền thống văn hoá, đạo đức tốt đẹp và bền vững của Dân tộc Việt Nam.
5. Khát vọng của toàn Dân Việt Nam về Hòa bình, Sự thật, Công bằng, Nhân ái, Tự do, Dân chủ”. (trích CLTT)

Khi đem Tâm Tình để thực hiện một giấc mơ Tự Do Dân Chủ, Nhân Quyền và Công Lý cho đất nước, những người trẻ này không chủ trương dùng dép râu, dao mã tấu để đấu tố, bịt mặt và diệt tình người hay đòi phanh thây uống máu quân thù như Việt cộng. Trái lại, bằng tâm tình khoan dung nhân ái, họ đã công bố phương thức thực hiện hành trình Thăng Tiến Việt Nam bằng lương tri và nhân bản là:

“1. Đấu tranh ôn hòa và bất bạo động bằng các phương cách:

a. Sử dụng mọi phương tiện truyền thông đại chúng để phổ biến trung thực và đầy đủ các thông tin nhằm giúp Quốc dân và Quốc tế nhận thức đúng đắn về mọi vấn đề liên quan đến sinh mệnh của Dân tộc Việt Nam.
b. Tập hợp và tổ chức Quốc Dân đòi lại 26 Nhân quyền và Dân quyền cơ bản.
c. Hướng dẫn quần chúng từng bước giành quyền lãnh đạo Đất nước thông qua bầu cử tự do và công bằng”(trích CLTT).

Nhưng tại sao những người trẻ thuộc thế hệ ba mươi, bốn mưoi này đã ngối lại bên nhau, cùng luận bàn và đưa ra một chương trình hành động để tranh đấu cho mục tiêu tối hậu là Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền, Công Lý cho Việt Nam? Chẳng lẽ, họ không thể tìm ra được bầt cứ một hình ảnh nào khả dĩ khá trong mớ lý thuyết và thực hành hỗn độn của nhà nước Việt cộng từ khi họ mở mắt chào đời cho đến nay chăng?

Hay sau mấy chục năm bị nhồi sọ, bị bịt mắt, nay họ đã nhìn rõ cái bộ mặt cực gian ác của cái gọi là “tư tưởng và đạo đức” Hồ chí Minh là kẻ đẻ ra cái nhà nước Việt cộng này? Hoặc gìa, họ đã nhận chân được cả một guồng máy chính trị, lãnh đạo của nhà nước Việt cộng này chỉ chạy được là do chất nhờn bịp bợm, dối trá, vô đạo của các thế hệ cán cộng nhớn nhỏ gắn kết lại, nên buộc tuổi trẻ phải thay đổi tư duy, đứng dậy và lên đường làm cuộc Thăng Tiến Việt Nam?

Để có thể trả lời những câu hỏi này một cách đứng đắn, tưởng cũng nên nhắc qua một qúa trình của lịch sử cận đại, ngõ hầu, có thể giải thích đụợc nguyên do tạo nên cuộc hành trình Thăng Tiến Việt Nam mà giới trẻ Việt Nam ngày nay đang hướng tới.

Đầu thế kỷ mười chín, Nguyễn Ánh nhờ Giám Mục Bá Da Lộc hỗ trợ mà thắng cuộc chiến với nhà Tây Sơn để lập thành triều đại nhà Nguyễn trên toàn cõi Việt Nam. Nhưng với chính sách bế môn tỏa cảng và đặc biệt là cuộc bách hại tôn giáo đẫm máu dưới thời Minh Mạng, Thiệu Tri, Tự Đức, đã là một cái cớ để cho bọn thực dân Pháp làm cuộc viễn chinh tại Đông Dương và đặt Việt Nam dưới ách đô hộ của chúng.

Cuộc chiến chống ngoại xâm bắt đầu nổ ra từ đó và lên đến cao điểm vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 với những cuộc kháng chiến lừng lẫy của cụ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Nguyển Thiện Thuật, Đinh Công Tráng ….. và sau này là việc các đảng phái quốc gia ra đời. Một trong những đảng phái Quốc Gia gây ấn tượng trong lòng dân chúng vào thời gian này là Việt Nam Quốc Dân Đảng., Phong Trào Duy Tân ….v.v ..

