Friday, July 4, 2008

Chúa ngục phục viên Trần Trọng Duyệt

Chúa Ngục Phục Viên Trần Trọng Duyệt, một thời "Cỡi Lưng Heo Nái, Bắn Nạng Dàn Thung"
Trương Minh Hòa

"Chúa ngục, quản giáo, nào hiền.
Chửi bới, tra tấn, còng xiềng tù nhân".

Sau ngày 20-7-1954 ở miền Bắc và 30-4-1975 ở miền nam, ngoài lực lượng công an, thì quản giáo, thủ trưởng, chính ủy của tất cả các trại cải tạo nổi tiếng là ác ôn, tàn nhẩn nhất; đó là bọn giết người hợp pháp "licence to kill" được đảng Cộng Sản ban cấp, đã giết chết hàng trăm ngàn tù, riêng từ sau 1975, hơn 50 ngàn quân nhân cán chính bị chết "rải rác rừng thiêng, mồ viễn xứ", ngày nay nhiều gia đình vẫn còn chưa tìm được hài cốt thân nhân để mang về cải táng và dĩ nhiên là những cái chết bí mật, mờ ám chưa được bạch hóa, là thành quả phục vụ đảng và nhà nước của bọn quản giáo, cai tù.

Tù bị chết bằng nhiều hình thức dã man: hành hạ, thiếu ăn, điều kiện sống vô cùng tồi tệ, bịnh tật không thuốc men, đánh đập, hành hình, lao động kiệt sức phải chi sau 1975, linh mục Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan có tấm lòng nhân ái vô biên như Thiên Chúa, duy trì cái tổ chức "Ủy Ban Cải Thiện Chế Độ Lao Tù", dùng khả năng tranh đấu với nhà nước, đảng, vận động quốc tế, Hội Hồng Thập Tự, giáo Hội Công Giáo hoàn vũ thì đỡ cho những người "yêu nước" xả thân chống giặc "từ miền Bắc vô đây, bàn tay nhuốm máu đồng bào", bảo vệ bình an cho miền Nam, trong đó có cả nhà thờ, và cái Dòng Chúa Cứu Thế của ngài linh mục; chẳng lẽ cái tổ chức và kẻ dựng lên nó toàn là thứ "khôn nhà dại chợ" hay là "chỉ có những tên khủng bố Việt Cộng sa cơ mới hưởng được sự giúp đỡ của quí Ngài?" và những "người vị quốc vong thân, đành cam vùi dập trong chốn lao tù" là không được Ngài giúp đỡ?.

Nhờ Ngài và cái tổ chức "nhân đạo" ấy, nên hàng chục ngàn tên khủng bố phiến Cộng được hưởng "chế độ lao tù như các nước Tự Do" được khỏe mạnh, để chúng coi: "chốn lao tù là nơi ta rèn tâm trí", đến ngày 30 tháng 4 năm 1975, trở về trả thù tàn tệ quân nhân cán chính Việt Nam Cộng Hòa, làm hại biết bao nhiêu người, trong đó có cả những linh mục, giáo dân .... nhưng sau nầy thì "những bài giảng phản tỉnh" của linh mục chân Tín từ 1995, chưa đủ sức để thuyết phục người dân và cả giáo dân Việt Nam tin Ngài; đây chỉ là lối phản tỉnh được coi là "cò mồi" như Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà, Trần Độ .... để giúp đảng được thế giới, nhất là Hoa Kỳ ca tụng: "Việt Nam có cải thiện tình trạng nhân quyền, tự do tôn giáo" để tập đoàn băng đảng siêu cướp nhận thêm nhiều viện trợ, đầu tư hầu đảng bền, nhà nước vững. Nếu Ngài nguy hiểm, và phản tỉnh thiệt tình, thì đã bị bắt và bị miệng như linh mục Nguyễn Văn Lý từ lâu, chớ không để tự do sinh hoạt và tiếp tục chống đảng và nhà nước, lập từ báo CHUI mà mọi người đều biết Ngài chủ trương, thì còn gì là chui nữa:

"Phản tỉnh coi chừng lũ cò mồi.
Đó là sách lược, hỏa mù thôi.
Đứa hô chống đảng, toàn tham những.
Kẻ lại la to: quản lý tồi.
Lập đảng đối lập dành dân chủ..
Xuất ngoại nhi nhô, lộ mặt rồi.
Chống đảng chớ nào phải chống Cộng.
Trò hề cứu đảng sắp đi toi.".

Trong một bài viết của Nguyễn Đạt Thịnh, tựa là "Endorsement" đăng trên take2 tango, có nói về gã chúa ngục tên là TRẦN TRỌNG DUYỆT, 75 tuổi, trước đây mang quân hàm đại tá "quân hại nhân dân" hay là trong lực lượng Bò Vàng: "Còng-Ăn nhân dân"? Tên nầy từng một thời hét ra lửa, mửa ra khói trong tù, mà người dân nông thôn miền Nam ví con bằng câu tục ngữ rất bình dân học vụ là: "Cỡi lưng heo nái, bắn nạng dàn thung". Tên chúa ngục cao cấp nầy đã HỒI HƯU từ lâu, nhưng gần đây là "HÙ HÔI" với ứng cử viên tổng thống Hoa Kỳ John Mc Cain. Trước đây trong thời chiến tranh, chúa ngục Trần Trọng Duyệt, được đảng bố trí công tác thật đặc biệt, quản lý Hỏa Lò, mệnh danh là "khách sạn Hilton" thuộc về "super star" hotel, nên nằm ngoài hạn, vì cái "chế độ" chiêu đãi, ăn ở, phục vụ không có bất cứ Hotel thượng hạng nào trên thế giới có được; điểm đặc biệt là Hỏa Lò Hilton Hotel không bao giờ lấy tiền ăn, ở phục vụ (free), ngoài ra còn có các cố vấn "massage" chuyên nghiệp từ nước Cu Ba được Fidele Castro phái sang để "đấm bóp" miễn phí cho các khách Mỹ; nếu nói theo từ của "đỉnh cao trí tuệ nòi người", thì đây là: "khách sạn sao vàng". Nơi mà tù binh Mỹ bị hành hạ, tra tấn dã man, nên cũng rất cần Linh Mục Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan "cải thiện", thế mà trong suốt cuộc chiến, tù binh quốc gia, đồng minh và sau cuộc chiến chấm dứt 1975, thì "giờ nầy NGÀI Ở ĐÂU?". Được biết, chúa ngục cao cấp nầy có hai thú vui sau thời gian dài làm việc cho đảng, quản lý tù binh Mỹ: Thứ nhất là cái thú nuôi chim, trong lồng, giống như ông từng giam người và có khả năng:

"Từ vượn lên người mất mấy triệu năm.
Từ người xuống vượn, mất có ba năm"

Như nhà thơ, ngục sĩ Nguyễn Chí Thiện từng "kinh qua thời kỳ quá độ ngặt nghèo" trong các trại giam hơn 27 năm và lòng "phơi phới một tương lai đen tối", may mắn lắm mới sống sót. Nhưng nuôi chim có cánh nầy cũng thường thôi, hiện ông ta đang có sẵn "con chim không cánh", nuôi chim nầy không cần làm chuồng, lồng ... cho hao tốn công quỹ gia đình, thay vào đó dùng tiền để tu bổ, bảo quản "Lăng Hồ Chủ Tịt" còn có ý nghĩa chính trị, chính em, Chính Mi, chính tớ loài chim không cánh không bao giờ dám vùng lên đòi ăn, hay cất tiếng hót hoặc là "phản tỉnh cuội"... nhưng chim nầy thỉnh thoảng đứng lên làm "cách mạng vùng lên để đổi đời" trong những lúc "cao trào cách mạng" dâng cao như: "dòng thác nắng Cực" khi mà khách MÁ HỒNG cũng trong thời kỳ "quá độ" M....HÁ để "hòa hợp hòa giải" đúng nghĩa, chớ không phải "theo định hướng xã hội chủ nghĩa" như đảng Cộng Sản tung ra để đánh lừa và được bọn gián điệp nằm vùng, cò mồi hứng lấy, tuyên truyền ở hải ngoại. Loài chim không cánh cao quí nầy cũng thuộc về: "đỉnh cao trí tuệ của giới phụ nữ", dù sông có thể cạn, núi có thể mòn, nên dân miền Bắc rất quí, là loài chim "thân thương, vô vàng kính yêu", thế "nà" họ sáng tác ra hai câu ca dao rất "cực kỳ chất lượng", ví loài chim không cánh với" vị cha già, cha giả, là vị chủ tịt Hồ Chí Minh dạy đĩ, sống mãi trong sự nghiệp chơi lường, đéo lận ..." được phổ biến rộng rải như CHUI trong xã hội:

"Mỗi năm ba thướt vải thô.
Làm sao che được Bác Hồ em ơi!"

Không biết gã chúa ngục phục viên nầy còn khả năng để "tiến quân trên đường dài" hay là "giã gạo theo tiếng chày trên sóc Bam Bo" để "bác cùng chúng cháu vào hang Pác Pó" mà lòng "phơi phới một tương lai". Nếu gã được Hồ Chủ Tịch truyền lại vài bí quyết như "toa thuốc Bác Mao tặng Bác Hồ", thai nhi ngâm rượu với mật ong Hà Giang thì chim cũng có thể "tiến lên chiến sĩ đồng bào" để "dậy mà đi" mà không quản ngại bao khó khăn, khắc phục đủ thứ. Nhưng nếu cái "sự cố" nếu là chim, tôi sẽ là loài chim không cánh, kết đoàn với phụ nữ trẻ, đẹp, đáng con cháu, như nhạc sĩ họ Phạm, sau khi trở về với: "Tình già trên đồi cỏ non" và nếu vợ hắn có máu Hoạn Thư, cũng nên tìm đến cụ Tổng Bí Thư "Đuổi Mồ" để học cho bằng được bí kíp, từng là bạt vía kinh hồn biết bao "hậu duệ" của Trư Bát Giới ở miền Bắc, đó là "Hoạn Trư Đại Pháp", có khả năng đưa chim từ "đáy quần tà lỏn" bay xuống "Ao Cá Bác Hồ" là coi như: "nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, chim nào cũng thiến tuốt".

Thú vui thứ hai là NHẢY ĐẦM, nghe qua cũng "giựt con mắt", khi biết đến những "đỉnh cao trí tuệ" nầy suốt đời phục vụ bác, đảng nên không có thời giờ học chữ, ngoài học tập chính trị, phương án khủng bố, giết dân lành, điều nghiên thủ đoạn gian manh và nhất là "nói láo thì đảng viên Cộng Sản là vô địch" trên thế giới. Từng lên án bọn đế quốc phản động Tây, Mỹ nên cái môn nhảy đầm là "tàn dư lạc hậu, lỗi thời, phản động", thế mà cụ đại tá lại thích, coi là trò tiêu khiểu "chủ yếu" trong cuộc đời còn lại, chờ ngày "tiêu diêu nơi miền hỏa ngục". Nhưng chắc chắn là tên chúa ngục 75 tuổi nầy, một đời phục vụ cho đảng, trước đây "đánh Tây, đánh Mỹ" thì không có "chế độ nhảy đầm", nhưng cái "chế độ" nhảy mương, nhảy hố, nhảy ao, nhảy bụi để tránh pháo binh, máy bay; ngoại trừ "nhảy nọc" với các cô hộ lý, hay thời chiến tranh, miền Bắc có nhiều "phụ nữ neo đơn" trong cảnh phòng không gối chiến, khi chồng đang biền biệt "sinh Bắc tử Nam", được các cán bộ có phe cánh tìm để "nhảy đực" tiếp tục sự nghiệp sản xuất nhao cho đại tướng Võ Nguyên Giáp trong công cuộc phát triển nền kinh tế xã hội chủ nghĩa "giàu đẹp muôn năm".... Ở miền Trung có "nhảy núi" chỉ những kẻ đi theo Việt Cộng, khủng bố dân lành. Trung tá không quân Phạm Tuân, trình độ lớp 10, năm 1980 được lên phi thuyền với ông thầy Liên Sô, từng được nhà thổ Tố Hữu ca tụng: "chân dép lốp bước lên tàu vũ trụ"; nên cụ đại tá phục viên Trần Trọng Duyệt khi hưởng "chế độ nhảy đầm" mang dép gì, trên đầu có đội nón cối không?. Nếu mang dép râu, đội nón cối mà nhảy đầm, thì cũng nên phổ biến cái MODEL mới để cho dân nhảy đầm ở các nước Tây phương bắt chước.

Không phải tự nhiên một tên chúa ngục cao cấp nầy đưa ra những lời ủng hộ ứng viên tổng thống đảng Cộng Hòa John Mac Cain, đây cũng là "chính sách" đấy. Chúa ngục nầy khoe là từng đối xử tốt với ông Mc Cain, mời lên văn phòng để nói chuyện, không biết nói bằng tiếng Nga, Tàu, Miên hay Lèo hay tiếng Anh? Nhưng ai cũng biết là thời đó ở miền Bắc, tiếng Nga, Tàu và các nước xã hội chủ nghĩa anh em là được "mầm non lẫn mầm già" thi đua học để tiến thân, ngoài Bắc cũng có người học tiếng Anh để tìm hiểu về bọn "đế quốc Mỹ cực kỳ phản động, kẻ thù số một" nhưng số người học tiếng đế quốc Mỹ cũng hạn chế. Như vậy, cuộc đàm thoại giữa chúa ngục Trần Trọng Duyệt và tù binh John Mc Cain có cần thông dịch viên không? Hay là dùng toàn là động từ To Quơ?. Ngày nay, hãy nhìn tên "tưởng thú" là "thủ tướng không người lái" như Phan Văn Khải trước đây, khi "quy mã", lúc đọc diễn văn với tổng thống George.W.Bush, không nói được tiếng Anh, phải móc tờ giấy từ trong túi ra đọc bằng tiếng Việt. Chính vì thế mà có thể gã Cẩu Cao Cầy mới hưởng được "chế độ tà lọt" tháp tùng với các tay lãnh đạo đảng cướp đi công du? Bằng không giống như "giẻ rách" thì đảng cũng đã vứt tên Việt gian Cầy vào thùng rác từ lâu.

Chúa Ngục Trần Trọng Việt trách sao ông Mc Cain lại tố cáo bị tra tấn, khi mà "cách mạng" luôn có chánh sách khoan hồng trước sau như một, đầu tiên là đâm thủng đùi để cho tù biết tội và mời cả cố vấn Cu Ba sang "giáo dục" và "đấm bóp" đến hộc máu những tù binh của "đế quốc Mỹ, kẻ thù số một". Dù sao cũng là một cách nhắc nhở những cựu tù binh Mỹ như John Mc Cain bài học:

"Tra tấn nhớ đảng khoan hồng.
Tù binh nào quên bọn quản giáo".

Tuy nhiên, bất cứ tù nào, khi rời trại thì nào có nhớ đến những bộ mặt từng hành hạ, chửi bới, coi minh thua cả xúc vật, kẻ cả tù làm ăn ten cũng không có cái cảnh:

"Cái cảnh lao tù lưu luyến ấy.
Mến thương chúa ngục, lẫn vệ binh"

Ngoại trừ nhớ đến những lúc bị hành hạ, ấn tượng sâu sắc suốt đời, là vết thương tâm lý không bao giờ lành. Nói về khủng bố là nghề của Việt Cộng, phân tích có ba dạng:

-Khủng bố Đối Tượng: như pháo kích, đặt mìn, ám sát, thủ tiêu, chặt đầu, mổ bụng ...
-Khủng bố tinh thần: dùng khủng bố đối tượng để hù dọa, nên Việt Cộng luôn tập trung dân chúng trong thời kỳ chúng chưa mạnh để xem những cuộc hành huyết tội phản cách mạnh, để dân sợ.
-Khủng bố bằng Dọa Nạt: đây cũng là Black Mail của người Tây Phương hay dùng, biết được những cái xấu, cái kẹt mà hù để thu lợi, hù để lấy tiền, đòi yêu sách, tống tiền thời Tam Quốc, Tào Tháo từng dùng Blackmail là bắt mẹ của Từ Thứ để buộc ông quân sư tài ba danh tiếng nầy phải quy Tào. Thời nay, một số người Việt Nam tỵ nạn hải ngoại, cũng bị Việt Cộng khủng bố bằng cách dọa nạt: "muốn được về thăm quê hương, du hý, du lịch, du dâm ... mà không bị làm khó dễ, thì đừng chống Cộng, biểu tình ...". Một số người mua, cất nhà, có cơ sở làm ăn, thì cũng chịu Blackmail của đảng là không chống Cộng, làm theo những gì đảng muốn khi ở hải ngoại, như tuyên truyền dùm cho đảng là "đổi mới, tiến bộ, tự do ...".

