teolangthang.blogspot.com

Tuesday, December 29, 2009

Vụ án "Trò Hề Công Lý" xử các kháng chiến quân tại Saigon - Trần Phong

VINH DANH NHÂN DỊP KỶ NIỆM 25 NĂM NHỮNG ANH HÙNG MIỀN NAM
BỊ TẬP ĐOÀN VIỆT GIAN CỘNG SẢN VIỆT NAM XỬ
QUA ‘TRÒ HỀ CÔNG LÝ’ TẠI SÀIGÒN

Trần Phong

Cách đây 24 năm, vào tháng 01.1985 …. Chúng ta quên hết rồi sao ? Những người còn bị cầm tù sống chết thế nào ?

Cách đây 24 năm, vào ngày 2.01.1985, CSVN đã hành quyết dã man 19 liệt sĩ kháng chiến quốc gia sau một bản án trò hề công lý.

Danh sách 19 liệt sĩ kháng chiến Quốc Gia đền Nợ nước ngày 2.01.1985 :

Đến ngày 08.01.1985, bạo quyền CSVN mới hành quyết liệt sĩ Trần văn Bá, bất chấp sự can thiệp của chánh phủ và chánh giới Pháp.

Tất cả các hãng Thông tấn Quốc tế đều loan tin từ ngày 12.12.84 về vụ xử án trò hề kiểu công lý của Staline, nhằm kết án tử hình những người cầm đầu kháng chiến thuộc mặt trận thống nhất các lực lượng yêu nước giải phóng Việt Nam.

Đặc biệt nhất trong số người bị kết án, có liệt sĩ Trần văn Bá, một trí thức trẻ từ Pháp trở về Việt Nam hoạt động.

Ngoài ra có ông Mai văn Hạnh, một phi công của hãng hàng không Maroc, cũng từ Pháp về. Riêng ông Hạnh từ án tử hình được giảm xuống án tù, và nay đã được tha về đoàn tụ gia đình tại Pháp.

Ngoài ra Tòa Án Trò Hề của CSVN ngày 18.12.84 cũng kêu án những kháng chiến quân sau đây:
Chung thân khổ sai (3 người ):

Từ 8 năm đến 20 năm tù ( 13 người):

Người Việt ở Hải ngoại phản ứng rầm rộ trên thế giới: biểu tình, hội thảo, đêm không ngủ, vận động với các chánh giới và chánh phủ sở tại.

Riêng tại thủ đô Paris, Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam đã tổ chức xuống đường phản đối VC ngày 21.12.84, quy tụ hàng ngàn người. Chiều ngày 29.12.84 Ủy Ban Hạnh Bá và Các Chiến Sĩ cũng tổ chức một cuộc biểu tình và cầu an tại công trường Trocadéro.

Ngoài ra một Ủy Ban Yểm Trợ các bị can của các vụ án tại VN (comité de Soutien aux condamnés des procès au VN) quy tụ các nhân vật nổi tiếng Anh, Bỉ, Pháp, Mỹ, Thụy Sĩ V.V… đã đưa ra lời kêu gọi phải xét lại vụ án.

Chủ tịch Quốc Hội Pháp Louis Mermaz, Thủ tướng Laurent Fabius, Tổng thư ký Đảng Xã Hội Lionel Jospin đã chính thức gửi thư cho Trường Chinh, Chủ tịch nhà nước và Thủ tướng Phạm văn Đồng để can thiệp cho những người bị CSVN kết án tử hình.

Phe đối lập thì có cựu Tổng thống Giscard d Estaing, Jacques Chirac, Pierre Mesmer, Jean Jacques Beucler (người đã đưa Boudarel ra tòa vì theo CSVN mà bỏ đói tù binh Pháp) cũng phản ứng quyết liệt.

Báo chí Pháp như Le Monde, Libération, Le Figaro v.v… và các đài truyền hình không ngớt chỉ trích cái gọi là Tòa án trò hề của Hà Nội.

Nhưng lúc đó, vì sự sống còn của chế độ, nên CSVN bắt buộc phải xử tử dã man dù biết rằng sẽ bị các nước Tây Phương lên án, mặc kệ cho dân chúng VN lầm than đói khổ vì kinh tế không phát triển được.

Đến nay 10 năm đã qua đi, chế độ cộng sản trên thế giới đã sụp đổ, CSVN vẫn còn đó, và chúng sắp ăn mừng rầm rộ kỷ niệm 50 năm cướp được chánh quyền.

Trần Phong

Phụ Lục: Một Thông Điệp của Lịch Sử Việt Nam - T3 -

Sử học đem lại nhiều bài học của quá khứ nhằm chứng minh cho chúng ta thấy rằng khi có nắm giữ chính nghĩa về phần mình không có nghĩa là mình đã được thắng lợi.

Điều đó cũng minh chứng rằng chính nghĩa, chính nghĩa quốc gia, vẫn còn toàn vẹn giá trị và ý nghĩa của nó, trong mọi nghịch cảnh.

Lời nói phải dù không thắng được u minh vẫn giữ trọn vẹn lẽ phải.

