Saturday, July 5, 2008

Báo "Người Việt" suy sụp dùng thủ đoạn hạ cấp bẩn thỉu

Ngô Kỷ xin Forward đến Quý Đồng Hương các bài viết và tin tức được post trong website http://www.trachnhiemonline.com/

Kính mời Quý Vị thưởng lãm
Trân trọng,
Ngô Kỷ

“Đừng lấy những cái đó mà che dấu những tư tưởng phản động bên trong”
thành fullerton


Ngày Chúa Nhật 15 tháng 6 năm 2008, trong giờ phát thanh từ 10 giờ 30 đến 11 giờ sáng trên đài VNRadio AM190 của đoàn biểu tình tự phát trước trụ sở báo Người Việt, anh Ngô Kỷ cho biết báo Người Việt đang vận động xin thành phố Westmister cho phép xây ba trụ cờ .


trước cơ sở báo Người Việt để “giải phóng” ba lá cờ đứng hiện đang đặt sau cửa kiếng đã mấy tháng nay

Các sự kiện trên cho thấy nhật báo Người Việt cũng muốn cho mọi người nhận ra rằng họ cũng tôn trong lá cờ chính nghĩa nền vàng ba sọc đỏ và lá cờ đó cũng sẽ được treo [ngang hàng? hay dưới?]lá cờ bản xứ. Với tinh thần tôn trọng lá cờ như vậy, đoàn người biểu tình tự phát không còn lý do hằng ngày đến biểu tình phản đối hành vì lá cờ VNCH bị hạ nhục vào một chậu rửa chân trong nghề làm nails.

Nếu là “sai suất”, nhật báo Người Việt, chỉ cần đang lời xin lỗi một cách trang trọng lên mặt báo, nhưng họ đã không làm như vậy. Điều mà người ta nói rằng - “báo Người Việt đã xin lỗi” – chỉ là một sự đánh lừa dư luận. Cuộc tiếp xúc của ông Phan Huy Đạt, chủ nhiệm và cô Đỗ Bảo Anh, chủ bút nhật báo Người Việt, với đoàn biểu tình tự phát theo thông cáo của báo Người Việt chỉ là – “cuộc tiếp xúc để thu thập ý kiến” – chứ không phải là hành động xin lỗi của bao Người Việt. Có tổ chức cho rằng – “báo Người Việt đã xin lỗi, bây giờ mở cho họ con đường” – Cho đến bây giờ chưa ai đọc được lời xin lỗi chính thức của báo Người Việt. Lá quốc kỳ VNCH không phải là của đoàn người biểu tình tự phát. Bao nhiêu người đã đổ xương máu, lấy cái chết để đánh đổi màu cờ, đánh đổi tự do, để rồi ngậm ngùi trước hành động nhẫn tâm của báo Người Việt [hạ nhục lá cờ VNCH vào một chậu ngâm chân trong nghề làm nails!] Ai tha thứ cho họ được?! Anh linh chiến sĩ, đồng bào đã bỏ mình trên biển cả vì hai chữ TỰ DO không nói được, còn người sống, đang thừa hưởng di sản họ để lại không lẽ đồng lõa với báo Người Việt?!

So sánh tác phẩm của Trần Thủy Châu và hình ảnh in trên trang 194 của báo Xuân Người Việt, cho thấy đây không là “sai suất” của báo Người Việt mà là một sự cố ý làm lại (remodel) từ tác phẩm của Trần Thủy Châu

Chính vì vậy mà bất cứ những ai “nói thay” - "xin lỗi" - cho nhật báo Người Việt đều có “vấn đề” không “nói nên lời” bởi một lý do thầm kín nào đó?!

Lợi dụng vào ân tình, vào thế lực quen biết, tiền bạc, báo Người Việt vừa tung tin thất thiệt vừa cho người len lỏi [Đỗ Dũng] vào đoàn biểu tinh tự phát gây sự, quây phim thu hình, vu khống gài bom phá hoại cơ sở báo Người Việt, do Việt Cộng điều động để rôi kiên đoàn biểu tình tự phát, có cả trăm người sẽ phải ra hầu tòa, giai đoạn đầu chỉ ba ông Đoàn Trọng, Ngô Kỷ và Trần Thế Cung. Phiên tòa chưa kết thúc thì bước ngoặc mới lại "được" mở ra ...!

Hai bức hình của Đỗ Ngọc Yến đứng chụp hình chung với tổng lãnh sự VC Nguyễn Xung Phong ngày 22 tháng 5 năm 1988, và ...




Đỗ Ngọc Yến ngồi chủ tọa, điều hợp phiên họp với cán Cộng cao cấp Nguyễn Tấn Dũng [nay là thủ tướng Việt Cộng] bị phát hiện, báo Người Việt đã biện minh việc nầy là chuyện bình thường của một người làm báo lâu năm như Đỗ Ngọc Yến. Nhà văn Phan Nhật Nam cùng với nhà văn Chu Tất Tiến ngày 5 tháng 4 đã lên truyền hình phân tích các bức hình và cho rằng hình chụp Đỗ Ngọc Yến với chụp chung với Việt Cộng cao cấp kia là “có giả có thật”! Đã “giả” thì là khộng “thiệt”!


Mà, “giả” thì làm sao các ông Ngô Nhân Dụng, Phan Huy Đạt, Đỗ Bảo Anh những kẻ bằng cấp đầy mình lại bỏ qua mà không kiện trốc gốc những người biểu tình? Nên nhớ Phan Huy Đạt là luật sư đó nghe hai nhà văn Nam-Tiến!