Từ đó, cái vụ quản giáo kiêm chúa ngục phục viên Trần Trọng Duyệt đột nhiên "Tào Tháo kể ơn" đối với cựu tù binh Mỹ, có khả năng là tổng thống đệ nhất siêu cường, cũng có thể là thứ khủng bố dọa nạt, ngầm nhắc nhở rằng: "đấy, hồi đó chú mầy từng được ông giáo dục, nắm hết tẩy liệu hồn, sau nầy nếu lỡ có đắc cử tổng thống cũng phải biết điều, bằng không, ông sẽ đưa ra những gì mà chú mầy nói, cam kết với ông trong tù là mất chức, là nhục đấy". Nhưng liệu ông John Mc Cain có rét cụ chúa ngục nầy không? Đây là vấn đề mà người Mỹ, nhất là các nhà lãnh đạo, dù đảng nào, cũng phải làm theo quyền lợi đất nước, nên ông John Mc Cain cũng ĐẾCH SỢ, ĐÉO NGÁN .... cái "blackmail" của tên cựu chúa ngục vô danh tiểu tốt, tự nhiên nhảy ra hù. Nên liệu gã cán ngố thích nuôi chim và nhảy đầm nầy có được thế giới, các cơ quan truyền thông lớn coi những tài liệu, lời nói có "chất lượng cao" không? Chưa kể đến đụng tới danh dự tổng thống, là điều mà Hoa Kỳ có truyền thống bảo vệ gần như tuyệt đối trong lúc tại chức và hết nhiệm kỳ.

Việt Cộng quen thói khủng bố, non sông dể đổi, bản tánh khó chừa, chúng dùng "khủng bố" như là sách lược trấn đảng, nếu đảng không còn khủng bố nữa, thì coi như sụp đổ. Cho nên, từ trước đến giờ, không có tên nào có "chế độ" ưu ái với ông John Mc Cain, dù lúc ông làm thượng nghị sĩ, từng tới Việt Nam, chửi thẳng vào mặt băng đảng siêu cướp: "Bastard wins the war".

Nhưng khi ông ứng cử tổng thống, thì những hồ sơ cũ thuộc loại "blackmail" được tung ra, mở màn là tên chúa ngục phục viên Trần Trọng Duyệt. Cũng có thể là đảng Cộng Sản nhờ ông Bush giúp đỡ khá nhiều, tạo mối quan hệ gần gũi, nên đảng cũng muốn người kế tục là John Mc Cain cũng phải đi theo con đường cũ nên mới ra lịnh cho tên chúa ngục phục viên lên tiếng ủng hộ, nhằm bày tỏ thiện chí?.

Những người ở tù dưới chế độ Cộng Sản, dù chỉ một ngày, cũng nhớ mãi không quên. Quân nhân cán chính miền Nam, vốn sống quen với cực khổ trong chiến tranh chống bọn xâm lấn Cộng Sản Bắc Việt và tay sai Việt Cộng miền Nam, thế mà khi vào tù, dưới mỹ từ "cải tạo" cũng với với và nhiều người bị chết. Huống chi những người Mỹ, có cuộc sống đầy đủ, tiện nghi vật chất cao, nên khi họ bị giải vào Hỏa Lò Hilton Hotel, thì phải có ấn tượng sâu sắc, nhớ mãi mãi và viết lại để cho hậu thế cùng chia sẻ nỗi thống khổ nhất trong đời. Ông John Mc Cain cũng như tất cả các cựu tù binh Mỹ, có ai quên được những ngày đen tối ấy, xin nhắc nhở với băng đảng siêu cướp và đám cai tù là đừng nên dùng lối khủng bố Blackmail để hù người khác, nhất là khi người đó làm tổng thống đệ nhất siêu cường.

Trương Minh Hòa

Cộng Đồng San José có sẵn sàng "chào đón" HY Phạm minh Mẫn hay chưa ? Giáo Dân sẽ Ủng Hộ Cờ Vàng hay ủng hộ Đạo (Vatican ) ?




Sau đây là thông cáo của linh mục Nguyễn Minh Hiền, Chánh xứ St Patrick, San Jose:
"THÔNG BÁO VỀ CHUYẾN THĂM VIẾNG SAN JOSE CỦA ĐỨC HỒNG Y GIOAN B. PHẠM MINH MẪN.

Tháng vừa qua, Đức Cha Patrick McGrath, Giám Mục Giáo Phận San Jose, báo cho cha Nguyễn Minh Hiền, Đại Diện Giám Mục, đặc trách Mục Vụ Việt Nam, biết là Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn đã liên lạc với ngài. Trong chuyến thăm viếng bà con ở San Jose, Đức Hồng Y có ngõ ý muốn dâng một Thánh lễ tại giáo xứ Việt Nam St Patrick Proto Cathedral và một thánh lễ nữa hoặc tại St Maria Goretti Church (SMG) hoặc tại Most Holy Trinity (MHT).

Sau khi liên lạc với Đức Ông Đỗ Văn Đỉnh (SMG) và Cha Ngô Anh Lân (MHT). Cha Hiền xin thông báo chương trình dâng Thánh Lễ của Đức Hồng Y như sau:

a) tại nhà thờ St Maria Goretti, Thứ Bảy, 5 tháng 7, 2008 lúc 6 giờ 30 chiều; và
b) tại giáo xứ Việt Nam St Patrick Proto-Cathedral, 6 tháng 7, 2008, lúc 8 giờ 45 sáng".

Xin phổ biến rộng rãi để tất cả giáo dân Việt tị nạn Cộng Sản ở San Jose và vùng phụ cận đến tham dự 2 thánh lễ này.

Đây là vị Đặc Sứ Toàn Quyền Lưu Động vừa Đời vừa Đạo. Đức Hồng Y còn là nhân vật quan trọng gấp mấy 2 tên Việt Cộng Nguyễn Minh Triết và Nguyễn Tấn Dũng. Vì 2 tên này trước khi xuất ngoại chúng chỉ "van xin" người Việt tại hải ngoại đừng biểu tình, đừng đem Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ ra dọa chúng. Ngoài ra, chúng luôn luôn phải chui cửa hậu.

Còn Đức Hồng Y thì trước khi ra đi đã ra lệnh cho các nơi tiếp đón không được có cờ Vàng Ba Sọc Đỏ xuất hiện. Ngài không chui cửa hậu mà còn được rướcc đón một cách long trọng. Chỗ nào có cờ Vàng đã có Tuận phá bỏ trước khi lọt vào mắt Đức Hồng Y.

Hồng hơn Chuyên, nhưng Đức Phạm Minh Mẫn vừa Chuyên vừa Hồng, đỏ hơn Trung Ương Đỏ.

Xin đồng hương tham dự, đón tiếp phải gấp mấy chục lần đón ĐGM Nguyễn Chí Linh.

Micae Lê Văn Ấn.
Kẻ Phản Động đối với Đảng
Phản Đạo Quốc Doanh.
Lê Văn Ấn

ĐỨC HỒNG Y PHẠM MINH MẪN.
Lê Văn Ấn

Theo thông báo chính thức của linh mục Gioan Têrêxa Nguyễn Minh Hiền, chánh xứ St Patrick, Đại diện Giám mục Đặc trách Mục vụ Việt Nam, thì Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn sẽ dâng 2 thánh lễ tại San Jose, một tại nhà thờ St Maria Goretti lúc 6:30 chiều ngày Thứ Bảy 5.7.2008 và một lễ khác tại nhà thờ St Patrick lúc 8:45 sáng Chủ Nhật, 6.7.2008.

Những tin tức từ Nam California cho chúng tôi biết, giáo dân cũng như đồng hương ngoài Công Giáo ở Nam California đã bày tỏ sự phản đối Đức Hồng Y Pham Minh Mẫn với Đức Cha Mai Thanh Lương cũng như các linh mục trong vùng, do đó, những thánh lễ do Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn dự trù cử hành tại đây đã bị bãi bỏ. Đây là một việc làm rất đáng tiếc của giáo dân và đồng hương tại Nam California, nhưng căn cứ vào những lời tuyên bố của Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn những ngày gần đây, đã chứng tỏ Ngài đang làm một công việc rất lợi ích cho Cộng Sản Việt Nam, và cũng bất lợi cho tín lý Công Giáo qua bức thư ngỏ của Ngài gởi cho 3 Giám mục Việt Nam sẽ tham dự Hội nghị Giới Trẻ Thế Giới tại Úc, thì việc làm của giáo dân cũng như đồng hương Nam California là một việc làm chính đáng.

Bức thư của Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn được chia ra làm 6 đoạn có đánh số thứ tự. Trong Mục 2 Ngài viết: “WYD ba lần trước ở Pháp, Đức, Canada, đều có một sự kiện mà một số bạn trẻ ở một số nơi coi như một sự cố làm tắc nghẽn con đường hiệp thông của các bạn trẻ VN. Sự cố đó là cờ vàng ba sọc đỏ đã được dương lên trong lúc các bạn trẻ Việt Nam từ nhiều châu lục quy tụ lại để cử hành phụng vụ hoặc sinh hoạt chung”.

Qua đoạn văn này, Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã không phản ảnh trung thực sự việc. Không có sự tắc nghẽn như Ngài nói, không có một sự kiện (sự cố, ngôn ngữ của VC) nào đáng tiếc xảy ra. Trái lại, khi được dưong lên, Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đã được hoan hô. Đây chỉ là cái cớ, vu vạ cho lá cờ Vàng mà thôi.

Ở đoạn 2, Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn viết: “… Có lúc lá cờ được coi là biểu tượng cho một đấtr nước, lúc khác được coi là biểu trưng một chủ nghĩa, chủ nghĩ tư bản, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa quốc gia… Có lúc chỉ biểu tượng một thói đời mang tính đối kháng”.

Rõ ràng, Đức Hồng Y đã gán cho chúng ta, những người Việt tị nạn Cộng Sản nói chung và người Công Giáo tị nạn Cộng Sản nói riêng, là những “thói đời mang tính đối kháng”. Câu nói vô nghĩa, nhưng nó lại mang tính miệt thị người Việt hải ngoại. Người Việt hải ngoại đã đối kháng những gì? Chúng ta, chẳng những đối kháng mà còn đấu tranh chống lại độc tài đảng trị của Cộng Sản Việt Nam, chúng ta đã chống đối (hay đồi kháng) chủ nghĩa tam vô của Cộng Sản, chúng ta đối kháng với đàn áp tôn giáo, tại Việt Nam. Những sự đối kháng này phù hợp với văn minh nhân loại, phù hợp với giáo lý Công giáo, thế mà Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã miệt thị chúng ta. Và như vậy, rõ ràng Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã đứng về phía Cộng Sản Việt Nam đề mỉa mai sự đối kháng này. Với lòng dạ của Đức Hồng Y như vậy, quả thật Ngài đã chống lại giáo lý Công giáo, chống lai văn minh nhân loại. Nói như vậy, Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã mất tính đối kháng sự dữ, sự dối trá, do đó, Công an Việt Cộng đã đưa nước vòi rồng xịt thẳng vào mặt Đức Mẹ trước nhà thờ Đức Bà, ngài cũng vui vẻ.

Ngài hứa với giáo dân sẽ điều tra vụ Đức Mẹ Khóc, nhưng mấy năm qua rồi, vì mang tính không đối kháng nên Ngài vẫn im lặng. Ngài còn im lặng trước nhiều sự việc khác.

Cũng trong mục số 3 này, Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn còn viết: “người mẹ Việt Nam , lúc mặc áo vàng (cờ vàng), lúc mặc áo đỏ (cờ đỏ), lúc mặc áo lành, lúc áo rách, vẫn là người mẹ đã dày công sinh thành dưỡng dục con dân VN, vẫn là người mẹ đã để lại cho dân tộc Việt Nam một di sản vô giá. Di sản đó là truyền thống văn hóa của dân tộc VN, một nền văn hóa khá phong phú với những giá trị tinh thần và đạo đức.”

Không biết Đức Hồng Y căn cứ vào đâu mà cho rằng lúc mặc áo đỏ (cờ đỏ) Mẹ Việt Nam cũng sinh thành dưỡng dục và để lại di sản văn hóa khá phong phú với những giá trị tinh thần và đạo đức cho con cái. Phải chăng, đó là Chiến Dịch Cải Cách Ruộng Ðất giết hại hàng trăm người Việt vô tội, giết hàng trăm, người tu hành, mà sư phụ của Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ là một ví dụ cụ thể nhất và còn nhiều nhiều nữa, đến nỗi Ðức Piô 12 đã có những quyết định hết sức nghiêm khắc với những đảng viên Cộng Sản. Xin Ðức Hồng Y đừng đồng hóa Mẹ Việt Nam với Cộng Sản. Trên thực tế, lúc cái áo đỏ được Cộng Sản trùm lên dân tộc thì nền văn hóa của các dân tộc trong đó có dân tộc Việt Nam, đều bị Cộng Sản ra tay phá hoại, tiêu diệt. Nói rằng lúc bận áo đỏ (cờ đỏ) văn hóa truyền thống Việt Nam được mẹ áo đỏ này để lại hay làm phong phú thì quả thật Ðức Hồng Y đã CHÀ ÐẠP SỰ THẬT một cách tàn nhẫn.

Ở đoạn 4, Ðức Hồng Y cho rằng: “Ðời sống cũng như tinh thần hiệp thông trong Giáo Hội Công Giáo chưa bao giờ được xây trên một chủ nghĩa trần thế, hay một thói đời mang tính đối kháng và loại trừ nhau trong lòng một dân tộc, trong hàng ngũ chung một mẹ.”.

Giọng văn của Ðức Hồng Y thật là gay gắt đối với “thói đời mang tính đối kháng” như vậy! Những thói đời đối kháng này đã rất hào hiệp khi Ðức Hồng Y đứng trước cửa nhà thờ ngửa tay ra với họ. Những thói đời mang tính đối kháng này đã vì muốn sống đời tự do dân chủ, tự do thực hành tôn giáo của mình mà phải ra đi, thế mà Việt Cộng vẫn chưa chịu buông tha, vẫn cho những cán bộ tuyên vận của chúng ra rủ rê, tuyên truyền lôi cuốn, chia rẽ họ. Ai là “thói đời mang tính đối kháng” nếu không phải là Việt Cộng và những cán bộ tuyên vận của chúng? Từ khi bức thư của Ðức Hồng Y được phổ biến, nó đã gây nên một luồng dư luận xấu cho Giáo Hội Công Giáo, nó đã bị những kẻ bị Ðức Hồng Y khinh miệt, gọi là “thói đời mang tính đối kháng” không phần biệt lương giáo phản đối. Tôi không tin rằng Ðức Hồng Y không tiên đoán (hay dự kiến, danh từ VC) những phản ứng này, tại sao Ðức Hồng Y vẫn làm? Tại vì Ðức Hồng Y muốn chia rẽ giới trẻ trong và ngoài nước, tại vì Ðức Hồng Y muốn tâng công với Việt Cộng, miệt thị người Việt tị nạn Cộng Sản, tại vì Ðức Hồng Y muốn hưởng những bổng lộc của Việt Cộng nên mới gieo một mầm mống chia rẽ giữa Ðại Hội Giới Trẻ. Không phải một mình tôi nói, mà có hàng ngàn tiếng nói, ngay cả Ban Tổ Chức cũng phản đối âm mưu chia rẽ của Ðức Hồng Y. Nếu những lời này Ðức Hồng Y “giảng” trong một thánh đường, giữa một buổi hội họp của Việt Cộng, chắc chắn Việt Cộng không để yên cho Ngài. Nhưng ngài nói trong một bức thư phản đối sự hiện diện của cờ Vàng thì quả thực, Ðức Hồng Y đã cho người Việt tỵ nạn Cộng Sản là loại trừ nhau trong lòng một dân tộc, trong hàng ngũ con cái chung một dân tộc.

Cộng Sản đã không ở yên ngoài Bắc theo hiệp định Genève, Cộng Sản đã tấn công miền Nam, những người Việt không chấp nhận chủ nghĩa Cộng Sản đã vượt biên, vượt biển để sống đời tự do, Việt Cộng còn không chịu, còn vươn tay ra phá hoại, lũng đoạn. Ðức Hồng Y ra hải ngoại mượn danh là “làm mục vụ di dân” mà thực chất là quyên góp tiền bạc. Ðiều này không có gì sai trái, nhưng đả kích cái biểu tượng thiêng liêng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của người Việt tỵ nạn là một hành vi tuyên truyền cho Việt Cộng, lại gọi những người Việt tị nạn là kẻ “thói đời mang tính đối kháng” là một hành vi không thể chấp nhận được. Ðó chẳng những là hành vi làm tắc nghẽn sự hiệp thông mà còn là một hành vi “loại trừ nhau trong hàng ngũ con cái chung của một dân tộc. Tiếc thay, Ðức Hồng Y đã làm những điều đó.