Và sự thất bại, của người Việt quốc gia, không có nghĩa là chính nghĩa quốc gia đã thất thủ trước chủ nghĩa bá quyền cộng sản trong việc cưỡng chiếm Việt-Nam, 1945 rồi đến 1975.

Cuộc chiến tại Việt-Nam chưa chấm dứt, hình thái đấu tranh của người Việt vẫn nằm trong cùng một mô thức, vẫn còn nằm trong một sự diễn biến chưa hoàn tất, đó là loại bỏ sự thống trị của độc tài và cường quyền, mà hiện thân là tập đoàn cộng sản Việt Nam.

Nghĩ đến điều này, đó là nghĩ đến chính nghĩa quốc gia, đó là nghĩ đến việc tiếp nối công cuộc đấu tranh dựng nước, đó là đáp ứng thích nghi cũng như xứng đáng cho biết bao nhiêu sinh mạng đã tuẩn tiết cho khát vọng tự do, tay cầm súng như biết bao nhiêu chiến sĩ, hay là qua một lối khác như liều mạng tuôn ra biển cả, phần chết nhiều hơn phần sống, để nói lên Thông Điệp chứa đầy khát vọng tự do, công lý, bình đẳng, hạnh phúc, của một con người bình thường, để tiếng nói đó được lan tràn trên thế giới.

Thông điệp của Trần văn Bá là gì ? Nó không phải là những lời nói suông, nó là hành động, nó là Hy Sinh cuộc đời và tánh mạng. Nó là đáp ứng xứng đáng những điều nghĩ trên.

Như một nén hương lòng:

Xin mỗi độc giả một phút lắng lòng suy niệm và tưởng nhớ các kháng chiến quân đã vị quốc vong thân này!

Từ Việt Nam Tới Afghanistan - Sơn Tùng

Từ Việt Nam Tới Afghanistan
Cái Giống Và Cái Khác

Sơn Tùng

Chiến tranh tại Afghanistan kéo dài tới năm thứ tám và viễn ảnh của một cuộc “sa lầy” lại nhắc nước Mỹ tới cuộc chiến Việt Nam với những bài học của nó.

Sau khi chiến tranh Việt Nam chấm dứt vào năm 1975, đã có nhiều sách viết về những sai lầm chiến lược cũng như chiến thuật của người Mỹ đã đưa đến sự tháo chạy khỏi Việt Nam . Ngày nay, 34 năm sau, đã có nhiều bài học được nói đến, với những cái nhìn khác nhau, từ cực tả tới cực hữu.

Tướng Stanley McChrystal, Tư lệnh Quân đội Mỹ và đồng minh tại Afghanistan , mới đây hỏi Stanley Karnow: “Có điều gì chúng ta đã học tại Việt Nam có thể áp dụng cho Afghanistan ?” Ông Karnow, một trong những người Mỹ được cho là rất am tường về cuộc chiến Việt Nam , trả lời gọn lỏn: “Điều chính yếu tôi đã học được là chúng ta chẳng bao giờ nên can dự vào nơi đó.”

Trước khi hỏi Karnow, Tướng McChrystal đã đọc cuốn “Vietnam: A History” của ông ta, và đọc cả cuốn “A Better War” của Lewis Sorley với bài học khác hẳn rằng Mỹ đã có thể thắng tại Việt Nam nếu Quốc Hội Hoa Kỳ đừng cắt viện trợ quân sự cho Nam Việt Nam vào năm 1974.

Tổng thống Obama, khi loan báo tăng viện 30,000 quân cho chiến trường Afghanistan sau mấy tháng do dự thì cam kết rằng Afghanistan khác với Việt Nam vì Mỹ cùng tham chiến với khối NATO và quân đội của 43 quốc gia có chính nghĩa rõ ràng, vì quân Mỹ và đồng minh không phải chống lại một cuộc nổi dậy được “đa số dân chúng ủng hộ” như ở Việt Nam, và vì nước Mỹ đã bị tấn công trước từ những kẻ cực đoan đặt căn cứ tại Afghanistan. Nhưng, có lẽ điều làm Afghanistan thật sự khác với Việt Nam qua cái nhìn của TT Obama là sách lược được ông ta công khai tuyên bố: Mỹ sẽ rút quân vào tháng 7 năm 2011 sau khi bàn giao trách nhiệm cho Afghanistan, tức là “A-phú-hãn hoá chiến tranh”.

Sách lược này đã bị nhiều người chỉ trích vì chẳng khác nào bảo kẻ thù hãy kiên nhẫn chờ cho đến sau tháng 7.2011, khi người Mỹ đã phủi tay ra đi … trong danh dự.

Nghe nói, cũng như Tướng McChrystal, các tướng Mỹ khác cũng đã đọc nhiều sách về Việt Nam để rút ra những bài học có thể áp dụng cho Afghanistan ngày nay.

Dưới đây là những bài học chính yếu mà người Mỹ đã học được ở Việt Nam .

Bài học đầu tiên liên quan đến quyết định của Tổng thống Kennedy và Tổng thống Johnson trực tiếp nhúng tay vào cuộc tranh chấp tại Việt Nam vì đã nghe theo sự cố vấn sai lầm của các phụ tá không thông hiểu về tình hình Việt Nam. Bài học này được dẫn chứng trong cuốn “Lessons in Disaster” của Gordon Goldstein đưa đến kết luận rằng Việt Nam đã là một cuộc chiến tranh vô vọng và không thể thắng đối với người Mỹ.