Vào đầu thập niên 1930, Hồ chí Minh, tên tay sai và làm nô lệ cho cộng sản Quốc Tế đã cùng với một số bộ hạ như Trần Phú, Đặng Xuân Khu, Phạm văn Đồng … đã thành lập chi bộ cộng sản đầu tiên tại Việt Nam với danh xưng là đảng Cộng Sản Đông Dương. Từ đây chúng phát triển và áp đặt vào xã hội thuần lương của Việt Nam chủ thuyết Tam vô: Vô gia đình, vô tôn giáo và vô tổ quốc của cộng sản. Để có thể thực hiện chủ thuyết này trên phần đất Việt Nam, chúng trìệt để áp dụng sách lược khủng bố chính trị để mưu cướp. chính quyền.

Duới chiêu bài giải phóng dân tộc, chúng đã lừa gạt được rất đông đảo hàng ngũ đồng bào Việt Nam từ công nông thương đến học sinh và giới sỹ phu cùng nổi dậy để đánh đuổi thực dân Pháp. Kết qủa, ngày 02-9-1945 chúng đã cướp công kháng chiến của toàn dân và công bố thành lập nhà nước Việt cộng với cái tên là: Nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa.

Sau ngày 02-9-1945, bộ mặt thật của Hồ chí Minh và cộng sản đã lộ nguyên hình là những kẻ nô tài phục vụ cho đế quyền cộng sản quốc tế thay vì nhu cầu giải phóng dân tộc và độc lập cho Việt Nam. Rât nhiều các nhân sỹ và đồng bào Việt Nam đã trực tiếp quay mũi súng chống lại bọn Việt Minh do Hồ lãnh đạo, trong đó có cả đức cố Giám Mục Hồ Ngọc Cẩn và dẫn đến cuộc di cư vĩ đại từ bắc vào Nam năm 1954.

Hiệp định Geneve chia đôi đất nước ngày 20-7-1954 là kết qủa phải đến trong âm mưu thôn tính dần dần toàn cõi Việt Nam của cộng sản thế giới.

Cuộc đấu tố từ 1954-1957 dưới mỹ từ cải cách rộng đất thực chất chỉ là cuộc bạo hành chính trị nhằm tiêu diệt nền luân lý trong xã hội Việt Nam và đặt nền móng cho sự việc tước đoạt quyền tư hữu và tóm gọn tài sản của toàn dân vào tay chi bộ đảng cộng sản đông dương, và đó cũng là cuộc khởi đầu để chúng thi hành chủ nghĩa Tam Vô trên toàn cõi Việt Nam. Bởi lẽ không diêt được niềm tin của con người với con người, không dùng chính sách ngu dân và đấu tố, cộng sản không bao giờ có thể thực hiện nổi sách lược tam vô để đồng hóa con người như một sinh vật chỉ biết lao động cho cái chủ nghĩa duy vật tồi tệ của chúng

Ngày 30-4-1975 cộng sản nhuộm đỏ toàn cõi Việt Nam. Các cấp lãnh đạo của miền nam, người thì tuẫn tiết vì dân, kẻ bỏ ra hải ngoại và phần lớn thì bị cộng sản trả thù bằng những năm tháng trong ngục tù. Từ đó, chúng đã tạo ra làn sóng người vượt biên vượt biển, trốn chạy cộng sản vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại.

Dưới sự chỉ đạo của lá cờ đỏ mà Việt cộng cắm từ buị lau, bờ cỏ cho đến đầu đường xó chợ, có thể nói, học sinh Việt Nam không hề được học hỏi về luân lý, đạo đức xã hội, không hề được day dỗ để biết thế nào là Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín. Trái lại, họ chỉ được dạy về cái gọi là “tư tưởng và đạo đưc Hồ chí Minh” “đạo đức cách mạng Việt cộng”, hoặc học về những phương cách “đấu tố tư bản, đấu tố tự do”, “đấu tố những người muốn giữ gìn và bảo vệ công lý và nhân phẩm con người”…

Với cuộc cách mạng đấu tố công lý, tiêu diệt tình người và sự triệt để áp dụng nền văn hóa dép râu nón cối ấy vào xã hội Việt Nam. Hiện tình đất nước Việt Nam hôm nay ra sao và thế hệ Việt Nam hôm nay thấy những gì?