Ngày 17 tháng 5, báo Người Việt nhận bài “cậy đăng” của Liên Ủy Ban chống NQ36 có tựa đề “Nhận Xét cùa Liên Ủy Ban chống Nghị Quyết 36 về tình hình xâm nhập của CSVN qua NQ 36“


Như một cơ hội tốt, đúng vào ngày 19 tháng 5, ngày mà đảng Cộng Sản Việt Nam ăn mừng sinh nhật của Hồ Chí Minh, tên tội đồ dân tộc, báo Người Việt cho đăng bài "Con ở miền nam ra thăm lăng Bác” với hình Hồ chí Minh thật bự, miêng ngậm thuốc lá đang tưới cây vú sữa.


Thăm xong vẫn chư thỏa lòng, họ cần phải một lời minh định, một lời hứa với”Bác” để xác định (?) “lập trường”. Theo các ông Ngô Kỷ, Đoàn Trọng, thì Ban chủ biên báo Người Việt, Ngô Nhân Dụng tức Đỗ Quí Toàn, Lê Thụy, Nguyên Biên và Văn Phan, vào ngày 21 tháng 5, nơi trang A-2 (sau trang chính) cho đăng bài “Vẫn (cứ) theo gương Bác” như một lời khẳng định trung thành với Bác mà nói tới Bác thì phải kể đến Đảng..

Những dữ kiện trên đây cho thấy tập đoàn nhật báo Người Việt đã “cả vú lấp miệng em”, đang mị dân suốt bao nhiêu năm qua, bọn ăn cơm quốc gia mà thờ ma cộng sản, bọn phản trắc đang “lấy những cái đó [xây ba trụ cờ, trưng bày ba lá cờ đứng sau cửa kiếng] che dấu cả một sự phản động bên trong”.

Những hành động đang “trung thành trong giả dối” của tập đoàn nhật báo Người Việt làm tôi nhớ lại lời nói của một trong 2 công an VC gọi là từ Hà Nội vào “làm việc” tôi (thẩm vấn) tại trại K-3/CT-3/Nghệ Tĩnh. Sau khi kết thúc 2 đợt “làm việc” [mỗi đợt 15 ngày, cách nhau một tháng rưởi], họ đưa tôi lên gặp cán bộ trưởng trại K3, người Nghệ An, ông nầy trông giống như bia bán thân B-30 ở xạ trường trường Bộ Binh Thủ Đức, nên chúng tôi thường gọi là Ban “Bia”. Công an VC trong trại thường gọi trại trưởng là “ban”. Sau khi bảo tôi ngồi, Trưởng trại nói.

- Anh Thanh à, càn bộ cấp trên nói anh ngoan cố không chịu khai báo.

- Báo cáo cán bộ - tôi nói – bây giờ bên ngoài cũng như bên trong, tôi dấuu diếm làm gì.

- Anh nói “ngoài cũng tù mà trong cũng tù à?” – người công an Bắc kỳ hỏi. Cùng “thẩm vấn” tôi lúc bây giờ có hai công an, một người Bắc Kỳ, một người Quảng Nam. Anh Quảng Nam nầy đóng kịch quá “ể”, trước khi ra “thẩm vấn” tôi, cả hai có đến gia đình tôi tại Đà Nẵng [họ cho biết sau 4 ngày “làm việc”], đã nói với vợ, con tôi nó là bạn học ở quê [quê tôi chiến tranh, thất học, cha chết mới ra tỉnh học, làm gì được đi học mà có bạn vói bè – tôi biết họ muốn gì ở tôi.

- Cán bộ nói chứ không phải tôi nói – tôi chỉ thẳng vào người công an Bắc kỳ và trả lời – tôi nói “bên ngoài cũng như bên trong” vì bên ngoài bây giờ tôi đâu còn có đơn vị nào để mà phải dấu diếm, còn bên trong thì tôi đang ngồi đây. Hồ sơ của tôi đó [họ mang theo tất cả hồ sơ mà tôi đã làm từ trước 75 kể cả quân bạ] Nói xong tôi làm thinh, không trả lời câu nào tiếp.

Một lác sau, thấy không khí yên lặng, năng nề, qua vài cây chuyện làm quà lẫn nhau của họ, tôi vẫn làm thinh, không nói lời nào. Bất chợt, người công an Bắc Kỳ hỏi:

-Thờ gian học tập anh lao động thế nào?

- Báo cáo cán bộ - tôi trả lời – (suốt thời gian thẩm vấn cũng như trong tù, tôi không dùng “thưa” để trả lời mà nói đúng nội qui: “báo cáo”) – từ ngày còn trong chế độ cũ cũng như hiện nay, tôi lúc nào cũng làm việc tích cực, luôn được bình bầu cá nhân “xuất sắc”, “khá 1” trở lên, được “tuyên dương” trước đội, trại.

- Anh đừng lấy những cái đó mà che dấu những tư tưởng phản động bên trong – anh công an Bắc Kỳ nói.

- Lao động là “thước đo“ cải tạo mà cán bộ? - tôi trả lời cụt ngủn, không “báo cáo”, trả lời xong, tôi im lặng cho đến khi k‎ý vào biên bản thẩm thẩm cùng sau cùng. Lần “làm việc” trước họ không cho ký biên bản.

- Anh Thanh, anh về suy nghĩ lại, thành thật khai báo để còn về với gia đình.

- Vâng, cảm ơn cán bộ - tôi nói.

- Anh k‎ý vào đây, về suy nghĩ, chúng tôi sẽ trở lại trong thời gian tới.