Trong lúc đó có những người cho rằng Mỹ đã có thể thắng tại Việt Nam nếu đừng phạm những sai lầm chiến thuật, như năm 1965 thay vì bít chặt đường mòn Hồ Chí Minh không để cho CS Bắc Việt đưa quân lính và tiếp liệu vào miền Nam, người Mỹ lại áp dụng chiến thuật “lùng và diệt” (search and destroy) dùng chiến tranh quy ước chống lại chiến tranh không quy ước và đặt trọng tâm vào việc đếm xác chết (body counts) trong lúc Cộng sản BV sẵn sàng chấp nhận bất cứ tổn thất nào về nhân mạng và không ngừng xua quân xâm nhập từ Bắc vào Nam (sinh Bắc tử Nam).

Cho đến năm 1968, khi Tướng Creighton Abrams thay thế Tướng William Westmoreland trong chức tư lệnh quân đội Mỹ tại Việt Nam, tình thế mới thay đổi với chiến thuật bình định nông thôn và bảo vệ dân chúng. Quân Mỹ không dành độc quyền chiến đấu nữa nhưng trao dần trách nhiệm cho Quân đội VNCH trong cái gọi là “Việt Nam hoá” chiến tranh và Quân đội VNCH, với sự yểm trợ trên không của Mỹ, đã tạo chiến tích lẫy lừng bằng cách đánh tan cuộc tấn công mùa hè năm 1972 của CSBV.

Lý do khiến Hà-nội mở cuộc trận đia chiến quy ước đầu tiên với xe tăng, đại pháo và quân số cấp sư đoàn vì tin rằng với việc quân Mỹ bắt đầu rút về nước và đứng ngoài chiến trường, CSBV sẽ đè bẹp “quân ngụy Sài-gòn”, phần khác vì lực lượng võ trang của Việt Cộng ở Miền Nam đã hoàn toàn bị tiêu diệt trong hai đợt “tổng công kích” Tết Mậu Thân 1968, không bao giờ phục hồi được. Hà-nội đã nhận lãnh bài học thất bại chua cay nữa với trận chiến quy ước đầu tiên năm 1972, vì, cũng như báo chí khuynh tả Mỹ, CSBV tin rằng binh lính VNCH thiếu tinh thần chiến đấu.

Tới đây thì “bài học Việt Nam ” có phần khác nhau giữa người Mỹ và người Việt. Phía người Mỹ, như lập luận của Sorley trong cuốn “A Better War”, khi ấy đã quá trễ để có thể thắng cuộc chiến tranh Việt Nam. Vào năm 1972, công luận Mỹ đã không còn ủng hộ việc can thiệp vào Việt Nam, “phong trào phản chiến” lên cao tạo áp lực mạnh vào chính giới Hoa Kỳ. Năm 1973, chính quyền Nixon ép chính quyền Nguyễn Văn Thiệu để cùng ký Hiệp định Paris trong đó cho phép 150,000 bộ đội CSBV ở lại Miền Nam trong cái gọi là “ngưng bắn tại chỗ” mà thực sự chỉ là để chờ lệnh tổng tấn công. Năm 1974, trái với lời cam kết của Tổng thống Nixon, Quốc hội Hoa Kỳ cắt viện trợ cho VNCH. Không có tiếp liệu quân trang, vũ khí, và thiếu sự yểm trợ của Không quân, Quân đội VNCH sụp đổ trong 55 ngày. Sorley trích thuật lời Tướng Bruce Palmer, một trong những người thân cận nhất với Tướng Abrams, nói rằng trước khi chết vì bệnh ung thư năm 1974, Ông Abrams đả cảm thấy Mỹ có thể thắng, nhưng rồi đã “bị lạc đường”. Cựu Đại sứ Ellsworth Bunker, người đã hợp tác cùng Tướng Abrams xoay ngược tình thế, thì chua chát kết luận: “Chúng ta đã tự đánh bại chúng ta.”

Còn về phía người (miền Nam ) Việt Nam thì “phong trào phản chiến” tại Mỹ chỉ là cái cớ để Hoa Kỳ tháo chạy khỏi Việt Nam. Nguyên do chính là Mỹ đã “bắt tay” được với Trung Cộng để được bảo đảm làn sóng đỏ sẽ không tràn xuống các nước Đông Nam Á theo học thuyết Domino mà Hoa Kỳ đã đưa ra để can thiệp vào Việt Nam trước đây. Vào năm 1973, chiến tranh Việt Nam không còn cần cho quyền lợi của Mỹ nữa, và Mỹ rút bỏ. Chỉ có vậy. Người (miền Nam) Việt Nam tin vào “tình đồng minh” của người Mỹ không phải chỉ là nhận lãnh một bài học chua cay mà còn làm dân tộc Việt Nam mất cơ hội được sống trong tự do, phú cường, và hậu quả thảm khốc còn kéo dài cho đến ngày nay. Người Việt Nam đã nhận lãnh bài học muộn màng rằng không hề có tình đồng minh thuần túy trên mặt đất này. Tình đồng minh chỉ gắn bó khi đôi bên có cùng quyền lợi. Khi quyền lợi khác nhau thì “tình đồng minh” cũng hết.