Trong khuôn khổ hạn hẹp của bài báo, chúng tôi sẽ không đề cập đến phần, nhìn xem Việt Nam ngày nay ra sao. Mà chỉ viết về những ưu tư của thế hệ hôm nay và cuộc hành trình Thăng Tiến Việt Nam của họ mà thôi.

Sau khi thấy máu Việt tộc cứ mãi nhỏ xuống theo ngọn cờ đỏ của Việt cộng, ( nhỏ xuống bằng đủ mọi cách, từ dân oan cho đến triệt hạ tư do và bóp nghẹt công lý và đàn áp các nhà dân chủ) Người tuổi trẻ Việt Nam không thể không nghĩ đến đến những ngôn từ làm nền cho cái khẩu hiệu của nhà nước này là : Độc Lập, Tự Do, Ấm No, Hạnh Phúc mang ý nghĩa gì? Đó là hướng đi hay là một cuộc lừa dối vĩ đại?.

A. Chữ Độc Lập:

Đây là một từ ngữ người ta không thể sờ thấy được, nhưng có thể cảm nghiệm được. Hơn thế, ngươì ta có thể sẽ lấy chính máu xương của mình ra mà bảo vệ lấy sự độc lập của dân tộc. Hãy xem, Việt cộng đã làm gì cho hai chữ Độc Lập này?

1. Trước mắt, họ thấy, Việt cộng và guồng máy lãnh đạo nhà nước này luôn luôn dùng những loại từ đao to, búa lớn về chữ Độc Lập để khoa trương, lừa bịp hơn là thực hành. Bỏi lẽ, chính những kẻ lãnh đạo cái nhà nước này là những kẻ đã ký giấy bán nước cho ngoại bang. Điển hình là Hồ chí Minh và Phạm văn Đồng vì làm thân nô lệ cho tàu nên chúng đã đại diện cho cái nhà nước ấy mà công nhận chủ quyền về lãnh hải của Trung Cộng trên đảo Hoàng Sa và Trường Sa vào năm 1958. Trong khi đó, vì nền Độc Lập và chủ quyền của đất nước, năm 1974, dân quân miền nam đã liều chết để giữ Hoàng Sa và Trường Sa. Ở đây cũng nên nhắc lại là, trong lúc người miền nam hy sinh để bảo vệ mảnh đất của quê hương thì bọn Việt cộng miền bắc như đã đồng lõa với bọn tàu bằng cách nhân cơ hội này, mở rộng chiến tranh tại miền nam. Kết qủa, Trường Sa Hoàng Sa rơi vào tay Tàu cộng mà Việt cộng không dám có nửa lời phản đối.

2. Việt cộng sẽ giải thích chữ Độc Lập ra sao, sau khi Phạm văn Đồng, Hò chí Minh ký công hàm bán nươc năm 1958, lại đến phiên Nguyễn Mạnh Cầm, Lê Đức Anh, Đỗ Mười, Lê Khả Phiêu ký Nghị Định Thư về biên giới và lãnh hải vào năm 1999 và 2000 để nhường nhiều phần đất và lãnh hãi của Tiền Nhân cho tàu cộng?