Từ đó cho đến ngày vào Nam, rôi được thả ra vì l‎ý do xuất huyết bao tử [không phải tiến bộ], tôi không thấy họ trở lai

Đỗ Ngọc Yến, sáng lập viên báo Người Việt trước 1975 đã từng hoạt động “chống Mỹ cứu nước”, tham gia phản chiến chống chính quyền Việt Nam Cộng Hòa, và vẫn tiếp tục cho đến lúc vào mồ, nếu hai bức hình không bị phát hiện! Bức hình Đỗ Ngọc Yến chụp lúc Nguyễn Tân Dũng chưa làm thủ tướng cho thấy đảng cấp của Yến thâm niên hơn Nguyễn Tấn Dũng, hay nói đơn giản là bọn họ đang sinh hoạt mang tính chi bộ đảng hải ngoại, mà, Đỗ Ngọc Yến là bí thư chi bộ đang trình bày công tác. Nếu Dỗ Ngọc Yến không sớm đi “làm tri phủ” thì không khác gì Phạm Ngọc Ẩn thời Việt Nam Cộng Hòa. Hải ngoại nói chung, Nam California nói riêng nếu được nhượm “đỏ” ai biết chuyện gì sẽ xãy ra? Con đường “cụt” Moran đã có lần đề nghị thành đường Đỗ Ngọc Yến! Phan Huy Đạt nay tiếp tục sự nghiệp báo của Đỗ Ngọc Yến đã tuyên bố rằng “Chúng tôi mong ước được đóng góp cho quê hương ngay từ các ngành chuyên môn mình đang làm việc” Thời gian, không gian tuy có khác nhưng hiện bây giờ Phan Huy Đạt đang làm chủ nhiệm báo Người Việt thì ông đương nhiên phải đóng góp việc chuyên mon ông đang làm [báo], dù ở vào hoàn cảnh nào. Các ông Ngô Nhân Dụng, Lê Thụy, Nguyễn Biên và Văn Phan, theo các anh Đoàn Trọng, Ngô Kỷ, là những kẻ đã đóng góp công sức vào những dữ kiên “che dấu những tư tưởng phản động bên trong”

Mượn câu “Đừng lấy những cái đó mà che dấu những tư tưởng phản động bên trong” của một cán bộ công an cộng sản kết tội tôi để làm tựa đề cho bài viết về nhật báo Người Việt. Tôi không là nhà văn, nhà báo, chỉ là người tù cải tạo nói theo cảm giác và suy nghĩ của mình.



Ngô Kỷ “KHẨN BÁO” đoàn người biểu tình tự phát chống nhật báo Người Việt bị tấn công, bị đe dọa tính mạng!

Viết lại băng nhựa thu từ đài VNRadio AM 1190 từ 10:30 đến 11:00AM ngày 15 tháng 6 năm 2008 [nghe qua hệ thống internet KXMX.com]

Chúng tôi Ngô Kỷ, thay mặt đoàn biểu tình tự phát trước trụ sở nhật báo Người Việt trân trọng kính chào quí thính giả đài Việt Nam Radio 1190AM, cô Thanh Hương, Giám Đốc đài cũng như thính giả trên diễn đàn Paltalk, Tiếng Nói Tự Do của Người Dân Việt Nam trên toàn thế giới, kính chào đồng bào quốc nội đang nghe qua mạng Huế-Sài Gòn-Hà Nội và thính giả nghe qua mạng kxmx.com của tổng đài 1190AM. Chúng tôi được biết trên thế giới cũng như tại các tiểu bang ở Hoa Kỳ đang nghe chương trình phát thanh của chúng tôi [qua kxmx.com]

Hôm nay anh Đoàn Trọng, phát ngôn nhân của đoàn biểu tình cũng như anh Trần Thế Cung, cựu chủ tịch Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị-Nam Cali không có mặt tai phòng phát thanh vì trong những ngày gần đây tình hình biểu tình trước trụ sở báo Người Việt trở nên nóng bỏng, sôi động và có những bất trắc có thể xãy ra bất cứ giờ phút nào. Do đó, chúng tôi đã chia nhau có mặt người nầy thì không có mặt người kia để có thể điều động ngay tại hiện trường. Càng ngày tờ báo Người Việt đã suy sụp, xuống dốc, chính vì vậy chúng đã dùng thủ đoạn đê hèn, bẩn thỉu. Ngày hôm qua, chúng tôi đã xin phép đài VNRadio để “KHẨN BÁO” cùng đồng bào người Việt quốc gia trên toàn thế giới đặc biệt tại Hoa Kỳ và Nam California về tình trạng nguy hiểm đã xãy ra tại đoàn biểu tình tự phát mà báo NV đã đến lúc họ dùng thủ đoạn đê hèn tấn công bẩn thỉu vào đoàn biểu tình tự phát.

Như chúng tôi đã trình bày vào tối ngày hôm qua [14-6-2008] trong chương trình phát thanh 7 giờ 30 đến 8 giờ, chúng tôi một lần nữa xin KHẨN BÁO cùng đồng bào tình hình an toàn tính mạng của đoàn biểu tình tự phát bị đe dọa trầm trọng.