Đối với nước Mỹ, hậu quả trước mắt của việc rút chạy khỏi Việt Nam chỉ là vài triệu đô-la để định cư người Việt tỵ nạn, nhưng hành động phản bội ấy đã làm uy tín nước Mỹ bị sút giảm rất nhiều đối với bạn hữu trên thế giới và khuyến khích những kẻ thù của Mỹ vì tuy là một anh khổng lồ, nhưng anh khổng lồ Mỹ cũng có “sợi gân Achilles” mà nếu đánh đúng thì sẽ thắng. Đó là sự thiếu kiên nhẫn của người Mỹ.

Nhưng, phải chăng thiếu kiên nhẫn là nhược điểm duy nhất của người Mỹ? Bất cứ trên đấu trường nào, khi lâm chiến mà không có ý chí quyết thắng thì không thể thắng. Về phương diện quân sự, với thời gian, chiến lược chiến thuật có thể thay đổi, vũ khí có thể thay đổi, nhưng định đề trên đây không bao giờ thay đổi. Trở lại với cuộc chiến Việt Nam trước đây, giới lãnh đạo nước Mỹ chưa bao giờ có ý chí quyết thắng khi tham chiến, trong khi đối phương CS Bắc Việt thì không ngớt bày tỏ ý chí quyết thắng, đánh tới cùng. Mỹ thất bại là lẽ đương nhiên.

Việc rút chạy khỏi Việt Nam đã làm người Mỹ bị ám ảnh mỗi khi can dự vào một cuộc tranh chấp bên ngoài. Cho đến sau chiến thắng vang dội của Mỹ đánh bại quân Iraq và giải phóng Kuwait năm 1991, có người cho rằng nước Mỹ đã ra khỏi “Hội chứng Việt Nam” (Vietnam Syndromes), nhưng ngày nay “bóng ma Việt Nam” đang ám ảnh người Mỹ hơn bao giờ với “bãi lầy” Afghanistan.

Ngày nay, Tướng McChrystal có vẻ cũng đang áp dụng một chiến thuật gần giống những gì Tướng Abrams đã làm tại Việt Nam trước đây, với chương trình “bình định nông thôn”, giảm bớt việc sử dụng hoả lực bừa bãi gây thương vong cho thường dân và cung cấp thêm tình nguyện quân cho cuộc “thánh chiến” của Hồi giáo cực đoan. Đồng thời, Lực lượng Đặc biệt Mỹ lấy tin tình báo từ dân chúng để hạ sát những thủ lãnh Taliban, không khác gì “Chiến dịch Phượng Hoàng” tại Việt Nam. McChrystal cũng chú trọng đến việc tuyển mộ và huấn luyện quân lính A-phú-hãn để chuyển giao dần trách nhiệm chiến đấu cho các lực lượng địa phương trong chương trình “A-phú-hãn hoá” chiến tranh.

Nhưng, liệu có đã quá trễ, giống như Việt Nam trước đây?

Tuy Tổng thống Obama cam kết Afghanistan “khác” Việt Nam , nhưng tài “hùng biện” của ông ta không còn “linh” như trong khi tranh cử. Sau một năm vào toà Bạch Ốc dưới chiêu bài phản chiến và được đề cử Giải Nobel Hoà Bình 12 ngày sau khi tuyên thệ nhậm chức, Ông Obama đang say mê xã hội chủ nghĩa hoá nước Mỹ hơn là đối phó với kẻ thù Hồi Giáo cực đoan. Ông ta đã phải mất nhiều tháng suy nghĩ trước khi quyết định tăng quân theo đề nghị của Tướng McChrystal, viên tư lệnh chiến trường do chính ông ta bổ nhiệm.

Phe “phản chiến” Mỹ lại đang rục rịch chuẩn bị làm dữ để đòi rút khỏi Afghanistan. Báo chí tả phái Mỹ bắt đầu nói đến sự “thối nát” của chính quyền Karzai, và chê quân đội Afghanistan “không chịu chiến đấu”, trong khi Mỹ đổ vào đây hơn 40 tỷ Mỹ-kim mỗi năm và đem về hàng trăm, hay hàng ngàn xác chết của thanh niên Mỹ, vân vân. Những khúc đàn dạo giống như 40 năm trước khi Mỹ rút chạy khỏi Việt Nam.

Chuyện gì sẽ xảy ra sau tháng 7.2011, khi Mỹ rút quân khỏi Afghanistan ? Không mấy người tin rằng với 30,000 quân tăng viện, Tướng McChrystal có thể giải quyết được chiến tranh Afghanistan trong vòng một năm rưỡi, điều mà các người tiền nhiệm của ông ta đã không làm được trong 8 năm. Mà nếu một cuộc rút chạy của người Mỹ khỏi Afghanistan cũng diễn ra giống như cuộc rút chạy khỏi Việt Nam 34 năm trước thì hậu quả không phải chỉ là vài triệu đô-la để định cư người tỵ nạn A-phú-hãn. Sự sụp đổ của Afghanistan chẳng những sẽ đe dọa trực tiếp nền an ninh nước Mỹ mà sẽ ảnh hưởng dây chuyền đến nhiều nước Hồi Giáo trên thế giới với sự chế ngự của khuynh hướng cực đoan.