Ở đoạn 3, khi đưa ra 3 ví dụ về “giá trị tinh thần và đạo đức của nền văn hóa Việt Nam", Ðức Hồng Y đã không đưa ra được một ví dụ nào về “tinh thần và đạo đức” của “mẹ Việt Nam” khi “bận áo đỏ”. Chúng tôi biết, trong ví dụ “tứ hải giai huynh đệ” có thể Ðức Hồng Y muốn đạo văn của người xưa, làm cho người đọc liên tưởng đến “thế giới đại đồng” của Cộng Sản. Nếu Ðức Hồng Y muốn giả mù sa mưa thì quả thật hết sức sai lầm, Ðạo Công Giáo cũng “tứ hải giai huynh đệ”, yêu tha nhân như chính mình như Nho Giáo nhưng cách tạo nên “tứ hải giai huynh đệ” khác với thế giới đại đồng như nước với lửa, một bên là lấy nhân ái thu phục nhân tâm cho họ tiến tới giai huynh, một bên là lợi dụng đại đồng để dùng võ lực và tàn ác xích hóa nhân loại. Ðức Hồng Y cho Việt Cộng “ăn theo” “giữ chực” trong đoạn văn này. Việt Cộng sẽ khen Ðức Hồng Y, tặng huy chương tuyên truyền hạng nhứt cho Ngài. Nhưng đối với chúng tôi, những người Việt tị nạn Cộng Sản tại hải ngoại rất buồn, vì Cộng Sản đã tha hóa quý vị lãnh đạo tôn giáo đến độ nhuần nhuyễn. Trước đây, chúng tôi trách cố Giám Mục Nguyễn Quang Tuyến, Giám Mục Bắc Ninh đã dùng chữ “thuần hóa” để chỉ xu hướng của các Giám Mục. Nhưng lời nói đó nay đã được Ðức Hồng Y chứng quả.

Giáo dân hay không phải giáo dân, tất cả người Việt tỵ nạn Cộng Sản, đang đứng dưới lá cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ, đang xem lá cờ này tượng trưng cho quốc gia dân tộc, không thể chấp nhận những kẻ miệt thị nó, chê bỏ nó. Cách hay nhất là chúng ta ĐƯA LÁ CỜ NÀY đến bất cứ nơi nào có sự xuất hiện của hạng người này, dù là chức sắc của bất kỳ tôn giáo nào. Cách hay nhất để những kẻ này không đến “đối kháng” với chúng ta là không giao thiệp với họ, không làm bất kỳ công việc nào dính dáng tới họ.

Lê Văn Ấn

Hoàng Duy Hùng Trả Lời Cáo Buộc Của Quyển Sách Thế Lực Đen

Cuối tháng 5/2008, nhà văn Nguyễn Nhiếu Nhẫn bút hiệu Lão Móc, trong mục giới thiệu sách của báo Tiếng Dân, cho biết bà Nguyễn Thị Ngọc Hạnh sẽ cho ra mắt quyển sách mới với tựa đề Thế Lực Đen. Bài này cũng được phổ biến rộng rãi trên mạng lưới.

Theo ông Nguyễn Thiếu Nhẫn, nội dung của quyển sách nói rõ những người ở trong Thế Lực Đen đó là tình báo số 1 của Cộng Sản ở hải ngoại, và những người đó gồm có ông Khánh ở Bắc California, ông Nguyên Khôi Đài Quê Hương, và Hoàng Duy Hùng. Ông Nguyễn Thiếu Nhẫn trích lại lời bà Ngọc Hạnh cho biết lần đầu tiên bà gặp ông Khánh vào năm 2000, ông Khánh khoe cho bà biết kèm theo những bằng chứng là đã đưa cho Hoàng Duy Hùng hơn 800 ngàn Mỹ Kim để hoạt động tình báo, ông Nguyên Khôi là người vạch ra kế hoạch, và Hoàng Duy Hùng là người thi hành kế hoạch. Bà Ngọc Hạnh cũng cho biết trong lúc bà bị giam trong tù ở bên Anh, Hoàng Duy Hùng gởi em gái ruột hiện nay là luật sư Teresa Ngọc Hoàng sang Anh cấu kết với ông Ngô Ngọc Hiếu để đầu độc bà, may thay, bà bị trúng độc mà không chết, bà rộng lượng bỏ qua chuyện này không truy cứu! Bà kết luận Thế Lực Đen đó tìm cách đưa Hoàng Duy Hùng về Việt Nam làm Tổng Thống.

Trong khoảng 25 năm hoạt động đấu tranh cho Tự Do - Dân Chu ?, không biết bao nhiêu lần người ta chụp cho tôi cái nón cối tình báo Cộng Sản. Tôi nói với các anh em: "Đấu tranh mà được người ta khen là yêu nước thì còn dễ. Đấu tranh mà bị người ta chụp mũ, hiểu lầm, vẫn kiên trì đấu tranh, thì đó mới nói lên lòng thành của mình cho Mẹ Việt Nam trong một cơ chế dân chủ tự do thật sự." Tôi biết ở hải ngoại lòng người ngao ngán vì những chụp mũ cáo buộc lẫn nhau. Đáng lẽ tôi không viết bài trả lời bà Ngọc Hạnh vì những sự cáo buộc nhí nhảm đó, nhưng không trả lời thì có người cho rằng thinh lặng là đồng ý. Hơn nữa, bà Ngọc Hạnh chụp mũ tình báo cộng sản cho ông Khánh, một thương gia có hảo tâm cho công cuộc chung đấu tranh chống bạo quyền Cộng Sản, không bênh vực ông tôi cảm thấy thiếu trách nhiệm đối với một ân nhân. Do đó, tôi xin lỗi làm phiền quý độc giả phải mất thời giờ quý báu để đọc những lời trần tình này.

I. Các Sự Kiện: Trước năm 2000, không mấy ai biết đến bà Nguyễn Thị Ngọc Hạnh. Trong một buổi biểu tình 30/4 tại Paris do nha sĩ Lê Minh Tài và ông Lê Minh Triết tổ chức, Ban Tổ Chức thấy có một phụ nữ Việt Nam ngất xỉu, áo choàng hơi mùi xăng. Người ta lật đật hỏi bà, bà cho biết danh tánh là Nguyễn Thị Ngọc Hạnh ở một tỉnh lẽ Rennes , muốn nhân cơ hội 30/4 lên Paris tự thiêu để phản đối nhà cầm quyền Cộng Sản, và e sợ tự thiêu không thành, bà đã uống cả một chai thuốc 150 viên. Ban Tổ Chức nghe như vậy lật đật đưa bà vào nhà thương để xổ ruột. Ban Tổ Chức gọi báo cho tôi biết, lúc đó tôi đang tham dự biểu tình 30/4 ở San Jose, nghe câu chuyện này, tôi xúc động mạnh mẽ, tôi thông báo cho quý đồng hương biết sự kiện có một phụ nữ ở Paris muốn tự thiêu để phản đối Cộng Sản trong dịp 30/4. Đài Quê Hương và các đài phát thanh ở Hoa Kỳ lập tức liên lạc với Ban Tổ Chư'c ở bên Paris để kiểm chứng và loan tin này. Danh tiếng bà Nguyễn Thị Ngọc Hạnh nổi lên từ đó.

Bà Nga Bùi gọi vào Đài Quê Hương yêu cầu đài hãy thận trọng đừng "thổi" bà Ngọc Hạnh lên quá vì chúng ta chưa biết đích xác lai lịch của bà Ngọc Hạnh. Theo bà Nga Bùi, muốn tự thiêu thì cứ tẩm xăng vào người, không phải tẩm xăng vào áo choàng, quẹt châm lửa tự thiêu, làm sao nói gió thổi tắt được? Bà Nga Bùi nghi ngờ đây là tự thiêu giả với một ý đồ gì đó chưa có rõ. Bà Nga Bùi lý luận một người uống 150 viên thuốc không thể chịu đựng dai dẳng như vậy và sau một ngày xổ ruột lại đi ra khỏi nhà thương. Sau này Ban Tổ Chức ở Paris cho biết bà Ngọc Hạnh vào nhà thương, trốn đi, không có xổ ruột. Khi ấy có một số người nghi ngờ bà Ngọc Hạnh là tình báo cộng sản dùng khổ nhục kế gây niềm tin để xâm nhập vào hàng ngũ quốc gia chống Cộng sau đó sẽ quay lại đánh phá tan nát hàng ngũ này. Nếu bà Ngọc Hạnh trong sáng rất mong bà cung cấp cho mọi người hồ sơ xổ ruột ở bệnh viện Paris.

Thời gian đó, Đài Quê Hương đã vì cảm tính nên phản ứng dữ dội, bênh vực tâng bốc bà Ngọc Hạnh là "anh thư", từ đó đưa đến sự rạn nứt giữa Đài Quê Hương và bà Nga Bùi. Tôi cố gắng làm trung gian hòa giải nhưng không xong. Tôi thấy lý luận của bà Nga Bùi có cơ sở, khuyên bà Đoan Trang chỉ nên loan tin như loan tin tức, không nên tâng bốc quá mức, và cũng chính vì lời khuyên này tôi bị bà Đoan Trang giận hờn.

Tháng 6 năm 2000, tôi bay qua Pháp, tôi hỏi Ban Tổ Chức, Ban Tổ Chức cho biết không biết bà Ngọc Hạnh là ai, chỉ biết bà từ Rennes tới. Theo Ban Tổ chức, bà Ngọc Hạnh tự thiêu thật hay giả không quan trọng, quan trọng là dùng sự kiện này để cổ súy tinh thần đấu tranh. Trong dịp này, tôi gặp bà Ngọc Hạnh, đây là lần đầu, bà Ngọc Hạnh yêu cầu tôi giúp hai việc:

1. Yểm trợ tài chánh;
2. Giới thiệu gặp những người yêu nước đấu tranh ở Na Uy, Anh, và ở Hoa Kỳ. Tôi yểm trợ bà tài chánh. Trong quyển Lửa Tự Do, bà Ngọc Hạnh đã xác nhận có nhận tiền của tôi. Tôi cũng giới thiệu bà Ngọc Hạnh cho ông Nguyễn Hoàng Long ở bên Na Uy và ông Ngô Ngọc Hiếu ở bên Anh. Tôi trở về Hoa Kỳ, ông Nguyễn Hoàng Long ở bên Na Uy báo cho tôi biết bà Ngọc Hạnh có đến Na Uy, không ở nhà ông Long, ở khách sạn, tháp tùng có ông Phạm Anh Cường. Ông Long cho biết bà Ngọc Hạnh đã có chồng con lại đi ở khách sạn với một đàn ông khác, dễ bị dị nghị. Tôi cố gắng bênh vực bà Ngọc Hạnh, nhưng ông Long nhất định không chịu hợp tác với bà Ngọc Hạnh vì cho rằng không rõ lai lịch của bà.

Tháng 8/2000, bà Ngọc Hạnh được bà Đoan Trang mời qua Hoa Kỳ. Tôi không có ý kiến về vấn đề này. Bà Đoan Trang đưa bà Ngọc Hạnh và ông Phạm Anh Cường đến gặp ông Khánh. Đây là lần đầu tiên ông Khánh gặp bà Ngọc Hạnh và ông Cường. Ông Khánh gọi điện thoại cho tôi, hỏi tôi có biết chuyện này hay không, tôi trả lời không biết và do bà Đoan Trang quyết định. Ông Khánh hỏi tiếp tôi có ủng hộ bà Ngọc Hạnh hay không, tôi trả lời có, cả tinh thần lẫn tài chánh. Ông Khánh nói: "Tính anh Hùng nhẹ dạ hay tin người. Khi thấy bà Ngọc Hạnh có chồng con mà đi với ông Phạm Anh Cường thì tôi không ủng hộ." Tôi trả lời: "Đi chung đâu có nghĩa là có gì mà anh phải quan tâm? Anh ráng ủng hộ đi, không nhiều thì ít để cho các chiến sĩ ra đấu tranh lên tinh thần." Ông Khánh trả lời: "Thôi, vì anh nói, tôi ủng hộ $1000." Có lẽ vì lý do đó nên bà Ngọc Hạnh giận ông Khánh, chụp cho ông Khánh cái nón cối tình bào số 1 của Cộng Sản. Tôi và vài người nữa ở San Jose biết rất rõ lai lịch của ông Khánh. Ông Khánh là một người vượt biên tỵ nạn Cộng Sản, trở thành một thương gia, trúng thị trường chứng khoán, ông dùng số tiền kiếm được để yểm trợ cho công cuộc chung đấu tranh chống Cộng Sản. Ông yểm trợ với danh nghĩa ẩn danh cho nhiều chương trình.

Thời gian này tôi được sự ủng hộ của nhiều cư dân San Jose, có người gọi điện thoại lên trên Đài Quê Hương nói bầu chọn tôi làm Tổng Thống. Tôi trả lời cơ chế Tổng Thống là cơ chế dân chủ, phải do đa số dân chúng bầu mới có hiệu lực. Tôi nói rất rõ đó là nếu trong một chế độ dân chủ, dân chúng bầu tôi làm Tổng Thống, tôi sẽ nhận để thi hành những chính sách mà tôi cho rằng có lợi cho dân tộc. Bà Đoan Trang và ông Nguyên Khôi hay nói đùa nay mai Cộng Sản sụp đổ thì phải tìm cách đưa ông Hoàng Duy Hùng lên làm Tổng Thống. Tôi đã phải vội vàng ngăn cản xin đừng nói đùa như vậy kẻo ai nghe được hiểu lầm vì trong cơ chế dân chủ mọi chuyện phải do lá phiếu chân chính của người dân.

Tháng 9/2000, bà Ngọc Hạnh về Pháp, bà liên lạc với ông Ngô Ngọc Hiếu và qua bên Anh. Theo bà, bà sẽ làm "một cú ngọan mục" ở bên Anh. Tháng 10/2000, sau 6 năm làm đám cưới, tôi có đưa con đầu lòng. Tôi nhận được tin bà Ngọc Hạnh tấn công muốn đốt Tòa Đại Sứ việt Cộng ở bên Anh. Nghe tin đấu tranh này của bà Ngọc Hạnh, tôi mừng ứa lệ vì tôi nghĩ như vậy sẽ đánh tan những dư luận tiêu cực về bà Ngọc Hạnh. Vì có đứa con đầu lòng còn quá non yếu, tôi không qua Anh được, tôi cử em gái ruột của tôi là Teresa Ngọc Hoàng qua làm hồ sơ để giúp bà Ngọc Hạnh trình bày nguyên do cuộc đấu tranh của mình ngõ hầu Tòa có thể thông cảm giảm khinh. Trong lúc ở nhà một tháng chăm sóc cho đứa con thơ, tôi viết Hồi Ký Việt Nam Trong Trái Tim Tôi, và trong cuốn hồi ký này, tôi viết rõ lòng mừng vui của tôi yểm trợ bà Ngọc Hạnh tối đa. Cô Teresa Ngọc Hoàng qua bên Anh 2 tuần, ở nhà ông Ngô Ngọc Hiếu, dịch rất nhiều tài liệu sang tiếng Anh, trình bày ngọn ngành nguyên do cuộc đấu tranh chống bạo quyền Cộng Sản.

Là một luật sư được đào tạo ở Hoa Kỳ, tôi rất hiểu hành vi và động lực của một vụ án là hai đề tài khác nhau. Hành vi đốt cháy xém cổng Tòa Đại Sứ được xử trước, sau khi kết án thì mới luận đến lý do hành động để được giảm khinh. Thời gian này tôi vận động các đài phát thanh và các hội đoàn đảng phái để yểm trợ cho bà Ngọc Hạnh. Cô Teresa Ngọc Hoàng trở về Hoa Kỳ vào giữa tháng 11/2000. Thới gian đó, bà Ngọc Hạnh đã nói trên các đài phát thanh cám ơn sự hỗ trợ của tôi và của cô Teresa Ngọc Hoàng.

Sang năm 2001, đang lúc ở Thái Lan, tôi nhận được tin bà Ngọc Hạnh nhận là bị bệnh tâm thần để Tòa cho đi chữa trị và thả bà ra. Bà Ngọc Hạnh tuyên bố với các đài phát thanh bà được trắng án. Là một luật sư, tôi hiểu để được trắng án thì phải có phiên tòa, Tòa xử hành vi trước. Bà Ngọc Hạnh có hành vi đốt cháy xém cổng Tòa Đại Sứ Việt Cộng thì không thể nói là trắng án. Chí có xét đến động lực để được giảm khinh. Tôi tin sự thông báo của ông Ngô Ngọc Hiếu là bà Ngọc Hạnh nhận có bệnh tâm thần để được đưa vào nhà thương điên chữa trị rồi thả ra. Như thế Cộng Sản dễ dàng mỉa mai những người đi đấu tranh mắc bệnh tâm thần. Tôi gọi điện thoại về cho bà Đoan Trang, yêu cầu bà Đoan Trang đừng loan tin bà Ngọc Hạnh được trắng án. Bà Đoan Trang giận tôi. Sau này ông Ngô Ngọc Hiếu đã đưa ra bản sao bà Ngọc Hạnh nhận là bị bệnh tâm thần xin đi chữa trị ở nhà thương điên. Nha sĩ Đàm Bảo Kiếm ở Nam California có sao chụp và đăng nguyên văn hồ sơ này trên trang nhà Bạch Đằng Giang. Mong bà Ngọc Hạnh cung cấp hồ sơ trắng án của bà để làm sáng tỏ vấn đề này.