Thưa quí vị, tờ báo NV, sau những thất bại ê chề đã dùng thế lực quen biết hay ơn nghĩa với thành phố Westminster, đặc biệt với những vị dân cử gốc Việt Nam đã nợ nần, ơn nghĩa với báo NV, đã tấn công, đe dọa, áp bức những người biểu tình ,cũng như tờ báo NV đã liên hệ với cảnh sát Westminster đã đàn áp cũng như có những hành động đi quá sự cần thiết để đập tan những người biểu tình, nhưng, tất cả những thế lực đó đã không đàn áp, giải tán được chúng tôi tại vì những người biểu tình tự phát có quyền được hiến pháp che chở, đó là Tu Chính Án số 1 của Hoa Kỳ, do đó, bất cứ những âm mưu nào đe dọa, xách nhiểu hay đàn áp, khó khăn … cũng không làm chúng tôi nãn lòng . Những áp lực đè nặng lên đoàn biểu tình nhưng ý chí quyết tâm tiêu diệt những tên Việt gian, những tên CS nằm vùng ngay tại Little Sài Gòn nầy, đặc biệt những tên đầu não, những tên liên hệ tay sai cộng sản trong tờ báo NV đã bị chúng tôi vạch mặt chỉ tên. Những người biểu tình chấp nhận những thử thách cam go và đã đứng vững cho đến hôm nay đã gần 5 tháng kể từ 26 tháng 1 năm 2008. Thưa quí vị, đây là cuộc chiến đấu dai dẳng, chúng tôi không những chiến đấu 5 tháng mà 5 năm, 50 năm không chừng. Thưa quí vị, cuộc đấu tranh nào cũng khó khăn, dai dẳng, phải kiên trì chứ không phải như những tên chính trị gia xôi thịt “treo đầu dê bán thịt chó” hay những tên lãnh tụ, liên ủy ban chống nghị quyết 36, liên hội chiến sĩ … đảng phái nầy, đảng phái nọ, trí thức trí “ngủ”, ký giả, ký “thiệt” … những danh xưng nghe ghê gớm nhưng chúng chỉ là những tên “đầu voi đuôi chuột” “đánh trống bỏ dùi” khoát áo quốc gia dùng để tống tiền, ơn qua nghĩa lại với báo NV để được đăng báo, in hình khoe khoang với bạn bè, vợ con chẳng giúp ích gì cho đất nước, cộng đồng. Nói như vậy không có nghĩa là chúng tôi chụp mũ, vơ đủa cả nắm, tuy nhiên, trong vườn có nhiều hoa đẹp những cũng có những con sâu phá hoại, cho nên chúng tôi xin cảnh cáo cùng đồng bào.

Chúng tôi hân hạnh có Lực Lượng Chống Cộng sản và Tay Sai trong đó có ông Nguyễn Xuân Vinh, chủ tịch cộng đồng Việt Nam Nam California, bà Nguyễn Minh Nguyệt, phó chủ tịch, ông Vi Anh, cựu dân biểu, ông Phạm Ngọc Hợp, cựu dân biểu, ông Nguyễn Ngọc Diệp, chủ tịch Ủy Ban Phát Huy Chính Nghĩa Quốc Gia, tiến sĩ Phạm Kim Long là một chiến sĩ của chúng tôi vừa đắc cử vẽ vang ủy viên giáo dục quận Orange County, một chức vụ giáo dục lớn nhất Orange County do một người Việt Nam đảm nhiệm trong nhiệm kỳ sắp đến. Và, chúng tôi càng lấy làm vinh dự, cô Janet Nguyễn, giám sát viên của quân hạt Orange County, địa hạt I đã tái đắc cử vẻ vang, cũng như luật sư Adrew Đỗ, chánh văn phòng GSV Janet Nguyễn, luật sư Lê Công Tâm, phụ tá, đã đến bàn thờ Tổ Quốc tại khu biểu tình tự phát trước trụ sở báo Người Việt, thắp hương tưởng niệm cầu nguyện tổ tiên, anh hùng liệt nữ, đặc biệt những anh hùng, tướng lãnh Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đã vị quốc vong thân, trong dịp Tết Âm lịch vừa qua cũng như khi vừa tái dắc cử cô đã đến thắp nén hương tạ ơn, để hổ trợ tinh thần chúng tôi. Điều đó nói lên chính nghĩa sáng ngời, chính đáng của đoàn biểu tình tự phát.

Trở lại vấn đề, thưa quí vị. sau những thất bại bằng cách dùng thế lực để tấn công những người biểu tình, báo Người Việt đã thất bại ê chề, bị thua nhục nhã, ngay cả thế lực có cộng sản đứng sau lưng cũng không là suy giảm tinh thần đấu tranh của đoàn biểu tình tự phát, trong đó gồm những người cao niên, những cô nhi quả phụ, đặc biệt có những chiến sĩ QLVNCH, những cựu tù nhân chính trị HO đều có mặt đủ mọi thành phần, cấp bậc, binh chủng. Mỗi ngày chúng tôi có hàng trăm người biểu tình tại trước trụ sở báo NV nhờ có phương tiện, điều kiện đến với đoàn biểu tình hằng ngày, còn lại chúng tôi có hang ngàn người , hàng chục ngàn người Việt Nam ủng hộ chúng tôi bằng những lời cầu nguyện, bằng tinh thần, bằng giúp đở vật chất. Do đó, đoàn biểu tình chúng tôi không cô đơn như bọn chúng cho rằng đoàn biểu tình tự phát chỉ có “vài” người biểu tình. Thưa quí vị, Hoàng Mai Đạt, trong số báo NV cách đây vài tuần đã láo lếu viết rằng - đòan biểu tình chúng tôi chỉ biểu tình chỉ có vài người khi cô Janet Nguyễn đến thắp hương tạ ơn chiến sĩ QLVNCH sau khi tái đắc cử - nếu đoàn biểu tình chỉ vài người thì tại sao tờ báo NV đến nay đã bỏ ra hơn một trăm năm chục ngàn (150,000) đô la chạy luật sư kiện cáo chúng tôi?Vài người biểu tình nhưng tờ báo NV đã nhục nhã khi dựng ba lá cờ: Vàng Ba Sọc Dỏ, cờ Hoa Kỳ và cờ TB California trong phòng giao tế, phòng chính của tờ báo NV!? Tại sao tờ báo NV lại đi sợ vài người biểu tình? Hoàng Mai Đạt, một tên vô liêm sỉ, bẻ cong ngòi bút. Bộ mầy đui, điếc không thấy bao nhiêu người đang biểu tình, hả Hoàng Mai Đạt? Mầy làm ở đài Little Sài Gòn bây giờ mầy chạy về tờ báo NV để rồi trở thành một tên “khuyển mã”, bẻ cong ngòi bút, cho rằng – ‘vài người biểu tình” – mầy coi những tấm hình đã được chụp đã đưa lên các diễn đàn, coi thử có bao nhiêu người hiện diện tại khu biểu tình? Vài người tại sao bây giờ báo NV phải bỏ ra mười hai (12,000) ngàn để ra City Westminster xin giấy phép để trồng ba (3) trụ cờ, trong đó có lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, trước trụ sở báo NV trong một ngày gần đây? Tại sao phải lo sợ? Vài người thì có đáng gì phải ra city, phải chạy chọt nầy nọ?