Phải chăng đó sẽ là lúc mở màn Trận Đại Chiến của Thế kỷ 21?

Sơn Tùng

Sunday, December 27, 2009

Ca sĩ hải ngoại đổ xô về VN ca hát cuối năm - Thanh Tùng

"Thương nữ bất tri vong quốc hận"

Câu tuyên bố của Thanh Tuyền với báo chí trong nước: “Đất nước tôi, tại sao tôi không về”.

Trên diễn đàn của một trang mạng chuyên về văn nghệ tại hải ngoại, một người đã hỏi ngược lại:

“Vậy xin hỏi bà, thời gian tháng 4/75, đất nước bà, sao bà bỏ chạy?”

------------------

Ca sĩ hải ngoại đổ xô về VN ca hát cuối năm

Thanh Tùng

Cuối năm, ca sĩ và danh hài hải ngoại ào ạt đổ xô về Việt Nam làm show. Không chỉ những ca sĩ vang bóng một thời như: Bạch Yến, Phương Dung, Thanh Tuyền … mà cả những ca sĩ trẻ đang hot tại hải ngoại cũng đồng loạt chiếm

lĩnh sân khấu trong nước như: Minh Tuyết, Lương Tùng Quang, Dương Triệu Vũ, Mạnh Quỳnh, Phi Nhung… Chưa kể, những tên tuổi đã thường xuyên đi về ca hát tại Việt Nam nhiều năm gần đây cũng không bỏ lỡ cơ hội chạy show mùa Giáng Sinh và Tết nguyên đán tại Sài Gòn và các tỉnh miền Tây như: Hương Lan, Ái Vân, Trúc Lam, Trúc Linh, Linda Trang Đài, Tommy Ngô, Trần Thu Hà, Elvis Phương, Duy Quang, Đức Huy …

Trong số đó, dù đã trở về nhiều lần nhưng lại là lần đầu tiên chính thức nhận lời hát trong nước lần này: ca sĩ Họa Mi, Thanh Tuyền, Minh Tuyết, Lương Tùng Quang và Dương Triệu Vũ.

Theo chân các ca sĩ, nhiều danh hài hải ngoại cũng kịp xuất hiện trên sân khấu Sài Gòn những ngày cuối năm dương lịch như: Hoài Linh, Chí Tài, Nguyễn Dương, Thu Tuyết, Hồng Đào, Quang Minh …

Thanh Tuyền:

“Đất nước tôi, tại sao tôi không về.”

Sau hơn ba mươi năm bỏ nước ra đi, nữ ca sĩ nổi tiếng với “Chiều mưa biên giới” (Nguyễn Văn Đông) và “Nỗi buồn hoa phượng” (Thanh Sơn) đã tái ngộ khán giả quê nhà tại phòng trà Văn Nghệ vào đêm 11 tháng 12 vừa qua. Dù đã về Việt Nam nhiều lần làm từ thiện, nhưng phải đợi đến lần này, theo lời của bà Xuân Hòa, chủ nhân phòng trà Văn Nghệ mời gọi, Thanh Tuyền mới chính thức gật đầu.

Thật ra, đây không phải là lần đầu tiên, Thanh Tuyền hát tại Việt Nam sau nhiều năm xa xứ. Thanh Tuyền đã hát với những bệnh nhân nghèo ngay bên cạnh giường bệnh của họ trong những chuyến đi làm từ thiện, như lời kể của cô trong cuộc phỏng vấn với báo chí trong nước: “Thật ra thì tôi có biểu diễn ở Việt Nam nhưng mà không ai biết đó thôi. Trong những chuyến đi từ thiện, lần nào tôi cũng hát. Tôi hát cho những người nằm trên giường bệnh, tôi hát cho những người tàn tật … Sẽ không ai hiểu được cảm giác lúc đó của tôi, khi cầm tay những người yêu tiếng hát của mình, những người bất hạnh đến thế mà hát. Hát mà rơi nước mắt. Cuộc đời này còn nhiều điều đau lòng lắm, có khi ông Trời cho người này quá nhiều mà lại cho người kia quá ít. Những cái bỏ đi đối với người này thì lại có thể là nguồn sống của người kia.”

Không phải tất cả mọi người đều đồng ý câu tuyên bố của Thanh Tuyền với báo chí trong nước “Đất nước tôi, tại sao tôi không về.” Trên diễn đàn của một trang mạng chuyên về văn nghệ tại hải ngoại, một người đã hỏi ngược lại: “Vậy xin hỏi bà, thời gian tháng 4/75, đất nước bà, sao bà bỏ chạy?” kèm theo là hàng loạt lời lẽ hết sức gay gắt dành cho việc trở về ca hát tại Việt Nam của Thanh Tuyền.