Tôi trở về Hoa Kỳ vào tháng 6/2001. Thời gian này CSVN trả tự do cho anh Paul Nguyễn, tôi đón anh Paul Nguyễn ở phi trường Los Angeles và cả hai cùng lái xe lên San Jose . Tôi lên gặp bà Đoan Trang. Bà Đoan Trang không có nồng hậu với tôi nữa vì cho rằng tôi đã chấm dứt yểm trợ bà Ngọc Hạnh. Bà Việt Nữ gọi điện thoại cho tôi, yêu cầu tôi phải yểm trợ bà Ngọc Hạnh, tôi trả lời, trước đây tôi yểm trợ bà Ngọc Hạnh cả tinh thần lẫn vật chất, nhưng bây giờ cho tôi thinh lặng. Từ đó bà Việt Nữ giận tôi luôn. Ai muốn yểm trợ bà Ngọc Hạnh, tôi không phản đối, nhưng tôi có quyền thinh lặng trong vấn đề này. Tôi và anh Paul Nguyễn tới Đài Quê Hương, và tình cờ tôi thấy bà Ngọc Hạnh bước vào. Đây là lần thứ hai tôi gặp bà Ngọc Hạnh. Bà Ngọc Hạnh chào xã giao. Sau đó, chúng tôi tham dư. Ngày Quân Lực 19/6. Đó là lần chót tôi gặp bà Ngọc Hạnh.

Đánh hơi được bà Đoan Trang vì quá ủng hộ bà Ngọc Hạnh nên không còn sáng suốt, trong một buổi cơm tối với các chị phụ nữ Khóa 23 của Sĩ Quan Trường Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt, tôi tuyên bố tôi thấy mây mù bão táp đang kéo đến, tôi đóng cửa gài then thật kín, không xuất hiện ở San Jose nữa. Các chị hỏi tôi nguyên do, tôi xin các chị thông cảm vì không thể nói được. Tôi lặng thinh cho tới ngày hôm nay. Ngày hôm sau, tôi họp Phong Trào Quốc Dân Việt Nam Hành Động, trong đó có cu. Nguyễn Mạnh Hùng, anh Trần Long, anh Nguyên Khai, đưa đến quyết định Phong Trào và cá nhân tôi sẽ rút vào trong thinh lặng ở San Jose cho tới khi nào "sự hiểu lầm" với Đài Quê Hương được giải tỏa" và cho tới khi nào tình hình đấu tranh chung thuận lợi hơn.

Tháng 7/2001, tôi về lại Texas . Bà Đoan Trang cùng với bà Ngọc Hạnh mở phiên họp với khoảng 40 thân hữu của Đài Quê Hương. Trong phiên họp này, bà Ngọc Hạnh tuyên bố Hoàng Duy Hùng là cộng sản, nhận $500 ngàn Mỹ Kim của ông Khánh (Bây giờ trong cuốn Thế Lực Đen lại nói hơn 800 ngàn!!). Bà Ngọc Hạnh vu cáo tôi là đang ở Paris họp báo tố cáo bà, ông Hùng Lâm và bà Hồng Nguyên gọi điện thoại tới nhà tôi, tôi trả lời điện thoại, họ chưng hửng. Các chị phụ nữ như bà Đào Thị Xuân đã bất mãn phản đối kịch liệt. Từ đó các chị phụ nữ không yểm trơ. Đài Quê Hương và bà Ngọc Hạnh nữa, bà Ngọc Hạnh lập tức vu chụp cho các chị ấy đủ điều.

Rồi bà Ngọc Hạnh "tự thiêu" nhân chuyến ông Nguyễn Tấn Dũng lúc ấy là Phó Thủ Tướng CSVN đến Bắc California . Nhiều người gọi tôi, tôi nói, cho tôi thinh lặng trong vấn đề này. Đối với tôi, Hồi Giáo ôm bom tự sát đâu cần phải nói, hành vi của họ quá khích nhưng họ dám làm. Tự thiêu hụt một lần thì còn có thể nói là sơ sót và bỏ qua được, tự thiêu hụt nhiều lần làm cho kẻ thù có cảm giác người Quốc Gia hề hóa cuộc đấu tranh. Nhiều người đã gọi cách diễu cợt "anh thư tự thiêu không hề cháy" làm những người đấu tranh nghe cảm thấy tái tê trong lòng. Tôi nghe nói bà Ngọc Hạnh tưởng đồng bào biểu tình rầm rộ thì Mỹ sẽ trả tự do cho bà. Sau vu. Khủng Bố 911, Tòa phạt bà Ngọc Hạnh 5 năm tù. Tôi cảm thương cho những ngày tù tội của bà, nhưng đó là luật pháp của Hoa Kỳ. Bà cay cú than phiền với nhiều người Đài Quê Hương đem con bỏ chơ. Có phải đây là lý do tại sao kỳ này bà chụp cho Nguyên Khôi cái nón cối tình báo số 1 của Cộng Sản?

Trong thời gian này có người đề nghị sẵn sàng cho tôi giờ phát thanh ở Bắc California tấn công Đài Quê Hương và bà Ngọc Hạnh. Tôi trả lời tôi không làm như vậy được vì như thế sẽ gây phân hóa sức mạnh đấu tranh. Thời gian sẽ làm sáng tỏ mọi việc. Giá trị đạo đức Đông Phương không cho phép một người đã chung lưng đấu tranh vài năm trời chỉ vì một chút hiểu lầm mà lại sát phạt nhau. Không thích nhau thì thinh lặng. Trong năm 2000, tôi đã nói với bà Đoan Trang hãy coi chừng những người chuyên ngon ngọt nịnh hót bà, chính những người đó khi quay lại sẽ đâm bà lút cán.. Lúc ấy bà Đoan Trang căm giận tôi vô cùng, bà yêu cầu tôi phải rời khỏi đài của bà ngay. Chính lời khuyên chí tình này mà những người ngon ngọt với bà Đoan Trang thù dai tôi cho tới ngày hôm nay. Báo Tiếng Dân của ông Nguyễn Thiếu Nhẫn và Kiêm Ái liên tục trong nhiều năm qua đâm thọc tôi đủ chuyện, tôi không chấp và cũng không giận họ, tôi chỉ thấy tội nghiệp họ mà thôi. Trước khi vào Đài Quê Hương, chả ai biết đến ông Kiêm Ái. Ông Nguyễn Thiếu Nhẫn không có đất dụng võ ở San Jose nữa, đầu quân Đài Quê Hương. Thời gian đầu bà Đoan Trang sửa bài và sửa văn cho ông Kiêm Ái. Mười năm ăn chịu với Đài Quê Hương, lông cánh đã đủ, họ ra ngoài họ viết báo hạ bệ cách thậm tê. Đài Quê Hương. Đài Quê Hương đã từng là ân nhân của họ, họ còn đối xử như vậy thì huống hồ một kẻ xa xôi không làm lợi được gì cho họ như Hoàng Duy Hùng!!

Thời gian bà Ngọc Hạnh ở tù, nhiều người hỏi tôi, tôi mĩm cười trả lời: "Ai yểm trợ được cho bà Ngọc Hạnh thì yểm trơ. Phần tôi, tôi xin thinh lặng." Một số người gặn hỏi, tôi trả lời thêm: "Cứ làm việc một thời gian với bà Ngọc Hạnh thì sẽ biết sự thật. Kinh nghiệm bản thân sẽ là câu trả lời hay nhất cho quý vị"

Vài Câu Hỏi Cho Bà Ngọc Hạnh:


1. Bà Ngọc Hạnh cho biết gặp ông Khánh, ông Khánh khoe cho biết đã đưa cho Hoàng Duy Hùng hơn 800 ngàn hoạt động tình báo Cộng Sản và có bằng chứng hẳn hòi. Ông Khánh và Hoàng Duy Hùng là tình báo cộng sản số 1 ở hải ngoại chẳng lẽ lại non tay đến độ mới gặp bà Ngọc Hạnh là cho bà biết số tiền và kế hoạch tình báo ư? Tình báo như vậy thì làm sao hoạt động được?

2. Ông Khánh chi tiền và ông Nguyên Khôi là người kế hoạch, bà đã hoạt động với họ cả 8 năm, bà nhận tiền của họ không biết bao nhiêu mà kể, thế thì bà nhận tiền tình báo cộng sản để hoạt động cho họ luôn à? Chẳng lẽ bà cũng nhận chỉ thị của ông Nguyên Khôi để họp với 40 người tố cáo Hoàng Duy Hùng nhận $500 ngàn của ông Khánh và Hoàng Duy Hùng là tình báo cộng sản đến độ các chị phụ nữ đang ủng hộ bà lập tức phản đội dữ dội bỏ ra về?

3. Ở Âu Châu và Hoa Kỳ, nếu ai chết, bị thương, hoặc bị trúng độc ở trong tù, cả nhà tù sẽ bị trách nhiệm, có thể truy tố cả hình sự và dân sự, phạt rất nặng; do đó, hệ thống của nhà tù kiểm soát thăm viếng rất chặt chẽ, bà nghĩ rằng đầu độc bà ở trong tù mà không bị khám phá ra? Một người bị trúng độc, chỉ cần báo cho cai tù, cai tù coi sổ thăm viếng, truy lùng ra biết ngay thủ phạm, tại sao bà không báo cho cai tù biết bà bị trúng độc và làm sao bà có thể giải được chất độc đó?

4. Một bàn tay của ông Khánh có thể che cả ánh mặt trời muốn đưa ai lên làm Tổng Thống cũng được? Trong chế đô. CSVN có 2 phe đấu đá nhau kịch liệt, dầu độc tài, họ cũng có bầu cử trong nội bộ, bà nghĩ rằng hệ thống dân chủ hiện nay để cho một mình ông Khánh muốn làm gì thì làm?

5. Bà cho rằng ông Khánh, Hoàng Duy Hùng, và Nguyên Khôi là Thế Lực Đen, vậy thế lực này có tống tiền bà bao giờ chưa? Có lấy một xu cắc bạc nào của bà? Có ép buộc bà phải làm cái gì hay không? Hay ngược lại, thế lực này từng cho tiền bà, bà muốn làm gì thì làm với số tiền đó, và bà còn yêu sách hết điều này sang điều nọ với thế lực này phải làm theo ý bà, và không làm theo ý bà thì bà giận bà hờn rồi bà chụp cho cái nón cối tình báo Cộng Sản?

Lời Kết: Có người nói với tôi lý do bà Ngọc Hạnh viết quyển Thế Lực Đen là vì bà là tình báo Cộng Sản xâm nhập hàng ngũ quốc gia đánh phá gây phân hóa người Quốc Giạ Tôi cười không tin tình báo Cộng Sản lại xoàng như thế. Có người lại nói bà Ngọc Hạnh bị bệnh điên, tôi cho rằng suy luận như vậy quá nông cạn vì tôi thấy bà Ngọc Hạnh rất thông minh. Có người lại nói bà Ngọc Hạnh ở Rennes nghèo đói thất nghiệp nên muốn sử dụng đấu tranh như một phương tiện để đi tiêu khiển và làm tiền, tôi nói tôi không đủ bằng cớ. Đối với tôi, ai làm thiệt hại Cộng Sản, tôi không yểm trợ thì tôi thinh lặng. Lý do nào bà Ngọc Hạnh "đánh" tôi, không quan trọng, quan trọng là bản thân tôi sẽ tiếp tục tranh đấu cho tự do - dân chủ của quê hương.. Nếu ai tin lời bà Ngọc Hạnh, không sao, quý vị hãy hỗ trợ cho bà Ngọc Hạnh để cho bà thêm sức đấu tranh chống bạo quyền Cộng Sản. Bà Ngọc Hạnh càng thành công đấu tranh chống bạo quyền Cộng Sản, tôi càng mừng vì đấu tranh cần nhiều bàn tay góp sức.

Tôi sẵn sàng gặp bà Ngọc Hạnh ở Pháp, Anh, ở Mỹ, hay đối luận trên Paltalk một lần cho mọi việc được sáng tỏ. Bà Ngọc Hạnh chấp nhận đối luận thì tốt, không chấp nhận cũng không sao, vì cung cách đó nói lên sự khả tín bài viết của bà.

Riêng quý đồng hương ở San Jose, trong vòng 1 năm, tôi sẽ cố gắng có một buổi hội luận chính trị công khai để chia sẻ những ưu tư trong công cuộc đấu tranh cho tự do - dân chủ cũng như sẽ trả lời những thắc mắc của quý vị về những hoạt động của tôi trong những năm qua.

Xin lỗi làm phiền quý vị và xin cám ơn quý vị đã bỏ thời giớ quý báu để theo dõi bài trả lời này.

Hoàng Duy Hùng
Houston ngày 29/6/2008

Thursday, July 3, 2008

Những Con Hạc Gỗ Trước Miếu Thần Hoàng

Trương Minh Hòa

Trong thương trường, vấn đề nhãn hiệu rất quan trọng, các đại công ty mở rộng khắp toàn cầu, làm tiền dễ dàng. Muốn làm ăn phát đạt, phải mở chi nhánh dựa vào các công ty có sẵn danh tiếng thì mới được nhiều người biết, tin tưởng, nên các công ty càng bành trướng thế lực như Mc Donald, KFC ... người bình thường, mở quán bán thức ăn, hay bất cứ thương vụ, dịch vụ cũng làm giống y như các đại công ty, nhưng vì bảng hiệu khác mà số thu nhập không cao, có khi làm ăn hoài mà vẫn dậm chân tại chỗ. Trong vấn đề bảng hiệu rất quan trọng, một số đại công ty dành độc quyền, nên bất cứ ai mạo danh, thường bị đưa ra tòa để chận đứng, đòi bồi thường.

Kẻ lừa đảo cũng phải làm thế nào để người khác nghe mà mắc bẫy, đảng siêu cướp Cộng Sản Việt Nam do Hồ Chí Minh thành lập từ ngày 3 tháng 2 năm 1930, thành phần tuyệt đại đa số, kể cả Hồ Chí Minh, toàn là lũ:

"Dốt nát, dốt nát, đại dốt nát.
Ít học, ít học, đại ít học".

Những tên "trôi sông lạc chợ", du thủ du thực như Hồ Chí Minh, Lê Duẫn, Đỗ Mười hay nông dân nòi "i tờ" như Hoàng Văn Thái, Chu Văn Tấn, Trần Quốc Hoàn, cặp rằn đồn điền cao su Lê Đức Anh, thợ giặt ủi đồ cho lính Lê Dương là Văn Tiến Dũng nếu chúng đứng ra nói "cách mạng, giải phóng, đánh Tây giành độc lập ...", nào là dân chủ, tự do, hạnh phúc thì có ai nghe để đi theo và khó tập hợp quần chúng, nhất là giới có học có ai nghe những thằng đốt nói, thất bại khó tránh khỏi. Cho nên, những tên tướng cướp, sau khi thành lập tổ ăn cướp võ trang ở Cây Đa Tân Trào, cũng phải nhờ đến giới khoa bảng đứng chung nhằm lợi dụng uy thế, học thức đối với quần chúng, vốn trọng vọng; đó là những con hạc gỗ đặt trước miếu thần hoàng làm cảnh, nhằm thu hút quần chúng trong một giai đoạn tối cần để gầy dựng, sau đó những tên tướng cướp tha hồ muốn đặt con hạc gỗ ở đâu tùy thích, kể cả vất vào kho, bỏ vào đống rác khi hết xài hay tiêu hủy nếu cảm thấy không có lợi. Thời dưới chiêu bài "đánh Tây giành độc lập", nhiều khoa bảng được Tây đào tạo trở thành "trí thức yêu nước", là nam châm thu hút quần chúng đúng chung trong hàng ngũ, như bác sĩ Phạm Ngọc Thạch (bị ám sát chết), Trần Văn Giàu (bị điều ra Bắc quản chế dài hạn), Dương Bạch Mai (bị Hồ ra lịnh cho Trần Quốc Hoàn dùng thuốc độc giết chết ngay trong lần hội thảo, khi uống xong ly trà).... các văn nghệ sĩ như Văn Cao, Phùng Quán, Quang Dũng, Nguyễn Bính ... nhưng sau khi làm chủ miền Bắc thì "trí, phú, địa, hào .. đào tận gốc" tuy nhiên trong số những con hạc gỗ bị "phế thải" sau thời gian sử dụng, có vài con hạc được xài lâu dài, như Phạm Văn Đồng với trình độ tú tài bán, là kẻ "hèn" nhất trong những kẻ hèn, dù đáng là thầy dạy của đám dốt, nhưng hắn luôn cúc cung tận tụy, một lòng làm "học trò, đầy tớ" trung thành cho tên ít học Hồ Chí Minh suốt đời; sau khi Hồ qua đời, Đồng tiếp tục làm đầy tớ cho những tên đại dốt khác như Lê Duẩn (gã đánh xe Bù ệt ở Bến Thủy) cho đến mù lòa mới chịu ngưng làm tớ, rồi tụ dưng sám hối, phê bình đảng, phản tỉnh. Võ Nguyên Giáp vốn có trình độ đại học, bị Hồ lợi dụng uy tín, thu hút quần chúng trong giai đoạn, dán lên vai "quân hàm đại tướng", trở thành con múa rối nước trong trận Điện Biên Phủ; sau khi giết quá nhiều người trong chiến dịch cải cách ruộng đất, Giáp bị Hồ lợi dụng lần nữa, đứng ra xin lỗi nạn nhân cho qua truông, sau nầy bị đặt vào "mặt trận nạo thai" mà vẫn cúi đầu, răm rắp tuân hành, là cái nhục của giới khoa bảng.