Thưa quí vị, có phải đó là câu trả lời cho báo NV về sự bẻ cong ngòi bút, về sự láo khoét với đồng bào, đồng hương? Hoàng Mai Đạt trả lời cho chúng tôi biết bao nhiêu người biểu tình trước trụ sở báo NV? Hãy nói với lương tâm của nhà báo! Rõ ràng là bọn vô liêm sỉ, bọn bồi bút, bọn người đi bằng bốn (4) chân, những tên không có xương sống, đi bằng hai đầu gối! Hoàng Mai Đạt không có tiền để độ nhật, cứ ra nơi đoàn biểu tình, chúng tôi cho bố thí cho thí cho những gói mì để ăn sống qua ngày đừng đi viết những bản tin vô liêm sỉ thiếu trung thực như vậy! Vài người tại sao báo NV run sợ phải bỏ ra mấy trăm ngàn để kiện cáo chúng tôi? Vài người có gì mà tốn mấy trăm ngàn, mướn bao nhiêu luật sư để chạy tội cho báo NV? Tại sao phải gọi cảnh sát hằng ngày? Chúng tôi rất phẩn nộ trước những hành động nầy của báo NV, không những phẩn nộ mà còn khinh bỉ những tên bồi bút. Đỗ Dũng hãy trả lời đi? Vài người tại sao Đỗ Dũng mỗi ngày ra cầm phone gọi cảnh sát, báo cáo nầy nọ, làm sao ảnh hưởng gây trở ngại cho báo NV được? Đúng là những tên lố len, láo khoét với đồng bào. Đồng bào bây giờ họ khôn lắm, độc giả khôn lắm chứ không phải u mê ám muội như bọn tay sai, bọn đi đêm đi ngày với báo NV.

Vâng, thưa quí vị, trở lại vấn đề. Sau những thất bại dùng thế lực của city, của cảnh sát, của những tên dân cử Việt Nam để tấn công đàn áp chúng tôi, chúng tôi vẫn đứng vững, đứng mạnh đến hôm nay đã gần 5 tháng. Tuy thất bại như vậy, bọn chúng dùng tiền bạc để “đánh” những người biểu tình chúng tôi, bọn chúng đã bỏ ra hơn một trăm năm chục (150,000) ngàn để kiện chúng tôi. Tại sao chỉ “vài người” mà phải bỏ ra hơn bỏ ra hơn một trăm năm chục (150,000) ngàn đô la để lo mướn luật sư? Tờ báo NV trả lời đi. Vài người mà đuổi làm gì? Bọn chúng bị thất bại hoàn toàn, chúng tôi được bảo vệ bởi hiến pháp, bởi Tu Chính Án số 1 của Hiến Pháp về tự do ngôn luận. Cuối cùng tờ báo NV được gì? – không được gì cả, thất bại nhục nhã ê chề! Sau buổi tuyên án của chánh an hồi tháng 4 vừa qua, chúng tôi vẫn được phép biểu tình ngay tại địa điểm khởi đầu, cách tờ báo NV chỉ mấy thước, không di dời một tất. Làm sao giải tán được chúng tôi, chúng tôi biết luật mà! Đây là đất nước văn minh, dân chủ pháp trị chứ đâu phải như tờ báo NV sống với Cộng sản. Báo NV tưởng rằng có cộng sản đứng sau lưng mình rồi dùng luật rừng của cộng sản để đàn áp người biểu tình à? Sao báo NV ngu xuẩn quá vậy? Ngô Nhân Dụng, Đỗ Quý Toàn sao ngu xuẩn quá vậy? Tưởng chúng tôi sợ? Đỗ Bảo Anh, con của Đỗ Ngọc Yến, Phan Huy Đạt, chủ nhiệm báo NV, bạn thân của Đỗ Ngọc Yến hãy nghe chúng tôi nói, đừng dọa dẩm chúng tôi. Cụ Vũ Hoàn, 87 tuổi đã từng đấu tranh suốt chiều dài lịch sử như vậy, còn sợ gì bọn nầy. Đại úy Lâm, thiếu tá Lủy, đại tá Phước, Hải Quân, thiếu úy Ngọc … rồi bao nhiêu chiến sĩ QLVNCH không lẽ sợ bọn bay? Rồi bao nhiêu cô nhi quả phụ đã hy sinh chồng con dưới lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ sợ gì bọn bay mà bọn bay đe dọa?!