Dường như đã đoán biết trước những phản ứng mạnh mẽ như vậy từ hải ngoại, ca sĩ thường xuyên phát tâm làm từ thiện này đã phân trần với báo chí: “Cuộc đời riêng của tôi cũng có quá nhiều đau khổ. Nhưng tôi vẫn sống vui vẻ bằng sự thứ tha. Chỉ khi thứ tha, tôi mới thấy mình không nhiều nỗi buồn, không nhiều trở trăn. Tâm trạng chi phối nhiều thứ trong cuộc sống lắm. Thứ tha để quên đi những nỗi buồn, để bỏ qua những vướng mắt. Đó cũng là một cách để cuộc sống của mình nhẹ nhàng và thoải mái hơn. Cuộc sống mà, chỉ là tương đối thôi, đừng đòi hỏi tuyệt đối.”

Việc trở về ca hát chính thức của Thanh Tuyền nối tiếp theo sau một loạt bài được đăng trên báo Công an Thành phố mắng mỏ cô ca sĩ của Sài Gòn cũ là kẻ mượn âm nhạc để chống Cộng tại hải ngoại. Sau đó, là một loạt bài báo khác lên án nghệ sĩ Ngọc Huyền, con dâu của Thanh Tuyền đã tiếp tay trung tâm Asia “thương vay khóc mướn” nhằm khích động lòng căm thù Cộng sản. Cho đến nay, Ngọc Huyền vẫn chưa trở về Việt Nam.

Phương Dung: “Đi hát để làm việc thiện”

Đã về nước hơn 20 lần để làm việc thiện, lần này, nữ ca sĩ được mệnh danh “Con nhạn trắng Gò Công” thực hiện đêm nhạc chủ đề “Ánh sáng tình thương” nhằm kỷ niệm 50 năm đi hát và cũng để trao tặng doanh thu cho đồng bào nghèo xây nhà tình thương và giúp trẻ em bị đục thủy tinh thể được mổ mắt. Cũng trong đêm 11 tháng 12, dù đụng show với Thanh Tuyền, nhưng nữ ca sĩ từng được yêu thích với ca khúc “Về đâu mái tóc người thương” đã cùng các nghệ sĩ: Lệ Thủy, Minh Vương, Vũ Linh, Thanh Thanh Tâm, Ngọc Giàu, Bảo Quốc, Thanh Ngân, Kim Tử Long, Trọng Phúc, Trinh Trinh, Anh Vũ … cùng Kim Anh “Mùa thu lá bay” và ca sĩ trẻ Quang Thành từ hải ngoại đã rầm rộ ra quân tại rạp hát Hưng Đạo.

“Ba năm qua, chúng tôi đã thực hiện hơn 3,000 ca mổ mắt nhân đạo, đem ánh sáng lại cho người nghèo. Tôi được nhiều nghệ sĩ giúp đỡ để thực hiện ước nguyện này. Đó là nghĩa cử của tôi nhằm tri ân tình thương mà công chúng đã trìu mến dành cho “Con nhạn trắng Gò Công” đã 50 năm bay hoài không mỏi”. Phương Dung tâm sự trong bài phỏng vấn trên báo Người Lao Động.

Những năm tháng gần đây, nữ ca sĩ sinh nhiều con nhất này đã dành trọn thời gian và tâm sức cho tiếng kệ lời kinh vì chị tâm niệm “là người của công chúng, được yêu mến nhiều tức là có duyên nghiệp với cửa Phật, càng tích đức thì duyên lành sẽ bền bỉ.”

Họa Mi: “Chuyến trở về của định mệnh”

Hai mươi mốt năm xa quê, từ Paris, Họa Mi kịp bay về Sài Gòn những ngày cuối năm hội ngộ bạn bè và khán giả. “Cảm giác bồi hồi, xúc động như ngày xưa khi mình còn trẻ, mới bước ra sân khấu lần đầu. Hơn 20 năm xa quê, xa sân khấu, lần trở về này quá nhiều ý nghĩa với tôi. Đó đúng là chuyến trở về của định mệnh”. Họa Mi trả lời phỏng vấn trên báo Thanh Niên.

Cũng trong cuộc phỏng vấn này, Họa Mi cho biết thêm về cuộc sống của chị tại Pháp: “Tôi cùng ông xã điều hành một xưởng bánh và bán kem. Ngoài ra, tôi còn có một cơ sở làm bánh mì, bán trong thị trường Pháp. Thỉnh thoảng, tôi bay sang Mỹ ghi âm DVD khi nhận được lời mời. Không giống như thế hệ đàn anh, thời ca sĩ của năm 60, 70 thế kỷ trước, phong cách làm việc, sáng tác, biểu diễn và kỹ năng hát của thế hệ sau này hoàn toàn khác. Xã hội càng văn minh thì âm nhạc cũng theo đó mà thay đổi.”

Giải thích lý do vì sao gọi đây là chuyến trở về định mệnh, Họa Mi tâm sự: “Lý do trước đây con cái còn nhỏ không thể vắng bóng bàn tay chăm sóc của mẹ. Bây giờ, con cái đã trưởng thành, bổn phận làm mẹ tạm yên, tôi mới bắt đầu nghĩ về bản thân, về nghề nghiệp. Tôi giật mình khi 20 năm vùn vụt trôi qua…Tôi quyết định thu xếp thời gian, công việc để được sống cho niềm đam mê của cả đời mình.”