"Khoa bảng luồn trôn kẻ ác nòi.
Cút cung tận tụy đám dốt thôi.
Thằng thì bợ dái tên Hồ Tặc.
Đứa lại nâng bi đảng hại đời.
Kẻ dốt dùng ngay người có học.
Người danh khoa bảng, lại cò mồi.
Ai thời có học làm tà lọt?
Sĩ diện nào đâu để kiếm xôi?"

Sau hiệp định Geneve 1954, những thành phần du kích gốc "nông dân nòi", cán bộ dốt gài lại, không đủ sức thu hút quần chúng để làm cái gọi là "chống Mỹ cứu nước" hay: "đánh cho Mỹ cút, Ngụy nhào" và những chiêu bài tự do, độc lập và cũng không đủ sức để lừa đảo thế giới, khi mà những người chống lại miền Nam toàn là thứ đọc chữ Việt không trôi, nói năng như con vẹt, giống như anh Tarzan, có ai mà tin và ủng hộ; sự dốt nát nầy được dân chúng "phản ánh" qua hai câu ca dao nông thôn:

"Dao găm, mã tấu kè kè.
Nói khuấy, nói quá, chúng nghe rầm rầm"

Do đó, những con hạc gỗ được đảng dựng lên, lợi dụng tánh ham mê danh lợi mà không muốn dùng nhiều thời giờ đấu tranh để đạt được, làm lớn tắt, như luật sư Nguyễn Hữu Thọ, bác sĩ Dương Quỳnh Hao, kiến trúc sư Huỳnh Tấn Phát, dược sĩ Mã Thị Chu, luật sư Trương Như Tảng .... được những kẻ dốt, có quyền lực nhờ vũ khí, bản chất bạo tàn, đặt trước cái miếu thần hoàng, qua việc thành lập tổ chức mệnh danh là Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam vào ngày 20-12-1960 tại đất Miên, sau đổi tên thành "Chính Phủ Lâm Thời Cộng Hòa Miền Nam Việt Nam" và những con hạc gỗ đó được đánh bóng thành chủ tịch, bộ trưởng, thứ trưởng .... đó là những con "múa rối nước" bên trong do đảng Cộng Sản điều khiển tất cả từ điều hành, chỉ đạo, cung cấp vũ khí, tiền. Nhờ những con hạc gỗ nầy, mà đoàn quân xâm lược "giặc từ miền Bắc vô đây, bàn tay nhuốm máu đồng bào" mới có bình phong để núp, có phòng tuyến để tấn kích vào miền Nam, và khoác lên chiếc áo "cuộc chiến do nhân dân miền Nam đứng lên, chớ không phải do thế lực ngoại bang nào cả", được những tên Cộng Sản nằm vùng, ăn cơm quốc gia thờ ma Cộng Sản tuyên truyền, như Trịnh Công Sơn với bản nhạc Gia Tài của mẹ, lếu láo câu: "hai mươi năm Nội Chiến từng ngày ...". Nếu không có tổ chức "Mặt Trận Ăn Hại miền Nam", thì những "đoàn quân từ trong lòng đất" không có lý do gì mà đem nhiều sư đoàn chính quy qua đường mòn Hồ Chí Minh vào nam, là vi phạm hiệp định Geneve. Do đó, tội của đám Mặt Trận Giải Phóng rất lớn, là "cõng rắn cắn gà nhà", miền nam sụp đổ và thảm họa đến ngày nay là do lũ Mặt Trận nầy, cho nên những thành phần Mật Trận Giải Phóng hoàn toàn chịu trách nhiệm trước lịch sử, như Lê Chiêu Thống vậy.

Bài học nầy đang lập lại tại hải ngoại với cái tổ chức mang tên dài nhất trong các tổ chức, đảng phái quốc gia, đó là Mặt Trận Quốc Gia Thống Nhất Giải Phóng Việt Nam, do phó đề đốc Hoàng Cơ Minh và các em của ông gồm Hoàng Cơ Định, Hoàng Cơ Long, .... đây cũng là tổ chức kháng chiến cuội, mục đích làm "thương nghiệp" được che đậy bởi danh hiệu "kháng chiến", nên sau thời kỳ làm ăn khắm khá, thu nhiều triệu Mỹ Kim từ người dân hải ngoại, tổ chức nầy đúng là "không lao động mà lại vinh quang". Như cây kim để trong bọc lâu ngày phải lòi ra, sau 3 đợt ĐÔNG TIẾN, được dân chúng yêu nước ĐÓNG TIỀN nhiều mà không thấy kết quả, dần dần lòi ra là kháng chiến để làm giàu cho anh em nhà họ Hoàng. Tổ chức nầy cũng biết khai thác "hạc gỗ" thật tài tình, nên họ thường mời, quy tụ, thuyết phục những nhà khoa bảng có dính chữ Sĩ, sư ... để lấy uy thế và thu phục quần chúng. Hồ Chí Minh cũng như anh em Hoàng Cơ Minh đều biết khai thác tâm lý của quần chúng là: qúy trọng những người học cao như bác sĩ, tiến sĩ .... nhưng cái sĩ đó chỉ có trong giấy tờ, lời nói, tất nhiên là không có trong nhân cách nếu làm bậy; có nhiều người không phải là tiến sĩ, bác sĩ ... nhưng có tấm lòng, đó là "kẻ sĩ" nằm trong nhân cách. Mặt Trận Hoàng Cơ Minh khai thác tâm lý kính trọng người có học mà dùng đám hạc gỗ, quy tụ trong tổ chức "Hội Chuyên Gia Việt Nam", dân chúng nhìn thấy cái tổ chức nầy là ngoại vi, tay chân của Mặt Trận, song hành với Liên Minh Việt Nam Tự Do (do ông Nguyễn Ngọc Đức ở Pháp, cũng là khoa bảng cầm đầu, cũng là thành viên trung ương đảng Việt Tân sau nầy, thường xuất hiện trong các tổ chức, lễ hội, sinh hoạt cộng đồng); cho nên dân chúng gọi là CHẢ GIÒ VIỆT NAM. Nhờ những khoa bảng lớn tuổi trong hội Chuyên Gia lấy uy tín, dìu dắt, như là con "cu mồi, cò mồi" chiêu dụ những khoa bảng "hậu duệ" thấy vậy mà "cùng dắt tay nhau đi theo tấm bản chỉ đường của đảng Việt Tâm, do anh em nhà họ Hoàng chỉ đạo"; bài học cũ lập lại, nên trong đảng Việt Tân có những "mầm non khoa bảng" tham gia, trở thành lực lượng nồng cốt, để tiếp tục thu hút dân chúng. Nhìn thấy đội ngũ đảng Việt Tân có nhiều "sĩ, sư ..." già, trung niên, trẻ ... nên tưởng đây là một thế lực lớn, quy tụ toàn là khoa bảng; được họ xưng là "trí thức", nhưng thật ra thì đây là "trí ngủ" như Võ Nguyên Giáp, Phạm Văn Đồng, Nguyễn Hữu Thọ, Dương Quỳnh Hoa ngày xưa, chỉ phục vụ cho một tổ chức không còn quần chúng ủng hộ, mang nhiều tai tiếng, nên người bằng cấp nên thận trọng, kẻo bị lợi dụng làm" con hạc gỗ" đặt trang trí trước miếu thần hoàng để cho ông Từ trong đình là đảng Việt Tân lợi dụng để thu hút người đến cúng đình hầu thu nhiều chè, xôi, thịt, rượu, quả....

Thông thường, người không có bằng cấp cao, nói không ai nghe, có ai từng đi dự đám cưới, bàn nào có ông "bác sĩ, tiến sĩ" là có nhiều người bu tới lân la, nói chuyện, dù trên thực tế, các sĩ ấy không giúp gì cho mình cả, đó là tinh thần "nhất sĩ, nhì nông ...". Cho nên Mặt Trận Hoàng Cơ Minh, sau nầy là đảng Việt Tân, giải tán Liên Minh, Mặt Trận, nhưng vẫn duy trì hội Chuyên Gia, là nơi là dân chúng "ngưỡng mộ", hễ sĩ, sư nói ra là có giá trị hơn những người bình thường. Ngày nay uy tín của đảng Việt Tân gần như không còn được sự tin tưởng trong sinh hoạt chính trị, cộng đồng qua những việc làm bất lợi cho công cuộc đấu tranh chung, giải thể chế độ CS, Tổ chức nầy có những quyết định trái ngược như vụ đặt tên "Little Saigon" cho trung tâm thương mại ở San Jose, ngày quốc hận 30 tháng 4 lại được họ biến thành ngày vui "giải phóng" với tiêu đề: "diễn hành cho tự do", lối đấu tranh ảo tưởng "ôn hòa kiểu thánh Gandhi, đối lập, đối kháng, đối thoại ...", tổ chức nầy đã có công đánh bóng một số nhà "phản tỉnh cuội" và "tù nhân lươn lẹo" như Hoàng Minh Chính, Trần Độ, Lê Hồng Hà cho nên ngoài việc dùng hạc gỗ là các khoa bảng khắp nơi, còn mở rộng phạm vi, nhất là những người ham danh, được đảng Việt Tân lôi kéo vào, ngay cả những nhân vật có tiếng, nhân sĩ, cả các các vị lãnh đạo tinh thần để dựa vào mà tiếp tục đánh lừa mọi người. Nói đúng hơn, đây là đảng hoạt động tại hải ngoại theo sách lược "mượn đầu heo nấu cháo", chớ không có thực lực, là môi trường thích hợp cho những người ham danh, thích được quần chúng biết như những "nhà dân chủ", nhà đấu tranh "cấp tiến"...

Đảng Việt Tân có cánh tay như loài bạch tuột, vói nhiều nơi, là tổ chức mất hết uy tín quần chúng, nên thiểu số nầy muốn dựa vào các tổ chức khác để "lấy sức người làm sức mình", họ hăng hái đứng chung với các tổ chức, đảng phái để ra tuyên cáo, hội họp, là cách để cứu vãn để tiếp tục duy trì hoạt động. Tuy nhiên, bất cứ đảng phái, tổ chức nào mà có người của Việt Tân trong đó là hãy đề phòng:

- Họ đang lợi dụng uy tín của các đảng, hội đoàn khác để phục vụ cho đảng Việt Tân, nhưng mục tiêu của họ không phục vụ dân tộc, trái lại chỉ nhằm vào quyền lợi bè nhóm; họ sẵn sàng bán đứng cộng đồng để trao đổi quyền lợi, thật là nguy hiểm; hay nói đúng hơn, đây là một băng đảng, là mụt ung thư trong tổ chức hội đoàn; bề ngoài vẫn cờ vàng, vẫn chống Cộng, nhưng bên trong có những toan tính đen tối, được che đậy bằng hình thái "đấu tranh không tưởng",dần dần lộ ra và đồng bào hải ngoại đã biết rõ sau nhiều biến cố và các cuộc đấu tranh chống Cộng hải ngoại.

- Làm cho các tổ chức chống Cộng thật sự bị mất uy tín, khi đứng chung trong tuyên cáo, dân chán ngán, nghi ngờ, chưa kể đến những người trong tổ chức nhìn thấy bất mãn, tạo nên phân hóa.

Việt Tân cũng không khác gì Việt Minh thời trước, Hồ Chí Minh với thiểu số, dùng thủ đoạn, hành động ám sát, thủ tiêu, để dần dần biến Việt Minh thành đảng Cộng Sản trá hình, với vỏ bọc kháng chiến. Cho nên, đảng Việt Tân tung ra cán bộ xâm nhập vào các tổ chức, nhất là các hội đoàn, cộng đồng rồi gần đây Việt Tân chia hai, kẻ đúng hướng, người chệch hướng, nên nhiều tổ chức có người của hai cánh Việt Tâm cũng chia hai, làm cho cộng đồng suy yếu; đó cũng là điều mà Việt Cộng luôn mong muốn. Việt Cộng là nguyên nhân gây ra biết bao thảm họa cho dân chúng: họ làm cho hàng triệu người ra đi tìm tự do, khi mở cửa thì cũng biết hao gia đình tan nát Việt Tân cũng thế, khi họ thành một khối thì tìm cách tấn công các hội đoàn khác, xâm nhập vào tổ chức, tự nhận độc quyền chống Cộng. Khi họ chia hai, gây phân hóa cộng đồng, sự có mặt của băng đảng nầy không có lợi cho công cuộc đấu tranh giải thể chế độ Cộng Sản, trái lại làm cho các cộng đồng hải ngoại rối ren, suy yếu.

Do có chủ trương "hòa hợp hòa giải theo định hướng xã hội chủ nghĩa"; nên tổ chức nầy bị ngay cả đồng bào hải ngoại, ngay cả những người trước đây là chiến hữu cũng không tán đồng. Để thực hiện những mưu đồ thầm kín của đảng gia đình họ Hoàng, Việt Tân là tổ chức bày ra nhiều thứ "bánh vẽ" làm nhàm chán như: đốt đuốc cầu nguyện, hội thảo dân chủ, hội thảo bàn về biên giới, tuyên cáo lãnh thổ khi đồng bào bị vây quanh bởi những thứ lễ lạc, hội hợp vô ích, mất nhiều thời giờ, nên cảm thấy chán ngán, thế là trong lúc cấp bách, những tổ chức chính trị cần tập hợp thì không có người tham dự; tức là Việt Tân cùng với các tổ chức râu ria đã phá hủy lòng tin của đồng bào hải ngoại lần nữa, sau màn kháng chiến cuội. Đây là những điều nguy hiểm, nên cần phải cảnh giác, đừng để bài học Việt Minh tái diễn.

Những người khoa bảng nên cẩn thận, nhất là các đảng phái, tổ chức mang nhiều tai tiếng, lập trường mơ hồ, lối đấu tranh ảo tưởng coi chừng bị lợi dụng thành những con hạc gỗ, đánh bóng, đặt trước miếu thần hoàng, trang trí, thu hút quần chúng, làm lợi cho những kẻ gian manh, lợi dụng lòng nhiệt thành, uy tín của người khác để thực hiện những mưu đồ đen tối. Bài học xương máu về tên nông dân dốt, sống bụi đời Hồ Chí Minh, dùng thủ đoạn để nắm đầu những người có học, trình độ đáng thầy hắn, đúng là "thằng ngốc làm vua". Những người có bằng cấp cao, trở thành con hạc gỗ, cút cung tận tụy, làm đầy tớ trung thành với những tên dốt nát, ít học; hay bị những kẻ gian lợi dụng uy tín của mình.

Trương Minh Hoàng

Tại sao phải chửi bọn chó đẻ Việt Gian

Sơn Hà

Nhân được đọc bài "VIỆT CỘNG SỢ GÌ?" của tác giả Trương Minh Hòa đăng trên nguồn "tinparis.net", do một người bạn gởi cho tôi, làm gợi ý cho tôi để tôi viết bài này, với hy vọng đánh thức mọi người Việt quốc gia, nhất là những người tự hào mình là trí thức học thuộc lòng, với cái học ngoại lai một chiều, duy lý kiểu cộng sản, nên đã bị dụ mà không hay, và hiện đang ngủ gục trên "mặt trận văn hóa" từ chính trị đến thông tin trên mạn lưới (internet). Vì ngủ gục nên làm sao biết được đâu là thật đâu là giả, đâu là đúng đâu là sai, khi cái bọn chó đẻ "vgcs" (việt gian cộng sản) tung chiêu "hóa mù ra mưa" theo nghị quyết 36 của đảng "cs"(cs=chó sói) để dương đông kích tây, để chụp "nón cối" những người quốc gia chân chính, dám chửi thẳng vào bọn "đầu trâu mặt ngựa, mỏ chuột răng cào".