Thưa quí vị, sau các thất bại ê chề như vậy, bây giờ báo NV chỉ còn cách dùng xã hội đen, du đảng, dùng bạo lực. Tờ báo NV lợi dụng trận đá bóng Euro 2008 nầy đã du nhập, đã thuê mướn những tên du đảng, xã hội đen để tấn công, dùng bạo lực, bạo động để giết những người biểu tình. Chúng tôi KHẨN BÁO cùng quí vị, ngày hôm qua tờ báo NV đã dùng một số du côn dùng xe để cán chết những người biểu tình, nhưng Thượng Đế che chở chúng tôi, chỉ trong tích tắt những người biểu tình cả hai ba chục người ở đó gồm trẻ già, trai gái lớn nhỏ đứng đó biểu tình trước trụ sở báo NV, bọn chúng đã dùng xe để cán chết những người biểu tình, chỉ trong tích tắt thì bây giờ đã hai ba chục mạng người chết ngay tại khu biểu tình, thưa quí vị. Có phải tờ báo NV bây giờ đã dùng thủ đoạn, phương thức theo lối cộng sản dùng bạo lực, áp lực để đàn áp tiếng nói bất khuất của dân chúng không? Chúng tôi lên án, cảnh cáo tờ báo Người Việt (NV) tất cả sự an toàn của đồng báo bây giờ chúng tôi ĐỔ HẾT trên tờ báo NV.

Thưa quí vị, chúng tôi, anh Đoàn Trong và đàn biểu tình đã gọi cảnh sát tới lập biên bản, làm vi bằng, chúng tôi đã quay tấ cả video, những hình ảnh, những âm thanh đe dọa người biểu tình, chụp hình xe của tên du côn, du đảng đó và người cảnh sát viên thụ lý case là ông Booth, chúng tôi đã có số hồ sơ 08-05419 và chúng tôi đã thông báo đến quí vị ngày hôm qua. Cố vấn pháp lý của chúng tôi đang tiến hành truy tố những tên du đảng nầy và tờ báo Người Việt cũng như công ty dịch vụ bảo vệ an ninh ngay tại nhật báo NV đã đồng lõa. Tên security của công ty làm bảo vệ an ninh tại đó thấy tình trạng như vậy xãy ra nhưng lại không can thiệp lại cười cợt đồng lõa để tên du côn nầy cố cán chết người biểu tình. Chúng tôi KHẨN BÁO cùng đồng bào, đồng bào cầu nguyện cho chúng tôi. Cá nhân chúng tôi, cá nhân Đoàn Trong, cá nhân Trần Thế Cung không sợ chết nhưng chúng tôi không muốn như cụ Vũ Hoàn, những trẻ em, những cô nhi quả phụ, những người đang biểu tình tại đó là nạn nhân của sự đàn áp bởi những hành động thô bạo như vậy. Chúng tôi thông báo cùng quí vị, sau khi cảnh sát thụ lý lập biên bản, cơ quan an ninh cho chúng tôi biết đã truy tầm tên du đảng qua hình ảnh, qua số xe mà chúng tôi cung cấp cho cảnh sát, người ta đã tìm ra chỗ trú ngụ của nó trên đường Westminster, ngay ngả tư đường Beach/Westminster gần nhà băng Washington Mutual . Cơ quan an ninh không ngu dại gì mà không tìm ra được và cơ quan an ninh cho chúng tôi biết đã tim ra nơi trốn của tên nầy. Tờ báo NV đã lạm dụng ngay chỗ đứng của mình, tiền bạc để thuê mướn tên du đảng để đàn áp đồng bào, đây là tội phạm rất lớn. Đây là một tội đại hình, cố tình sát hại con người. Chúng tôi không bỏ qua chuyện nầy. Chúng tôi biểu tình có chính nghĩa được bảo vệ bởi hiến pháp, nếu báo NV thấy chúng tôi sai thì kiện chúng tôi ra tòa và luật pháp Hoa Kỳ xử tội chúng tôi. Đây là một nước văn minh, chúng ta đâu phải sống dưới chế độ cộng sản đâu mà như cộng sản dùng bạo lực trị dân!

Thưa quí vị, chúng tôi thông báo cho quí vị cơ quan an ninh đã tìm ra tên du đảng, du côn, tên đầu gấu cố cán chết đồng bào chúng tôi ngày hôm qua. Chỉ trong tích tắt thì bây giờ đã hai ba chục người đã chết dưới chiếc xe Mercedes của tên nầy. Tờ báo Người Việt phải chịu trách nhiệm những hành động tàn nhẫn, ác ôn nầy. Tại sao báo NV hành động một cách nhục nhã như vậy? Là cơ quan ngôn luận, chúng ta tranh luận bằng chính trị bằng giải pháp ôn hòa khác tại sao bây giờ dùng những tên du đảng, du côn mà tàn sát chúng tôi? Nói cho tờ báo Người Việt biết ngày hôm qua chiến hữu của chúng tôi là anh Trung đã can đảm vạch ngực thách thức – mầy tong đi – mầy cứ tong chúng tau đi – anh Trung can đảm nói rằng anh không sợ chết thách thức – mầy ngôn, mầy tông đi! Và, thưa quí vị, chỉ trong tích tắt, tôi nghĩ rằng hai ba chục người biểu tình đã chết ngay trước tòa báo NV. Chúng tôi KHẨN BÁO cùng đồng bào về sự nguy hiểm tính mạng của những người biểu tình tự phát tờ báo Người Việt phải chịu trách nhiệm trước lịch sử, trước cộng đồng và trước công lý về các sự kiện họ đã gây ra. Quí vị cần những cuộn video, hình ảnh nhận diện những tên du đảng mà tờ báo Người Việt đã sắp xếp để đàn áp biểu tinh, mời quí vị đến đoàn biểu tình, chúng tôi sẽ trưng dẫn để quí vị xem và cảnh sát đã thụ lý ngày hôm qua. Cảnh sát tên là Booth đã làm biên bản, chúng tôi đã có số hồ và đã thông báo cùng quí vị hôm qua.Quí vị cần biết, quí vị đến cảnh sát để tìm hiểu hồ sơ như thế nào. Tờ báo NV đừng nghĩ có tiền có thể mua chuộc được công lý, đây là nước Mỹ!