3. Việt cộng sẽ trả lời ra sao khi cấm cản các sinh viên học sinh và mọi tầng lớp nhân nhân biểu tình chống bọn bành trướng trung cộng khi chúng cưỡng chiếm Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam? Chúng sẽ trả lời ra sao khi hàng ngũ công an Việt cộng đàn áp nhân dân thì cực kỷ tài giỏi, nhưng lại là những đầy tớ trung thành và tận tụy lo cho tàu cộng khi đứng làm rào cản an ninh cho hàng ngũ tàu cộng phất cờ tàu trên đất nước Việt? Và chúng sẽ trả lời ra sao về vệc có hàng đoàn hàng lũ di dân tàu cộng sang sinh sống trên đất Việt mà không cần có hộ chiều và nhà nước Việt cộng cũng không thể kiểm soát được những kẻ di dân gỉa dạng du khách này hiện đang cu ngụ ở những nơi nào trên đất nước Việt nam. Chúng có dám kiểm tra giấy tờ những kẻ di dân chiếm đất này không?
Ôi! Độc Lập!
B. Chữ Tự Do:

Trên giấy trắng mực đen, ngay cả trên cái gọi là tờ giấy biên nhận hiến pháp của nhà nước Việt cộng cũng công nhận qiyền tự do hội họp, sinh hoạt cũng như tự do tôn giáo của người dân. Kết qủa, người ta thấy những gì?.

Lãnh đạo Việt cộng có toàn quyền tự do, xưa là đấu tố nhân dân nay là mở quy hoạch vùng này, mai mở quy hoạch vùng khác để cướp đoạt quyền tư hữu về điền thổ của người dân để buôn bán và chia chác cho nhau và cho ngoai nhân để kiếm lời. Trong khi đó ngươì chủ thực sự của mảnh đất qua nhiều đời thì trở thành trắng tay. Điển hình là cuộc cải cách ruộng đất ở ngoài bắc từ 54-1957 chúng đã giết chết khoảng 60 ngàn người và tóm gọn toàn bộ đất đai vào tay nhà nước. Nay thì các hợp tác xã chắc không còn và sổ đỏ, ( giấy chủ quyền đất) hẳn là nằm trong tay các đảng viên nhớn nhỏ? Ngay những tài sản của tôn giáo, chúng cũng tìm cách chiếm đoạt. Bởi lẽ, những vị trí ấy toàn là những vị trí bán được nhiều tiền mà cán bộ nhà nước không cần phải mua. Cứ tự do mà chiếm cứ, buôn bán chia nhau là hợp pháp luật!

Riêng phần tự do hội họp, tự do ngôn luận, báo chí, truyền bá tư tưởng chúng viết trên tờ giấy lộn thì xin … kiếu. Người dân tưởng nhầm là có và đòi hỏi Tự Do thì cánh của nhà tù lúc nào cũng mở rộng. Hãy vào đó mà thực hiện giấc mộng tự do trên giấy!. Bởi vi trong cuốn Pháp Chế Xã Hội Chủ Nghĩa, địch từ tiếng Nga được in ở Hà Nội vào năm 1988, trong đó nhà nước Việt cộng như ngầm công bố câu nói nền tàng của Frederic Engels, là cơ sở xây dựng chế độ này là ...” Nhà nước được lập nên không phải vì Tự Do, Nói cách khác, có nhà nước thì không có Tự Do, mà có tự do thì không có nhà nước xã hội chủ nghĩa”

Hỡi ơi, Tự Do!
C. Chữ Ấm No

Lớp cán cộng được nhà nước Việt cộng định nghĩa là đầy tớ của nhân dân phát xuất từ ngày 02-9-1945 và bùng nổ, phấn khởi hồ hởi phát triển sau mùa đấu tố 54-57 đến nay thì nhà sang cửa rộng Cơ sở thì nơi nào cũng có Riêng người được phong làm chủ đất nước thì biến thành dân oan đi khiếu kiện đòi đất đòi nhà trên bề diện cả nước. Hai giai cấp nòng cốt lãnh đạo và đi làm cách mạng, đẻ ra nhà nước Việt cộng là Nông Dân và Công Nhân thì nay sửa soạn Xuống Hố Cả Nước. Bởi lẽ, nông dân không còn mảnh ruộng để cày bừa. Nếu có thì sống trên ruộng lúa mà lo không có gạo nấu cơm. Phần công nhân thì có lẽ chưa bao giờ sức lao động của họ bị bóc lột thô bạo đến như thế. Ấy là chưa kể đến những móc ngoặc từ nhà nước với giới chủ nhân để trân lộc sức lao động cần cù của người dân. Và cũng chưa nói tới việc nhà nước bán dân đi làm nô lệ lao động, nô lệ tình dục ở nước ngoài và cũng chưa nói tới việc thiều dinh dưỡng trầm trọng đối với các trẻ em ở trong nước..
Ấm No ở đâu ra?