Vì vậy, để cho người Việt mình đừng "cứ tưởng" THIỆT, "cứ tưởng" ĐÚNG, những gì cộng sản nói là chống cộng phải ôn hòa và thanh tao lịch sự, như cái câu "khiếm diện nhưng không khiếm nhã" mà bọn "chó má" luôn xài để tuyên truyền và bịt miệng những người quốc gia chửi bọn nó trên mạn, nên qua bài viết này tôi lần lượt trình bày sau đây cho bạn những điều cần biết:

CS (= cộng sản, chó sói) theo định nghĩa là ai?

Tại sao phải chửi? Chửi có phải là phương cách chống cộng hữu hiệu không? Hay chửi là không biết tự trọng và làm mất phẩm cách của mình, vì người ta đánh giá mình ?

Đúng là gì ? Làm sao để biết nhận định đâu là Đúng hay Sai?

I. CS (= cộng sản, chó sói) là ai?
Có lẽ tiếng chó đẻ hay chó sói mà tôi xài ở đây để chỉ bọn việt gian cộng sản đã làm bạn giật mình khó chịu, nhưng đối với tôi cũng chưa đủ nghĩa để diễn tả cái bản chất tam vô: vô thần, vô gia đình, vô tổ quốc của bọn nó . Vì là không thần, không nhà, không tổ, nên mới là cái đồ côn trùng súc sinh ở dưới đất chui lên, là cái thứ đầu trâu mặt ngựa trong rừng sâu nước độc chui ra, là cái giống nửa người nửa ngợm, lòng lang dạ sói, ăn cháo đá bát, lưu manh khốn nạn, buôn dân bán nước, ăn cướp của dân, hiếp dâm phụ nữ, tham nhũng lạm quyền, v.v... với những thủ đoạn gian ác, gian dối, gian lận, gian xảo cách quỷ quyệt... nên tôi mới nói tiếng chó đẻ là cũng chưa xứng với cái bản chất ma nhập quỷ ám của cái bọn chó má đó !

Cũng như để cho ai muốn xài danh từ ngắn gọn và đầy đủ ý nghĩa để thay thế chữ "việt gian cộng sản" có tới 4 chữ, phát âm tới 4 lần, thành thử nói hơi dài đâm ra tốn nước miếng (bọt), và viết ra cũng dài thành thử tốn công, tốn mực, tốn giờ, và nhất là lạm dụng từ ngữ mà tôi sẽ giải thích sau đây. Nên từ đây và từ nay, tôi viết gọn 4 chữ "vgcs" đó lại thành: bọn, tụi, thứ, bầy, đồ chó đẻ, nói tắc là "xê-đê"(cđ= chó đẻ , chó đĩ, chó điếm, chó đái, chó điên hay cứt đái, tùy tiện bạn thích hiểu sao đó hiểu) hoặc chó sói, viết tắc là "cs"(= cộng sản hay chó sói cũng là đồ chó mà thôi !), để chỉ cái bầy chó sói khát máu đó.

Hơn nữa ở đây tôi cố ý cho bọn nó biết bọn nó chỉ là một đám chó (đám cầy) chỉ có biết chạy rông, ăn cứt, sủa bậy, sủa hùa để "hù" hay làm cho kẻ yếu bóng vía sợ mà thôi. Chớ đừng có tưởng là bọn chó tụi bây có thể cắn trộm ai, vì chúng mày chỉ là một đám chuột chù, chuột xạ, tha đô la hay ơ rô để dụ khị mấy đứa con nít ở hải ngoại không rành tiếng việt, để chui vô mấy cái hang hĩm đầy mùi cống để kiếm ăn, rồi chờ dịp để treo cờ "đỏ máu băng l..." trên các diễn đàn mà loài chuột bây đã đột nhập!!!

Tôi nói gọi "việt gian cộng sản" là lạm dụng danh từ, vì chữ "Việt" không nên ghép với chữ "gian", vì nó sẽ làm mất ý nghĩa nguyên thủy của chữ Việt (chữ Nho viết với bộ Mễ, chứ không phải là bộ Tẩu ghép với chữ Tuất, mà bọn nhà Hán đã bày bịa ra, với nghĩa vượt qua, là tào lao!) là nghĩa Siêu Việt. Siêu Việt vì ý nghĩa Con Người là Đại Ngã Tâm Linh với chiều kích vô biên, theo quan niệm của Tổ Tiên, trên nền tảng của Đạo Trời là: "nhất âm nhất dương chi vị Đạo", với cơ cấu Ngũ Hành, để định nghĩa Con Người là cái đức của trời đất, là giao điểm của âm dương, là nơi quỷ thần tụ hội, là cái khí tinh tế của ngũ hành". Như câu: "Nhân giả kỳ thiên địa chi đức, âm dương chi giao, quỷ thần chi hội, ngũ hành chi tú khí".

Còn "gian" như đã nói ở trên thì đúng là quỷ quyệt, quỷ quái là đồ quỷ chứ không phải là Người. Nên chữ "Việt", theo tôi, ghép với "gian" là lạm dụng danh từ.

Tương tự, chữ "cộng" với nghĩa sơ thủy là của chung, như chữ "công cộng" hay "cộng đoàn". Còn "sản" với nghĩa của cải chung, như tiếng "bình sản" hay như chữ tài nguyên, tài sản, với chữ "tài" là nghĩa mới bắt đầu cái "tính" chất liệu, sức lực, tài năng riêng tư để thành một Tài trong Tam Tài. Đó là con Người, trong Nhất Thể với Trời và Đất. Vì vậy mà đối với tôi, gọi bọn quỷ chó sói đó là "cộng sản", thì đúng là mình lạm dụng từ ngữ từ trước đến giờ. Nên từ nay bạn muốn kêu bọn nó là chó đẻ, chó má hay chó sói thì bạn đã hiểu tại sao, và đó là quyền của bạn.

II. Nhưng tại sao phải chửi?
1/ Vì là cái thứ ác quỷ côn đồ, với cái bản chất mà tôi đã vừa định nghĩa ở trên, thêm vào đó cái đặc điểm hèn nhát, khốn nạn, nên mới đi "rước voi về dày mả tổ", rồi đi đào mồ tiên tổ, chôn sống đồng bào, bắt bớ lao tù, tra tấn bịt miệng, chà đạp nhân quyền, và đã gây ra biết bao thảm họa với thịt rơi máu đổ, cửa nát nhà tan, dân tộc tương tàn, quê hương điêu đứng... đã làm cho bạn cũng như tôi ở hải ngoại không còn được một nắm đất của quê cha đất tổ, cũng như người dân ở lại trong nước mất luôn cái quyền làm người vì không còn được miếng cơm manh áo, cho dù có lam lũ khổ sở để cày ruộng gieo lúa, nhưng nếu không có "hộ khẩu", thì cũng khỏi có ăn !

2/ Là cái thứ bị nhồi sọ từ trứng nước với chủ thuyết Mác Xít Lê Nin cộng thêm cái giáo huấn đạo đức giả của Hồ yêu tinh, với cái giọng chó má kiểu: "Sao mà các anh cứ cực đoan, quá khích, cứ đi chửi, đi "chụp mũ" cách không tế nhị, chẳng lịch sự, mà lại cứ xài "dao to búa lớn", khi mà chưa có bằng cớ, được ích lợi gì mà còn làm hạ phẩm giá của mình... phải biết tự trọng mình cho người khác trọng mình?"

Tôi xin nhắc lại cho ai còn ngây thơ chưa biết hay quên mất cái mùi chó sói, đó là: "hòa hợp hòa giải", "hận thù Nam Bắc", "xóa bỏ hận thù", "bất bạo động" (nên mới trích dẫn những câu của Gandhi hay Tagore), "cực đoan quá khích", "phải tự trọng", "phải có phẩm cách", phải biết "nhường nhịn", phải "thuyết phục", phải "khiếm diện nhưng không khiếm nhã", phải "phi chính trị", phải nói là "bác Hồ" hay "ông Hồ", (phe ta gọi là thằng Hồ chó đẻ, là cáo già Hồ lưu manh khốn nạn,...), "nhà cầm quyền Hà Nội" v.v.. là chỉ để cô lập những người quốc gia tâm thành ý chánh, có tinh thần chống cộng với đầy tâm huyết của họ, để tạo nghi ngờ, gây hoang mang, làm chán nản, để chia rẽ những người quốc gia trong các Ban Điều Hành của những mạn Quốc Gia, và trên diễn đàn của họ.

Nhưng trước khi đột nhập vào BĐH của những mạn chống cộng đó, thì bọn nó đào hang như chuột, để cho tiền (cho đi ba cái tờ tiền lẻ, thấm gì, vì là bạc tỉ đô la của Việt kiều mà !) để ủng hộ (trả tiền mướn "server"), vuốt lông, nâng bi, làm thơ, phổ nhạc chống cộng luôn (như vậy người mình mới tin chớ) để góp luôn tiếng hát trong chương trình phát thanh của mạn, nhân ngày kỷ niệm Quân Lực VNCH (19/06) chẳng hạn, rồi tặng "free" thêm CD cho em nào muốn nghe giọng anh hát. Thì đương nhiên là làm sao em không mời anh vào BĐH để giúp một tay, thì mới có thể bỏ nhỏ với em, với BĐH, là anh SH chửi thành viên vô cớ, và chửi người ta là chó đẻ thì quá nặng, và như vậy là không biết tự trọng mình, và là người không có phẩm cách. Nên mình, BĐH phải áp dụng Quy Luật của Diễn Đàn và cảnh cáo ảnh để nếu cần "ban" luôn.

Đây là một chuyện có thật đã xảy ra, mà chính tôi cũng đã bị lầm khi được mời làm "mod" trên một diễn đàn mang danh chống cộng với tên tuổi cố vấn của các bậc văn sĩ, trí thức, (hay chiến sĩ QLVNCH) trước 75. Nên tôi không thể nhắm mắt làm thinh và tự nói là không phải chuyện của tôi. Vì tổ tiên có câu: vũ trụ nội mạc phi phận sự; nhân gian đáo thử thị anh hùng" tức là "tất cả phận sự của vũ trụ cũng là trách nhiệm lớn của mình; nếu cố làm được như vậy mới là anh hùng". Để cho ai muốn hiểu, là tôi viết bài này không phải để trả thù hay chửi cho hả dạ, nhưng tôi cảm thấy cần viết để cảnh giác cho mọi người Việt mình biết cái trò bịt mắt "[B]hóa mù ra mưa[/B]" của cái bọn chó đẻ đang áp dụng chiêu bài này và hiện nay đang lộng hành trên hầu hết những mạn chống cộng của người Việt hải ngoại.

Còn những mạn người Việt phi chính trị thì đã « ăn cơm quốc gia, thờ ma cộng sản » hết rồi, nên bọn chó đẻ khỏi mất công chi tiền lẻ mua cơm, mà chỉ cần tự nhiên tha hồ đăng những bài vinh danh thằng cáo già Hồ, hay cho coi hình chụp tượng vàng của tên quỷ Hồ (Tinh) được đặt trên bàn thờ dưới chân của Tổ Hùng Vương, ở chùa Đại Nam Quốc Tự, đang xây với bạc tỉ ở Bình Dương (Sài Gòn 2), trong lúc dân thì nghèo đói rớt mồng tơi, thì đương nhiên và chắc chắn là sẽ có người trong nước hay Việt Kiều đi coi cho biết, và sẵn dịp cúng Phật luôn !!!

3/ Và nếu bọn chó đã bị nhồi đầy sọ rồi, thì còn chỗ đâu nữa để mà nhét cái gì vô được nữa, mà bảo là phải thuyết phục? Chỉ có cái đám trí thức ngủ gục, dư tiền dư giờ, mới đi mua chó về nuôi để tỏ vẻ mình là chủ nó và bỏ giờ chơi với chó, nên cái bọn chó đó nó mới liếm mặt và sủa cho câu "khiếm diện nhưng không khiếm nhã" dính vô mặt luôn, nên đi đâu cũng cứ đem ra lặp lại như con két, mà chẳng hiểu biết thích nghi, với tuỳ cơ ứng biến là gì!

4/ Còn ai không chơi với chó và chửi nó khi nó sủa bậy, hay đánh nó khi nó cắn bậy, thì chửi chó như vậy, là không biết tự trọng và bị mất phẩm cách. Tại sao mất và mất ở chỗ nào? Tôi dạy cho bọn chó đó biết là nhân phẩm con người không phải ở chỗ người khác đánh giá mình, như mình đánh chó, mà là ở tự chỗ mình biết "minh minh đức" cái nhân phẩm được Trời phú cho.

5/ Vì là cái thứ đồ súc sinh lại bị ma nhập quỷ ám, là cái giống hắc ám sống trong hang sâu ngõ tối như chuột, như chó nên làm toàn chuyện đen tối, gian ác dã man, "vừa ăn cướp, vừa la làng", nên mình phải "vừa chém vừa chửi" bọn nó, giống như khua chiêng đánh trống, giựt chuông, thắp đèn cho bọn ma quỷ nó trốn chạy, vì bọn nó sợ bị lột trần ra ánh sáng cái bản chất hắc ám của nó.

6/ Trong phim "Braveheart" mà Mel Gibson đóng vai William Wallace, một chàng thanh niên xứ Ecosse, là một thường dân đầy chí khí và tâm huyết, đứng lên xách động dân làng để đánh đuổi chế độ đô hộ ác độc của Anh Quốc dưới thời vua Edouard I, vào đầu thế kỷ 13. Trong một trận chiến với quân lực Hoàng gia, W. Wallace đã không ngại ngùng ra lệnh cho cả lực lượng phe mình tốc váy (skirt) « chổng mông để chửi » và chọc tức cho phe địch nổi giận tấn công, để rồi bị mắc mưu chiến lược, và W.William đã thắng trận đó.

7/ Cho nên hễ nói chống cộng là phải có quyết tâm để quyết thắng, một sống một còn, một là mình chết hai là nó chết, nên khi xuất chiến với bọn nó trên "mặt trận văn hóa" lẫn chính trị, nhất là trên mạn lưới (ảo) là phải xài hết tất cả những tiếng mình có (coi như vũ khí đủ loại) để chửi vào mặt vào đầu bọn nó, mặc dầu biết là như nước đổ đầu vịt, nhưng không vì thế mà mình thụ động để cho bọn nó lộng hành.

8/ Nên tôi đề nghị với phe ta đừng lấy cái tựa có chữ THUA làm đề nữa. Tại sao lại thua, khi mình quyết tâm để thắng? Vì nếu mình hiểu thật nghĩa nguyên thuỷ của chữ quyết TÂM, mà quyết tâm là quyết CHÍ, mà nghĩa của chữ Chí là chí cùng chí cực, mà chí cùng cực là chí KHÍ, mà chí khí là TRỜI, thì nghĩa là chỉ có THẮNG mà thôi, và bàn gõ (keyboard) của phe ta là khí giới của những tâm hồn bất khuất, vì Trời có bao giờ khuất đâu!

Cho nên hễ mình có ý nghĩ thua là tại vì mình chưa đủ quyết tâm để CHỐNG, cho dù sự phân tích những sự kiện bằng lý trí của mình rất chặt chẽ, nhưng tại vì mình chưa hiểu được ý nghĩa triết lý của nhân thoại Phù Đổng Thiên Vương. Vì vậy, phải tự mình chữa cái bệnh "nhục ảnh" để cho mình mới thấy đường, mới biết Tính, khi bọn chó đẻ tung chiêu "hóa mù ra mưa". Tại vì mình chưa đủ quyết để tìm về cội nguồn gốc rễ, để biết, để hiểu cái tiếng Việt nguyên thủy của mình là nghĩa của chữ Nho, rất hay rất đúng, chẳng hạn như nói "thiên lý tại nhân tâm", chớ không phải nghĩa của chữ Hán đã bị bóp méo rồi, cũng giống như tiếng Việt thời quốc gia trước 75 và tiếng việt của bọn chó đẻ bây giờ.

Vì vậy, cái lớp già có bổn phận phải học cho tận, kỳ, tính, để mới có Đạo, để mới có thể dạy lại cho lớp trẻ cái tinh túy của tiếng Việt mình, đó mới thật là nghĩa Văn Hóa. Vì văn hóa không phải chỉ là sách vở, văn chương, văn thơ hay ca vũ nhạc kịch, với mấy cái "bằng" người ta "cấp" cho mình, sau khi mình học thuộc lòng mấy cái "định nghĩa" và "công thức" để bày vẻ ra "cái mới" theo cái "khuôn mẫu" đã định, nhưng mà gọi là "sáng tạo".