Chúng tôi qua đề tài khác. Chúng tôi cực lực phản đối Trung Tá Đoàn Trọng Cảo, một người của binh chủng Thủy Quân Lục Chiến mà chúng tôi trân quí. Trung tá Đoàn Trọng Cảo là cha vợ của nghị viên Westminster , Tạ Đức Trí, sao ông vô liêm sỉ như vậy? Trong lúc họ biểu tình chống báo Người Việt hạ nhục lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ mà ông là trung tá QLVNCH lại vào tiếp tay cho bọn cộng sản nằm vùng tại đó ba bốn ngày nay để coi đá bong vì những ly cà phê free, những cái bành ngọt free, những ly sữa đậu free của công ty Đông Phương do tên Tony Lâm làm chủ nhân để tiếp tay cho Việt gian cộng sản. Tony Lâm đã nói với thầy Nguyên Trí và thầy Nguyên Trí đã kể cho chúng tôi rằng Tony Lâm đã đòi Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất hối lộ 40 ngàn vào năm 1993 khi Phật Giáo muốn tổ chức diễn hành xe hoa ngày Phật Đản. Tony Lâm nói với ban tổ chức giáo hội Phật Giáo rằng hối lộ cho y 40 ngàn nếu không thì city không cho giấy phép! Ban tổ chức Giáo Hội, thầy Nguyên Trí đã không đưa hối lộ, cuối cùng Tony Lâm đã vận động bát đơn tổ chức diễn hành ngày lễ Phật Đản năm 1993. Quí vị hãy liên lạc với Thượng Tọa Thích Nguyên Trí, Viện Chủ chùa Bát Nhã, để lấy những thông tin xác thực và chúng tôi đã có dịp sẽ trình bày cho quí vị nghe âm thanh mà Thượng Tọa Thích Nguyên Trí đã tường thuật đầy đủ về sự đòi hối lộ của tên Việt gian Tony Lâm. Và, bây giờ tên Việt gian Tony Lâm là chủ nhân của tiệm đậu hủ Đông Phương trên đường Mora và Bolsa đã cung cấp sữa đậu nành, tiếp tay cho tờ báo NV để rồi mời, gọi những tên du đảng đến đó để đàn áp đồng bào, thưa quí vị. Chúng tôi cảnh cáo trung tá Đoàn Trọng Cảo đã nhục mạ chiến sĩ QLVNCH nói chung và binh chủng Thủy Quân Lục Chiến, một bin chủng hào hùng nói riêng. Ông không có tiền, 5 đồng, 3 đồng ông đến đoàn biểu tình, chúng tôi bố thí cho mấy ông để có tiền đến tiệm cà phế uống mà xem đá bong. Tại sao ông bán rẻ lương tâm và vinh dự của một binh chủng hào hung Thủy Quân Lục Chiến như vậy, ông Đoàn Trọng Cảo? Chúng tôi sẽ trở lại đề tải nầy trong thời gian cho phép.

Chúng tôi nói đến đoàn vũ Lạc Hồng. Chúng tôi tôn trọng quí vị nhưng chúng tôi cảnh cáo quí vị nầy nghe nói 1 giờ 30 chiều nay làm văn nghệ tại phòng sinh hoạt báo NV. Chúng tôi tôn trọng quyền tự do của trung tâm ca vũ nhạc Lạc Hồng, nhưng, quí vị làm nơi khác, chúng tôi hoan nghênh, quí vị đến một nơi đã xúc phạm đến cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, tên Đỗ Ngọc Yến ngồi với cộng sản như vậy mà quí vị tới đó để xưng tụng, ca tụng cộng sản, quí vị nghĩ thế nào? Chúng` tôi cảnh cáo phụ huynh các em không nên đưa các em đến tiếpp tay cho cộng sản, tội nghiệp. Các em là trẻ vô tội không biết chính trị gì cả, các em đã bị những tên chủ nhân của trung tâm Lạc Hồng nầy, những thầy cô tiếp tay cho cộng sản. Đoàn Lạc Hồng nầy đã từng đưa các em đến vũ, hát trong buổi văn nghệ để vinh danh 7 năm của tên cộng sản Trịnh Công Sơn. Quí vị đừng để con em trong gia đình cựu tù nhân chính trị cho bọn lãnh đạo của trung tâm Lạc Hồng nầy. Chúng tôi nói cho quí vị biết, tất cả các parking xe chung quanh báo NV những người biểu tình đậu xe kín hết, không còn một parking nào, báo NV chỉ có mấy parking nhân viên họ đã đuậ hết rồi, quí vị đến không có chỗ đậu xe, quí vị phải đậu xa 500, 300 thước, quí vị phải đi bộ trước khi đến báo NV, quí vị phải đi qua đoàn biểu tình, quí vị biết những chuyện gì sẽ xảy ra? Con em quí vị sẽ chứng kiến sự nhục nhã, la hét, sỉ vả của những người biểu tình chống cộng sản. Đừng để con em của quí vị trở thành nạn nhân, đồng thời dạy tụi nó. Báo chí, truyền hình tại đó, người ta quay phim chụp hình bất cứ kẻ nào vô liêm sỉ đến đó và những hình ảnh, phim ảnh sẽ được các cơ quan báo chí truyền thành, tuyền hình loan tải, chiếu trên toàn thế giới sẽ thấy bộ mặt nào đâm sau lưng cộng đồng. Chúng tôi kêu gọi quí vị, quí vị có con em thi thố tài năng, trình diễn nghệ thuật, có cơ hội thi thố tài năng, chúng tôi hoan nghênh quí vị, Quí vị đừng để con em quí vị lọt bẫy bọn Việt gian, đâm sau lưng cộng đồng. Những thầy cô, những tên chủ nhân cũa trung tâm ca vũ nhạc Lạc Hồng nầy chúng tôi sẽ có thái độ trực tiếp với trung tâm Lạc Hồng nầy. Đó là lời chúng tôi gởi đến các em, các em vô tôi, trong trắng đừng để chúng vào hang ổ nhớp nhúa thế nầy. Hội trường sinh hoạt của báo NV không có ai thuê mướn vì họ có liêm sỉ, họ không đến đó vì xúc phạm đến đoàn biểu tình. Quí vị đừng đưa con em tới đó, nếu quí vị đưa thì hậu quả xảy ra, quí vị đừng trách đoàn biểu tình. Chúng tôi không đe dọa. Và, đó là sự thật, thưa quí vị.