Đây là lần trình diễn đầu tiên tại Việt Nam của Họa Mi sau chuyến lưu diễn rồi bất ngờ xin tị nạn chính trị tại Pháp năm 1988. Sau này, bạn bè mới biết Họa Mi muốn ở lại để tìm cách chữa bệnh mắt cho chồng là nghệ sĩ saxophone Lê Tấn Quốc. Hiện tại, cả hai đều đã có gia đình riêng và vẫn xem nhau như bạn bè thân thiết.

Minh Tuyết: Liveshow sau 12 năm tại Mỹ

Dù đụng show với danh hài Hoài Linh, nhưng trong cả hai đêm 18 và 19 tháng 12 vừa qua, Minh Tuyết vẫn tạo cơn sốt vé hiếm hoi trên thị trường ca nhạc Sài Gòn hiện nay. Cả hai đêm, sân vận động Lan Anh đều chật ních khán giả. Sức chứa trung bình 3,000 nhưng mỗi đêm, sân Lan Anh đã “nhét” khoảng trên 4,000 người hâm mộ.

Với số khách mời hùng hậu gồm: Lương Tùng Quang, Lam Trường, Đan Trường, Cẩm Ly, Hà Phương kèm theo 4 vũ công chuyên nghiệp từ trung tâm Thúy Nga Paris, liveshow Minh Tuyết được xếp vào hạng bom tấn trong làng showbiz Việt Nam cuối năm 2009.

Đang nổi tiếng với liên danh song ca “Minh Tuyết- Cẩm Ly” đầu thập niên 90 tại Sài Gòn, Minh Tuyết quyết định sang Mỹ du học về ngành thời trang. Thời gian đầu, đã có lúc Minh Tuyết được giới thiệu đi hát đám cưới. May mắn được trung tâm Tình lăng xê, Minh Tuyết thực hiện hàng loạt album dù cover (hát lại) những ca khúc top hits của nhiều ca sĩ khác đã hát trước đó, nhưng lại được khán giả trẻ hải ngoại đón nhận nồng nhiệt. Những album bán chạy như tôm tươi này mở rộng đường cho Minh Tuyết sãi đôi chân tự tin trên thảm đỏ đón chào của trung tâm Thúy Nga Paris và nghiễm nhiên trở thành nữ ca sĩ hot nhất hiện nay với cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Nữ ca sĩ có phong cách ăn mặc rất mát mẻ này cũng đang kinh doanh địa ốc khá mát tay.

Lẽ ra, liveshow Minh Tuyết còn có Bằng Kiều, nhưng dường như có trục trặc giờ chót, nên nam ca sĩ ăn khách của Thúy Nga đã không thể có mặt.

Sau Minh Tuyết, có lẽ Dương Triệu Vũ, em trai danh hài Hoài Linh sẽ thực hiện liveshow cho riêng mình tại Sài Gòn trong một ngày không xa.

Giới showbiz đang tự hỏi sẽ còn những ca sĩ hải ngoại nào tiếp tục tìm đường về trình diễn trong nước dẫu cái mác hải ngoại đã không còn sức hút mãnh liệt như xưa.[THT]

Source: http://www.viettribune.com/vt/index.php?id=4076

Saturday, December 26, 2009

Việt gian csVN dùng gái Mãi Dâm cho vào danh sách thí sinh dự thi Hoa Hậu do CSVN tổ chức tại Đức Quốc

Vietland nhận được nhiều email của bạn đọc từ nước Đức cho biết là họ nhận ra mặt một số "thí sinh hoa hậu" do CSVN tổ chức tại Đức từng làm gái Mãi Dâm tại một số khu vực người VN tại Đông Đức và Âu Châu.

Trong số thí sinh tham gia lần nầy cổ động cho nghị quyết 36 CSVN , có cô Trần Thị Ánh Tuyết đã đứng chụp hình dưới lá cờ máu để quảng bá cho chế độ tàn ác CS. Trước đây tại Bắc Cali một cuộc thi Hoa Hậu mùa Hè do một người thầu Việt gốc Hoa đã tổ chức để cạnh tranh với tổ chức Hoa Hậu hội chợ Tết nhưng vì số thí sinh tham gia quá ít nên ông Khoát (người tổ chức) đã thuê một số gái mãi dâm từ San Francisco về giả làm thí sinh Hoa Hậu và chuyện nầy đã đổ bể khi bị khán giả phát hiện . Vào năm 2008 CSVN đã tổ chức cuộc thi được gọi là "Hoa hậu Hoàn vũ 2008" tại Diamond Bay, Nha Trang để cổ động nghị quyết 36 và CSVN cũng dùng hình thức thuê người để làm thí sinh .

Chuyện thuê gái mãi dâm hoặc gái mãi dâm ghi danh làm thí sinh Hoa Hậu không phải là chuyện mới có . Trước đây tại Đan Mạch cô thí sinh Chaneil Nathan 23 tuổi đã từng là Gái Gọi trước khi ghi danh làm thí sinh dự thi Hoa Hậu . Năm 2000 tại Uganda một cuộc tổ chức thi Hoa Hậu đã bị chính quyền cấm vì số thí sinh tham gia có trên 50% đã từng làm gái mãi dâm.