Tạo thì có tạo, nhưng sáng đâu cho mình thì không thấy, mà chỉ thấy là sắp sửa hết "dầu" để đốt lửa, đốt đèn cho mình thấy và cho nguời ta thấy mình. Tuy là dầu chưa có hết liền, nhưng sắp tới lúc mình hết tìền để mua dầu, (vì dầu đang lên giá quá xá và còn sẽ tiếp tục lên giá nữa), thì lấy gì đốt đèn để cho mình sáng đây??? Mà muốn mình sáng thì chỉ có cách duy nhất và độc nhất là "Minh Minh Đức". Cho nên, với nghĩa nguyên thủy của VĂN là tính con Người và HÓA là chất, hay hóa chất, là tất cả những gì tự nhiên làm biến hóa, tiến hóa bằng cảm hóa, giáo hóa để thánh hóa con Người, tức là làm cho sáng cái Đức (énergie spirituelle, primordiale) của Trời Đất nơi con Người, và đó mới là Sáng vì là Thành NHÂN.

9/. Và nhất là sự hiếp dâm cái Tinh Hoa Văn Hóa Dân Tộc, với nền Minh Triết Việt, là Đạo Trời, vì Trời đã phú cho mình cái tính với ngôi vị Nhân của Hoàng Thiên Hậu Thổ nơi Tâm Linh Đại Ngã, nên không còn gì thiêng liêng, cao cả và quý báu bằng Con Người với Tâm với Đạo. Nhưng cái bọn quỷ chó đó, với lòng lang dạ sói, không phải là người vì vô thần, vô gia, vô tổ, vô tâm, vô đạo, nên mới đi chà đạp, phá đổ, xóa bỏ, bóp méo xuyên tạc, thay chữ đổi nghĩa, bày bịa ghép tiếng, ghép chữ và giảng giải tào lao theo kiểu bá đạo, không còn chút nền tảng của Đạo, còn tệ hơn cả thời Hán thuộc. Nên nếu không biết Tâm ở đâu, thì làm sao mà nói chuyện Đạo? Vì là Tâm Đạo đi đôi. Vậy mà bọn nó cắt nghĩa được hết luôn, có phải đúng là quỷ không? Thử hỏi bạn, không chửi sao được ???!!!

10/ Cuối cùng không có ai chửi bằng Chúa Kitô, tuy trong cuộc đời của Ngài chỉ có 33 năm, nhưng theo Kinh thánh ghi chép lại, thì Ngài cũng đã chửi bọn trí thức "tiến sĩ luật" hơn một lần, và cái câu mà tôi vẫn luôn nhớ để tìếp tục chửi cái bọn đạo đức giả, thay cho Ngài, như bọn chó sói cộng sản, đó là : “Vô phúc cho tụi bây, cái đám trí thức kiêu ngạo, giả hình, là cái đồ mồ mả, bề ngoài sơn phết trắng trẻo đẹp đẽ, nhưng bên trong toàn là xương xẩu của kẻ chết với đủ thứ vòi bọ, dơ dáy, hôi thúi, ghê tởm”!

(Sách Tân Ước, Matt. chương 23, câu 27)

Chúa còn chửi kia mà, lại đâu cần bằng cớ đâu, cho nên đó là tất cả lý do chính đáng để chửi, để chém thẳng tay cái bọn chó đẻ mà không hề tranh luận với nó. Mình đâu phải là chó để mà đi nói chuyện kiểu chó. Có xứ tự do dân chủ nào trên thế giới đi nói chuyện để thuyết phục bọn khủng bố không, hay chỉ có cho bọn nó ăn bom với đạn???

III/ Làm sao để biết Đúng hay Sai?
Nhưng làm sao để biết đâu là đúng, đâu là sai để mà nhận định và xét đoán? Và nghĩa ĐÚNG là gì? Đúng theo cái gì? Ở đâu và tại sao? Đó là điều tự mình cần phải tìm hiểu trước, để có thể BIẾT đâu là đúng, đâu là sai và khi đó, thì mình sẽ không còn nghe THEO bất cứ ai, thì dĩ nhiên là mới không còn ai có thể DỤ mình được.

Đúng không phải là đúng theo chủ trương của một chủ thuyết, như cộng sản hay tư bản, với xã hội chủ nghĩa hay chính nghĩa cộng hòa, tự do dân chủ, hay là với đạo giáo kiểu tôn giáo, như giữ theo luật của Môisen kiểu: "mắt đền mắt, răng đền răng"[ (oeil pour oeil, dent pour dent), hay đúng theo kiểu 10 điều răn (10 commandements) của Chúa đã ghi khắc lại cho Môisen trên núi Sinaï, sau khi Môisen dẫn dân Do Thái (lúc đó còn gọi là dân Hébreu) ra khỏi chế độ nô lệ của xứ Ai-Cập, dưới thời Pharaon; mà tất cả mọi Hiến Pháp của các nước tự do trên thế giới hiện nay, cũng đã dựa trên nền tảng đó để lập ra luân lý và luật lệ xã hội. Nếu nói Đúng như vậy, là đúng theo luật của Chúa. Còn nếu là giáo huấn của Phật với từ bi hỷ xả thì sao?

Nếu nói Đúng là dựa trên những tiêu chuẩn của giáo điều hay luân lý với luật lệ hay Hiến pháp do con người đặt ra, thì có chắc là Đúng thật không? Nếu vậy tại sao con người cứ đoán quyết sai lầm cho chính mình và còn đang tiếp tục xét xử bất công cho tha nhân? Rồi làm sao để nhận diện cái đám chó sói hiện nay đang dùng chiêu bài "hóa mù ra mưa" để tuyên truyền xuyên tạc?

Thưa là nghĩa nguyên thuỷ của "Đúng" (phải hiểu với nền tảng của Đạo) là không sai thù với Tính mà Trời đã phú cho mình, chớ không phải cho ai khác. Nên Tính là lý, lẽ đúng. Mà đó là tâm Tính theo nghĩa "Thiên Mệnh chi vị Tính" tức mệnh trời là tính, để biết Suất Tính chi vị Đạo" tức noi theo tính là Đạo, và Đạo là Đạo, không thể xa lìa một giây phút, "Đạo dã giả, bất khả tu du ly dã" (Kinh Lễ). Cho nên phải học "Đại Học chi Đạo" là cái học để biết Tính, là cái học sâu rộng, cái học lớn lao, cái học nội ngoại, cái học hai chiều, như câu: "nhất âm nhất dương chi vị Đạo" . Vì hai khía cạnh Thiên Địa, Âm Dương đó làm nên Tính bản nhiên con người. Nhân tính là phần sâu thẳm nhất của con người. Vì chữTính viết kép bộ Tâm với bộ Sinh, mà chữ Tâm lại viết có 4 nét ngang (3 chấm nhỏ 1 kéo dài) gần giống với bộ Hỏa (viết kiểu cổ 4 nét chấm nhỏ). Mà chữ Sinh lại có liên hệ uyên nguyên với Thủy, vì có nước là có sự sống, nên thuỷ là nguồn sống sơ nguyên như câu nói của tổ tiên: ‘’Thủy vi vạn vật chi nguyên”. Nước là nguyên thủy của vạn vật. Cho nên Tâm là hỏa châu để soi sáng cho mình thấy đường để Hành, để Sinh, để Tạo, để Biến, để Hóa, để Hòa, để Thành NHÂN, Thành THÁNH.

Còn làm sao để nhận diện bọn chó sói, thì đó chẳng qua là, muốn biết người thì phải biết ta trước, như: Binh pháp nói biết người biết mình trăm trận trăm thắng. Đời sống là một chiến trường, mà sống là chiến đấu, muốn nắm phần thắng cần biết mình, biết người. Không biết là thua cuộc. Biết mình ở đợt căn cơ là đặt vị trí cho mình đối với Trời với Đất. Đấy là bước đầu sâu thẳm nhất, có đặt đúng thì bước thứ hai giữa người với người mới xuôi lọt, rồi đó mới đến bước thứ ba là biết tha nhân… (Kim-Định)

Cho nên muốn tề gia, trị quốc, bình thiên hạ, thì phải tu thân trước đã rồi muốn làm gì làm. Đó là con đường duy nhất dẫn đến Đạo, và hiểu Đạo thì mới biết làm cho con người có được môi trường thuận lợi để thực hiện câu thuận tính mệnh chí lý tức là sống "thuận thiên"; nghĩa là làm sao cho Thiên sinh, Địa dưỡng, Nhân hòa cả ba (tam tài) cùng Nhất Thể, cùng theo một nhịp điệu để gây cảnh Thái Hòa.

Tri chu hồ vạn vật, nhi đạo tế thiên hạ cố bất quá. Bàng hành nhi bất lưu. Lạc thiên tri mệnh cố bất ưu. An thổ đôn hồ nhân cố năng ái (H.T. IV).

"Biết trọn được khắp vạn vật thì biết đường an bang tế thế mà không sợ quá đáng. Hoạt động ở vòng ngoài mà không bị trôi theo lưu tục. Thấu hiểu mệnh trời, nên không ưu sầu. Yên nghỉ lại nơi Thổ tâm linh và đôn hậu tình người nên có thể yêu thương bằng tấm lòng chân thực."

Cho nên phải học, phải quy Tâm để hiểu Đạo, mới có thể biết chu tri toàn diện, để mới có thể biết đâu là đúng đâu là sai, để có thể nhận định và xét đóan. Nếu không chỉ là "bi bô" tào lao, không nền tảng, không tâm, không đạo, nên lỡ may có đúng cũng chỉ là cầu âu của lương tri. Vì vậy mà cái đặc điểm của cái bọn chó là sủa bậy, vì "cứ tưởng" là thiệt khi thấy bóng ma dáng quỷ, nên mới sủa kiểu bóp méo sự thật, mới xuyên tạc để ngụy biện, mà cứ ngoan cố để sủa, biểu sao tôi không chửi???

Nếu bọn chó bây và đảng khát máu bây, không phải là chó, thì bọn bây hãy lo cho dân dĩ thực vi thiên đi, hay chứng minh cho mọi người thấy cái câu của ông Thiệu: "ĐỪNG NGHE NHỮNG GÌ CS NÓI MÀ HÃY NHÌN KỸ NHỮNG GÌ CS LÀM" là không còn đúng nữa đi. Còn nếu bọn bây cứ tiếp tục cái trò chó đẻ "hóa mù ra mưa", để chụp mũ và xuyên tạc như bọn chó bây đang khoét lỗ đào hang, thì trước sau gì rồi ông Trời cũng sẽ bẻ cổ bọn bây và sẽ bảo tao làm món "thịt cầy" cúng ổng!

Bây giờ bây hiểu tại sao người ta phải chửi bọn bây chưa, và dĩ nhiên CHỬI với nghĩa sơ thuỷ là đập tan, phá tan để san bằng chướng ngại vật, để đi tới, để thăng tiến, để hướng thượng, để sống thuận thiên thì đó là mệnh trời, bọn chó bây có hiểu không?

Cho nên tao biết trước là bọn bây sẽ cho tao đội "nón cối" để giống bây, sẽ lại đem thầy tao ra để xuyên tạc, để phỉ báng rồi vu khống, thì đó là chuyện của bọn bây, là thứ đồ chó đẻ hèn nhát khốn nạn. Còn chửi bọn bây là chuyện của tao, và nếu bọn bây có tâm đạo thì sẽ hiểu tốt, hiểu đúng tại sao tao chửi, thì bọn bây sẽ cám ơn tao. Còn nếu bây không hiểu và dĩ nhiên là không hiểu được, không hiểu nỗi, thì đương nhiên là bọn bây tức học máu, thì bọn bây sẽ chết và phải chết thôi, vì bọn chó bây chỉ là một đám tiểu nhân, nên không đời nào hiểu nỗi nghĩa cái câu của tiền nhân: "thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức" !!!

Từ nay tôi hy vọng cái câu mà tổ tiên đã nói từ ngàn xưa "thiên lý tại nhân tâm"sẽ làm cho bạn Biết TÍNH để không còn hoang mang, lo lắng, sợ sệt nữa, để không những dám chửi chó, đánh chó, giết chó, mà còn dám xơi luôn thịt chó. Vì tôi có nghe vang vãng đâu đây cái câu hát từ xưa :

Sống trên đời mà không ăn thịt chó,
Rồi xuống âm phủ còn biết có nữa hay là không ?

Chúc mọi người ăn ngon. Bon appétit !
Tác giả: Sơn Hà.

Viết với hồn thiêng tổ quốc, xong ngày 28 tháng 6 năm 2008.
(tức 25 tháng 5 năm Mậu Tý 2008)

T.B.: Tôi xin chân thành cám ơn các diễn đàn quốc gia dám cho đăng và phổ biến bài này.

Con Đường Hiệp Thông

Bảo Giang

    “người mẹ VN, lúc mặc áo vàng( cờ vàng) lúc mặc áo đỏ( cờ đỏ), lúc mặc áo lành, lúc áo rách, vẫn là người mẹ đã dày công sinh thành dưỡng dục con dân VN, vẫn là người mẹ đã để lại cho dân tộc VN một di sản vô giá. Di sản đó là truyền thống văn hóa của dân tộc VN, một nền văn hóa khá phong phú với những giá trị tinh thần và đạo đức. DHY Phạm Minh Mẫn.( Hết trích).
Kính thưa qúy độc gỉa,
Kính thưa Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn,

Đọc xong đoạn thư ngán này, tôi thực sự không muốn tham gia bàn luận, càng không muốn viết một chữ nào về sự kiện tôi tạm gọi là “ Sự cố Hồng Y Phạm Minh Mẫn “ trong vụ việc Ngài cảnh tỉnh sự kiện Cờ Vàng xuát hiện trong ngày World Youth Day tại Úc. Hơn thế, Ngài còn nặng lời cho rằng sự xuất hiện của những lá cờ Vàng trong ba kỳ đại hội trước đây tại Pháp, Đức, Canada đã làm nghẽn lối con đường hiệp thông của giới trẻ Việt Nam. Nhưng rút cuộc, tôi lại phải viết lên đôi dòng. Những dòng chữ vì nghĩa đồng bào cũng như vì nền văn hóa của dân tộc Việt Nam!

I. Vì đồng bào, những người di cư, di tản, vượt biên, vượt biển.. Những ngưòi không kịp di cư, di tản và những người không có phương tiện hoặc không thể vượt biên, vượt biển khi bọn cộng sản tràn vào và chiếm đóng trên quê hương Việt Nam, nay còn sống hay đã chết.

Như có một giọt nước mắt bỗng dưng chảy lăn xuống trên mặt tôi. Tôi nhớ đến họ, tôi mủi lòng. Rồi tôi nhớ đến hai Vị Giám Mục khả kính của Giáo hội Công Giáo Việt Nam là Đức cố Giám Mục Lê Hữu Từ và Đức Cố Giám Mục Phạm Ngọc Chi ,cùng với nhiều qúy Linh Mục, tu sỹ đạo đức thánh thiện , trong đó có cha sở của tôi suốt một đời lao tâm khổ tứ. Các Ngài lao tâm khổ tứ bởi vì, trước là muốn cho con chiên, bổn đạo của mình được hưởng lấy phần Tự Do, Nhân Bản, Công Lý trong đời sống, sau là được tự do trong việc giữ gìn đạo thánh Chúa, nên đã không quản ngại gian lao khi dẩn dắt đoàn chiên vào nam. Trong những vị ấy, có Người đã về nhà Cha trước khi Việt cộng mò vào nam năm 1975, Có Người lại giật nẩy mình lên khi thấy cái đôi dép râu bước vào khuôn viên nhà thờ rồi mới về với Chúa trong lo âu không biết cuộc đời của đoàn chiên kia sẽ ra sao? Rồi lại có Vị thì đã chết trong nhà tù với vòng gông cùm của cộng sản như Linh Mục Nguyễn Huy Chuơng, Linh Mục Hoàng Qùynh… đểu mơ ước chữ Tự Do Nhân Quyền và Công Lý cho con dân Việty Nam. Những niềm mơ oúc của họ nay đã bị kết án là làm nghẽn đường hiệp thông rồi hay sao? Tại sao thế nhỉ?