D. Chữ Hạnh Phúc

Từ điển Việt Nam thời Việt cộng cũng có chữ Hạnh Phúc hay sao? Chuyện này cũng lạ và khôi hài như chuyện Hồ chí Minh không có vợ, không có con đấy nhỉ? Hồ nói phét một đời là hy sinh cho dân cho nước, và không có vợ không có con! Nay thì Tăng tuyết Minh và Nông thị Xuân ở đâu? Hồ chí Minh là kẻ độc ác và vô gia đình như thế thì hạnh phúc của người dân kiếm ở đâu ra? Nếu có thì hẳn là do câu chuyên sau: ”Dưới chân dung Hồ chủ tịch, mặc quần xong, đồng chí bố hỏi con gái? Thế lào? Xoàng, thua cả bác và anh nhớn? Ai bảo thế? Mẹ!”
Đấy, hạnh phúc của xã hội chủ nghĩa là thế đấy.

Bởi những lý do ấy, tuổi trẻ Việt Nam hôm nay không thể ngồi yên. Trái lại, họ đã kiểm tra lại hành trang rồi lên đường, làm cuộc Thăng Tiến cho đất nước. Khi đi, họ đã biết trước là chẳng có cuộc tranh đấu nào không có mồ hôi, máu và nước mắt. Và cũng chẳng có vinh quang nào mà không kết tụ bằng nước mắt và máu. Thành qủa của cuộc Thăng Tiến Việt Nam không tự nhiên mà có, nhưng phải vào cuộc và tranh đấu bằng toàn bộ sức mạnh và ý chí của mình. Như thế, hành trình của người trẻ Việt Nam hôm nay có thể sẽ khởi đi từ nhà trường đến nhà tù cộng sản rồi vào xã hội. Tuy nhiên, bước đi thăng trầm ấy không thể ngăn cản được những dòng máu còn nóng, còn nặng tình với quê hương và dân tộc. Trái lại. Họ vẫn đi. Đi trong hiên ngang, đi trong tự tin của dân tộc như Lê thị công Nhân, một trong những ngưòi trẻ kiệt xuất của Việt Nam trong lớp Thăng Tiến ấy đã khẳng định rằng:

Lê Thị Công Nhân

“Gia đình tôi đã chuẩn bị cho trường hợp xấu nhất, đó là tôi sẽ bị khởi tố và có thể bị đi tù. Nhưng tôi xin khẳng định một lần nữa, đó vẫn chưa phải là điều tồi tệ nhất có thể xảy ra …”

“Nhưng tôi xin khẳng định bằng tất cả lương tâm, trách nhiệm và tình cảm của mình đối với đất nước Việt Nam và dân tộc Việt Nam là tôi sẽ chiến đấu tới cùng cho dù chỉ còn có một mình tôi để đấu tranh, trước hết là giành lấy Nhân Quyền cho chính mình, và giành lấy Nhân Quyền, Dân Chủ và Tự Do cho người dân Việt Nam. Cộng sản Việt Nam đừng có mong chờ bất kỳ một điều gì gọi là thỏa hiệp, chứ đừng nói là đầu hàng từ phía tôi.” (LTCN)

Ngày nay, Lê thị Công Nhân và nhiều nhà Dân Chủ khác đã Nhập Ngục Cứu Quốc và cả thế giới loài người đã nghe và súc động vì những lời nhân bản ấy.

Chúc các bạn trẻ vững tiến trên đường Thăng Tiến. Và hoàn tất sứ mạng lịch sử đem lại Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền và Công Lý cho Việt Nam.

… Em ơi, Tổ Quốc chờ em đấy,
Mau lớn khôn lên giữ cõi bờ…
Bảo Giang