Source: http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=10634

ooOoo

Hội Văn Hóa Người Việt Tự Do của NVHN tại Đức đã ra thông cáo kêu gọi tẩy chay cuộc thi Hoa Hậu trá hình của CSVN nằm cổ động cho nghị quyết 36 và thông tư kêu gọi được phổ biến như sau:

HỘI VĂN HÓA NGƯỜI VIỆT TỰ DO KÊU GỌI TẨY CUỘC THI HOA HẬU DO CỘNG SẢN VIỆT NAM TỔ CHỨC TẠI ĐỨC QUỐC.

Trang web http://www.missvietnam-eu.de do cộng sản vừa mở để quảng cáo cuộc thi hoa hậu Châu Âu do chúng tổ chức tại Đức Quốc là một hành động công khai đánh phá cộng dồng người Việt Quốc Gia hải ngoại khi chúng dùng cờ máu để thách đố. Nhìn bức ảnh của những thí sinh đứng trước cờ máu để tự quảng cáo mình trong dịp các cô dự thi hoa hậu Việt Nam Châu-Âu thì những người Việt Tự Do trên năm châu thấy ban tổ chức đã quá lộng hành. Chúng lợi dụng sự hám danh của giới trẻ để cài cái lá cờ khốn nạn vào các bức hình. Đây là nỗi buồn của giới tỵ nạn người Việt, tại Đức nói riêng và cả Châu-Âu nói chung ! Một lần nữa, cộng sản lại lợi dụng các hình thức từ ‘Duyên Dáng Áo Dài’ đến ‘Thi Hoa Hậu’ để mua chuộc và lôi kéo giới trẻ nước ngoài chạy theo những hình thức phù du nhằm xóa hẳn nguồn gốc cũng như lý tưởng tranh đấu chung của những gia đình đã bỏ nước chạy trốn cộng sản. Xem hình của 61 thí sinh Việt Nam theo danh sách dưới đây, nhưng chúng tôi không biết được nơi định cư của các cô nầy. Dĩ nhiên đa số phải kể trước nhất là các gia đình ở Đức, còn lại đến từ các quốc gia khác tại Châu-Âu. Trong số 61 cô đã vượt qua vòng loại chắc chắn có con cháu cán bộ cộng sản trong các cơ quan ngoại giao, thành phần nằm vùng từ Đông Âu, tỷ phú đỏ và hội người Việt nước ngoài (Việt kiều yêu nước cũ) thì không cần đề cập đến. Nhưng phần đông, chính là con em của gia đình gốc tỵ nạn, như vậy, cuộc thi hoa hậu do việt cộng tổ chức mà con em của các gia đình gốc tỵ nạn chính trị lại tham dự một cách đông đảo thì đúng là chuyện đau lòng chung cho cả tập thể người Việt hải ngoại. Đau lòng vì những bậc cha ông ngày trước đã chấp nhận đánh đổi tính mạng, từ bỏ của cải gia đình để đi tìm tự do, hay nói đúng hơn, là chạy trốn nanh vuốt công sản. Bây giờ những gia đình nầy lại ham danh, ham lợi và nhắm mắt để con em tham gia vào công cụ đánh phá người Việt Quốc Gia nước ngoài do cộng sản điều động theo nghị quyết 36.

Hội Văn Hóa Người Việt Tự Do thành khẩn kêu gọi tẩy chay cuộc thi hoa hậu Châu-Âu do cộng sản tỏ chức tại Đức bằng cách :

- Các bậc cha mẹ nên giải thích, khuyên ngăn con cháu rút tên ra trong danh sách thí sinh cuộc bầu bán sắp đến.

- Các thí sinh hãy vì lương tâm con người, vì lý tưởng của tuổi trẻ, vì công lao của cha mẹ, vì sự yêu thương đùm bọc của cộng đồng … hãy mau rút tên ra khỏi danh sách bầu bán dơ bẩn do bọn cộng sản tổ chức.

- Người Việt Tự Do, các tôn giáo, đảng phái, hội đoàn tại Đức nên lên tiếng và thông tin cho các cơ quan truyền thông, các đảng phái hội đoàn bạn, bà con thân thuộc hãy tẩy chay bằng cách không mua vé, không tham dự ... đồng thời tổ chức biểu tình ngay trong ngày bầu hoa hậu.

Nếu các cộng đồng người Việt Quốc Gia không dứt khoát và mạnh mẽ phản đối, các tên cò mồi, nằm vùng trên các xứ tự do sẽ được việt cộng cung cấp phương tiện tiền bạc để tổ chức tới tấp nhiều đại hội về nguồn, vinh danh áo dài, bầu hoa hậu … chừng đó mới ra tay thì đã quá muôn …

Trân trọng và chân thành cám ơn.
Hội Văn Hóa Người Việt Tự Do

Dưới dây là trang web http://www.missvietnam-eu.de của cộng sản và danh sách thí sinh tham dự.