Viết đến đây, tôi lại nhớ đến chuyện đức Thánh Cha Gioan Phaolo Đệ Nhị, khi Ngài vế thăm quê hương Ba Lan, Ngài nắm lấy tay Lech Walecca mà dẫn đi lên đường chính nghĩa, Chính nhờ sức mạnh từ nơi Đức Thánh Cha Giooan Phao Lô Đệ Nhị mà Ba Lan nói riêng,và toàn khối cộng sản Đông Âu và Liên Sô nói chung đã sụp đổ. Toàn thể thế giới như đã nhảy mừng, reo vui khi chế độ cộng sản toàn cầu đổ xuống âm phủ. Nhưng nay thì chuyện đời bỗng dưng trớ trêu, Và thật là may cho Đức Thánh Cha qúa, Chúa đã gọi Ngài về sớm, chứ nếu Ngài còn sống đến hôm nay thì chắc Ngài cũng bị Đức Hồng Y Minh Mẫn ra cho bản án là đã làm nghẽn đường hay làm tan nát sự hiệp thông đấy nhi?

Chuyện ấy đã xa, mới đây, Đức Tổng Hà Nội đã kêu gọi đoàn chiên đến cầu nguyện trong hoà bình để đòi lại Công Lý, đòi lại phần đất của nhà chung đã bị bọn Việt cộng chiếm đoạt từ mấy chục năm qua. Nhiều nơi giáo dân phấn khởi nghe theo lời cha chung, kéo nhau về hoặc cùng hiệp chung một lời ý cầu. Riêng toà tổng Sài gòn do Đức Hồng Y trấn nhiệm thì lặng như thóc ngâm. Cho đến nay, sau bài viết của Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn, người dân mới bàng hoàng để biết và suy ra rằng, đòi lại Công Lý như thế là đang làm nghẽn đường hiệp thông đấy! Ngài yên lặng là phải phép lắm!

Vậy, Không biết việc giáo dân Hà Nội tập trung đến Toà Khâm Xứ cũ để đọc kinh cầu nguyện trong hòa bình theo lời kều mời của Đức Tổng Giám Mục Hà Nội để đòi lại Công Lý có phải là một “ thói đời đối kháng “ mà ngài nhắc đến không, thưa Ngài?

Lại đến những người vượt biên bượt biển, di tản còn sống hay đã chết nữa. Qúy vị có biết là giơ cao lá cờ ấy lên trong những nơi công cộng , trước khách ngoại như thế là … làm nghẽn đường hiệp thông không đấy? Ai bảo thế? Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn đấy! Không ở nhà để hiệp thông còn đi tỵ nạn làm gì?

Thế mới biết, câu viết ngắn ngủi của Ngài còn sắc và ngọt hơn đường dao mã tấu!

II, Vì nền Văn Hóa của dân tộc Việt.

Thưa Đức Hồng Y khả kính,

Nếu Ngài cho rằng đoạn văn này Ngài viết là đúng với lương tâm và nhận xét của Ngài, kính xin Ngài vui lòng chứng minh cho, không những chỉ cho con chiên bổn đạo của Ngài, mà cả Quốc Dân Việt Nam biết là truyển thống văn hóa của Việt cộng trong suốt mấy chục năm qua trên đất nước Việt là truyền thống nào và gía trị của chúng ra sao?

Phần chúng tôi, những con dân Việt nam thì tất cả đều thấy rõ một điều. là: Kể từ ngày 03-02- 1930, Việt Minh cộng sản gọi tắt là bọn Việt cộng đã đem và gieo rắc vào Việt Nam một nền văn hóa vô luân, bạo ngườc, bất nhân và phi pháp.

1. Cuộc đấu tố vô đạo, bất nhân
Nhờ văn hóa dép râu, nón cối, bịt mắt, bịt mặt của Việt cộng, người dân Việt Nam mới biết đến Đại Từ đấu tố. Hơn thế, được chúng giáo dục và rồi cùng buộc nhau đi vào cuộc người đấu tố người. Trong cuộc đấu tố, việc gõ cửa, bịt mắt người dẫn đi ban đêm rồi cắt cổ, giết người vùi xuống sông hồ, ao tù có thể còn là chuyện… nhỏ, nhưng chủ trương tiêu diệt nền luân lý đạo nghĩa trong làng xóm Việt Nam chắc không phải là chuyện nhỏ đâu thưa Ngài..Nhưng đó chính là một sách lược khởi động nền văn hóa vô luân , bất nhân của Hồ của cộng đây.

Khi tôi viết lại những điều này, có thể Đức Hồng Y sẽ trách là lại sao tôi cứ nhắc lại cái tội ác của Việt cộng mãi, thay vì quên nó đi để mà hiệp thông? Xin thưa với Ngài rằng. Tội tổ tông truyền không biết là có từ bao giờ nhỉ, mà đến hôm nay vẫn còn truyền lại cho chúng tôi và con cháu chúng tôi. Đã thế, không tự nhiên mà được khỏi tôi tổ tông truyên đâu, nhưng phải qua phép Thánh Tấy cơ đấy!. Theo đó, xin Ngài nhìn xem, bọn dã nhân Việt cộng đã có bao giờ công khai xin lỗi đồng bào tôi vì những điều vô đạo chúng đã thực hiện trong suốt mấy chục năm qua chưa.? Hình như chẳng có ai nhìn thấy cái dấu chỉ là chúng sẽ xin lỗi đồng bào vì những hành động dã nhân giết người ấy.

Vậy, cuộc bạo hành luân lý ấy là gía trị tinh thần và đạo đức của Việt cộng mà con dân Việt Nam phải đề cao chăng?

2. Cuộc tuyên truyền và thuật áp dụng nền văn hóa vô luân.
Ngày xưa, một đứa trẻ từ khi còn nằm nôi đã thấm nhuần tình nghĩa đồng bào theo những bài ca dao:

- Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra,
Một lòng thờ mẹ kính cha,
Cho tròn đạo hiếu mới là đạo con

Hoặc là

- Bầu ơi thương lấy bí cùng,
Tuy rằng khác giống nhưng chung một gìan

Nhưng từ sau năm 1954 ở miền bắc, và miền nam sau 1975, khi vào nhà trường, trẻ được giáo dục về nền luân lý và nhân bản con ngưòi ra sao? Ngài có thấy chúng mở sách và dạy dỗ cho trẻ truyền thống đồng loại phải biết bao bọc lẫn nhau theo tình huynh đệ, nghĩa đồng bào hay không? Ngài có thấy chúng dạy Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín Trung cho trẻ hay không? Ngài có thấy chúng nói đến chữ luân lý và công bằng xã hội hay không? Hay Ngài chỉ thấy đâu đâu chúng cũng o ép và dạy trẻ theo gương “ bác Hồ “ vĩ đại. Mà cái gương vĩ đại của Hồ chí Minh là cài gương nào nhỉ?

a. Gương bất hiếu, vô gia đình chăng?
Áo rách giữ lấy lề, cổ nhân đã dạy thế. Và có lẽ, người dân Việt từ bắc chí nam, dù nghèo khó, hay giàu sang cũng đều có một điểm giống nhau là giữ lấy chữ hiếu làm đạo con trong nhà trong những ngày giỗ chạp tết nhất cho ông bà cha mẹ.. Nhưng Hồ chí Minh, tên cầm đầu của cái tỗ chức dã nhân cộng sản..Kẻ huyênh hoang là vì dân vì nước và cũng chính là kẻ đẻ ra cái nền văn hóa Việt cộng vô luân ấy không còn biết đến cha mẹ mình là ai, rồi họ sống chết ra sao? Phận làm con không làm được một ngày giỗ chạp cho cha mẹ, thì luân lý ở đâu, đạo đức làm người ở đâu, mà Ngài lại bảo rằng.mẹ mìn Việt cộng đã dày công dưỡng dục và đem vào xã hội Việt Nam một “ di sản vô gía , di sản ấy là một truyền thống văn hóa khá phong phú với những gía trị tinh thần và đạo đức” ?

Ấy là chưa kể đến một văn học vô phụ vô phu của Việt cộng do Tố Hữu làm lãnh đạo và cổ võ cho giống nòi Việt làm nô lệ là:

- “Thương cha thương mẹ, thương chồng,
Thương mình thương một thương ông thương mười”

Tưởng ông là ai. Không ngờ lại là tên đồ tể Stalin, kẻ mà dân Liên Sô đã treo cổ lên vào năm 1989 khi chế độ tàn bạo vô luân của y đổ xuống âm phủ. Thật tởm qúa!

b. Hay là gương trộm cướp?
Khi sang Pháp thì Nguyễn Tất Thành đi cướp lấy cái tên Nguyễn Ái Quốc là tên viết chung trên báo của nhiều người. Vào tù thì nghề đi ăn cướp vặt càng tinh vi hơn. Cuốn sách Ngục Trung Thư có phải lá của Hồ không? Rõ ràng là không phải , ấy thế mà Hồ cũng sang đoạt tài sản trì tuệ của người khác và được bon lưu manh Việt cộng ra sức chà bóng! Gương trộm cướp này có phải là truyền thống giá trị Văn Hóa không thưa Ngài?

c. Hay là noi theo gương bất nhân, bất nghĩa của Hồ?
Cuộc đấu tố vô đạo giết chết hơn 60 ngàn người dân miền bắc, không còn kể đến chữ Nhân chữ Nghĩa là truyền thống văn hóa vô gía chăng? Sự thật, chỉ riêng vụ án đấu tố bà Nguyễn thị Lan, là người mà có thể nói là toàn bộ cái trung ương đầu tiên của chúng, từ Hồ chí Minh, đến Đặng xuân Khu, Phạm văn Đồng, Võ Nguyên Giáp, Trần Quốc Hoàn. Lê Duẩn… đều đến ăn ở lê la ở nhà bà trong lúc gọi là kháng chiến đã đủ nói lên toàn bộ cái bất nhân, bất nghĩa của đám vô loại này rồi. Những bất nhân, vô đạo này lại được coi là truyền thống văn hóa có gía trị về mặt tinh thần và đạo đức chăng? Hãi qúa!

3. Cuộc bịt mặt vĩ đại,
Bằng những cú lừa vĩ đại của thế kỷ, Hồ và Việt cộng đã đẩy toàn bộ Quốc Dân Việt Nam vào vòng chết để chúng mưu cầu mục đích xích hóa dân ta vào vòng nô lệ đỏ.

A . Cú lừa thứ nhất:
Chiêu bài chống Tây để giải phóng dân tộc! Hầu như chả còn mỹ từ nào hay hơn thế nữa để lừa phỉnh biết bao tầng lớp, từ sỹ phu cho đến anh công nhân, nông dân nổi lên đánh đuổi ngoại xâm. Những tưởng là dân ta sẽ được độc lập tự do và nhân phẩm con người không còn bị chà đạp như dưới thời thằng tây đô hộ. Kết qủa ra sao thưa Ngài? Có phải là cái vòng ngoại xâm vừa được bẻ gẫy thì toàn dân phải đeo lấy cái ách cộng sản còn nặng nề và tàn độc hơn ngàn lần cái kìm kẹp của ngoại xâm không? Duới ách đô hộ của thực dân thì người dân rên xiết lầm than. Nay dưới cách ách của Việt cộng thì chẳng còn phải rên xiết và lầm than nữa. Bởi vì, ngườii chưa kịp rên la thì chúng đã giét chết rồi thì còn ai đâu nữa mà rên với xiết
Xem thế thì cái ác độc của thằng Tây chả thấm gì cái tàn bạo của Hồ của Cộng nhỉ?

B. Cú lừa thứ hai: Đánh Mỹ cứu nước?
Nay chiêu bài đánh Mỹ cứu nước ra sao rồi thưa Ngài?. Từ những tên cán gộc Kiệt Khải Dũng Triết ngày đêm lê la đến nhà Mỹ để van nài xin ăn, xin ngoại giao. Nếu Mỹ ngoảnh mặt làm ngơ thì chúng ăn không ngon ngủ không yên, vậy thì cái liêm xỉ của Việt cộng ỡ đâu? và xương máu của biết bao nhiêu ngưòi chết vì cái chiêu bài ấy nay ra sao? Nghe nói rất nhiều những anh hùng của ngày ấy nay lại là dân oan lang thang trên bình diện cả nươc đấy thưa Ngài,.Rôi khi đọc danh sách dâm oan thì thấy toàn là tên của các cha mẹ, phụ huynh của các chiến sỷ anh hùng đánh Mỹ , chống Pháp cứu nứớc đấy thưa Ngài.

Không biết có cái chiến thắng nào lại hèn mạt như cái chiến thắng ấy không thưa Ngài?

C. Cú lừa thứ ba Tự Do Nhân Quyền Công Lý.?
Thưa Ngài ở Việt Nam ngày nay có Tự Do , Dân Chủ, Nhân Quyền và Công Lý không nhỉ? Tôi tin rằng Ngài sẽ bảo là có. Như thế, chắc chuyện Giáo Trình huấn luyện các chủng sinh Đại Chủng Viện Sài Gòn hiện nay, mà ngưòi ta đồn rằng phải được Việt cộng duyệt xét trưóc là không có thật đâu nhỉ? Tổng Giáo Phận Sài Gòn muốn nhận bao nhiêu người nhập học mà chả được, cần gì phải xin phép VC.?

Rồi không biết cái tấm hình Linh Mục Lý bị bịt miệng giữa toà như thế là có thật không nhỉ, hay lại là cái bọn xấu nó ghép phim đấy? Ngài đã nhìn thấy tấm hình…. “nghịch Lý” ấy bao giờ chưa, thưa Ngài ?

Để trả lời những thắc mắc trên , tôi xin trích lại đây một đoạn phát biểu của đại biểu Trần Quốc Thuận, phó chủ nhiệm quốc hội khóa X của Việt cộng để xem sự việc ra sao? Trần Quốc Thuận công bố:

“Ngày nay người ta phải nòi dối nhau mà sống … Nói dối lâu ngày thành thòi quen. Thói quen lâu ngày thành đạo đức, mà cái đạo đức ấy là rât mất đạo đức, nhưng nó lại là đạo đức của xã hội ( Việt cộng.)Trich bài phỏng vấn trên Vnexpress 10-2006,

Trong hai đoạn trích của bài viết này. Một của Ngài, một của Trần quốc Thuận, không biết ai là người đã nói lên sự thật?: Ngài thì cho rằng: Việt cộng đã dày công dưỡng dục và đem vào nhà Việt Nam một nền văn hóa phong phú và có gía trị tinh thần và đạo đức! Trong khi đó, Trần quốc Thuận lại thẳng thắn nhìn nhận rằng: Ngày nay người ta phải nói dối nhau mà sống, nói dối lâu ngày thành thói quen, thói quen lâu ngày thành đạo đức, Mà cái đạo đức ấy là đạo đức cách mạng ( của Việt công) Như thế, theo Trần quốc Thuận, cái xã hội Việt cộng ấy không có nền tảng luân lý và đạo đức mà chỉ có dối trá. Phần Ngài, không biết phải giải thích thế nào khi Ngài đánh gía đó là một nền văn hóa có gía trị tinh thần và đạo đức?

Kính thưa quý độc giả,
Kính thưa Đưc Hồng Y

Viết lắm thì nhiều khi cũng giống như nước đổ lá môn. nhưng không viết thì không được. Để kết.tôi xin thưa rằng: Tôi lấy làm tiếc, tiếc qúa. Tiếc cho vị thế của Ngài. Bởi lẽ, Ngài đã sống, sống trong đạo cao trọng vọng mà không theo kịp một tấm gương can trường của thời đai mà Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phao Lô Đệ Nhị đã dẫn đường. Đó là việc Ngài sống anh dũng giữa lòng Cộng Sản . Rồi chính Ngài đã nắm tay Lech Walecca để mở đường cho Công Lý tiêu diệt toàn bộ cộng sản ở Ba Lan nói riêng, và ở Đông Âu cũng như chính cái nôi Liên Sô nói Chung. Tấm gương can trường vĩ đại ấy, Ngài đã không có gan để theo, thiết tưởng cũng nên giữ im lặng qua ngày thì tốt hơn. Ai ngờ Ngài lại đi nói tiếng nói cũa cộng quyền mà hòng bóp nghẹt một lá cờ là niềm mơ ươc cuối cùng của đồng bào mình thì qủa là một điều rất lạ, nếu như không muốn nói là quái lạ! Lòng dân không phục, nếu như không muốn nói là oán vọng!

Vì thế, tôi tiếc. Tiếc vì, phải chi Ngài nói được một câu: Cái lá cờ đỏ sao sàng ấy đã làm nghẽn đường hiệp thông của dăn tộc Việt Nam mấy chục năm qua. Sau đó, Ngài đến thăm Nguyễn văn Đài, Lê thị Công Nhân, LM Nguyễn văn Lý thì có lẽ Ngài đã trở thành một vị Anh Hùng cúu dân cứu nước rồi, chứ có đâu lại phải nghe tiếng bấc tiếng chì như hôm nay.

Thế mới biết, lằn ranh của Võ Mục Vương và Tần Cối chỉ cách nhau bằng một cách nhìn, một hành động, mà không phải vì lớp áo hay cái mũ..


Bảo Giang