Trong thời gian qua, bà Hoàng Vĩnh, nhân viên có cổ phần trong báo NV, vợ ông Hoàng Ngọc Tuệ, chủ nhân Orange Pharmacy [tiệm thuốc tây Cam] ngay ngả tư Bolsa và Brookhurst. Bà ta đã nhục mạ, xúc phạm đến cộng đồng. Bà ta tới ngay nơi bàn thờ, vác ghế, đậu xe cản trở bàn thờ Tổ Quốc, một thái độ khiếu khích. Rõ ràng tờ báo NV thua trong lý sự trong chính nghĩa, đã dùng du đảng áp bức đồng bào, đã đưa bà Hoàng Vĩnh nầy ra khiêu khích, đụng chạm đoàn biểu tình. Đây có thể tha cho tờ báo NV hay không?

Thưa quí vị, chúng tôi nghe họa sĩ Gúc nói rằng hội Mô Hình của Không Lực VNCH, dự tính tổ chức tại hội trường sinh hoạt nhật báo NV vào ngày 21, 22 tháng 6 nầy để vinh danh QLVNCH, đã hủy bỏ buổi lễ nầy vì đồng bào phản ứng. Chúng tôi hy vọng rằng hội Mô Hình Khộng Lục VNCH nầy lên tiếng chính thức để chúng tôi biết … Chúng tôi mong rằng quí vị ý thức được không nên tổ chức tại hội trường sinh hoạt báo NV, điều đó chúng tôi hoan nghênh. Nếu quí vị tiếp tục, quí vị sẽ bị phản ứng, sỉ vả của đồng bào. Chúng tôi mong rằng quí vị chính thức lên tiếng cho chúng tôi biết quí vị đã đồng ý hủy bỏ tổ chức tại tờ báo NV vào ngày 21, 22 tháng 6 nầy.

Vâng, thưa quí vị, chúng tôi còn nhiều điều để thông báo, tuy nhiên vì thời gian đã hết, rất tiếc chúng tôi không nghe được ý kiến từ quí vị vì thời giờ quá eo hẹp, chúng tôi xin lỗi quí vị và quí vị có thể gọi vào các chương trình các diễn đàn khác để lên tiếng hổ trợ tinh thần cũng như vật chất cho đoàn biểu tình. Một lần nữa, Ngô Kỷ xin thay mặt đoàn biểu tình tự phát trước trụ sở báo Người Việt xin cảm ơn quí vị. Chúng tôi đang có rất nhiều anh chị em đang biểu tình ngay bây giờ tại báo NV, quí vị có thì giờ hãy đến với chúng tôi hằng ngày, đặc biệt hôm nay, để dạy cho bọn du côn, du đảng và những người còn ngoan cố đến tờ báo NV …

Nhân ngày Fathers’ Day, chúng tôi xin gởi lời chúc mừng thân thương đến những người cha được hạnh phúc vui vẻ, đặc biệt những người bác, người chú, người anh mang thiên chức làm cha đang tham dự trong đoàn biểu tình tự phát có tinh thần kiên cường đấu tranh chống Việt Cộng diệt Việt gian.

Trân trọng kính chào quí vị./.

"Đừng tin những gì báo Người Việt viết

Mà hãy nhìn kỹ những gì báo Người Việt làm"

Vài hình ảnh tiêu biểu chứng minh báo Người Việt dung túng một số du đảng, đầu gấu để tấn công, đe dọa, mưu sát đoàn người biểu tình tự phát chống báo Người Việt. Bọn du đảng của báo Người Việt còn biểu lộ các hành động côn đồ, mất dạy như việc ôm "hạ bộ", chổng mông, vổ đít vào mặt đoàn người biểu tình tự phát.

Thế mà báo Người Việt lại "vừa ăn cướp vừa la làng", "gắp lửa bỏ tay người", báo Người Việt lợi dụng có tờ báo trong tay nên viết bài vu oan giá họa, đặt điều vu khống, vu cáo, chụp mũ đoàn người biểu tình tự phát và cá nhân Ngô Kỷ, Đoàn Trọng, Trần Thế Cung v.v....

Dù báo Người Việt cố tình tung hỏa mù và đánh phủ đầu, nhục mạ đoàn biểu tình tự phát, nhưng báo Người Việt bị thất bại ê chề và bị phản tác dụng vì đồng hương, độc giả, thính giả rất tỉnh táo và sáng suốt nhận định nên không bao giờ tin lời vu khống. bịa đặt của báo người Việt.

Hành động bẩn thỉu và đê hèn của báo Người Việt đáng bị mọi người nguyền rủa và khinh tỡm.

Hình du đảng của báo Người Việt đe dọa, gây hấn và xúc phạm đoàn người biểu tình tự phát chống báo Người Việt:






Tên du đảng của báo Người Việt tiếp tục chửi rủa đòan biểu tình. Hai tay của tên du đãng sửa soạn khoe "của quý" với đoàn biểu tình với sự đồng lõa của nhân viên An Ninh.




Tên du đãng của báo Người Việt chổng mông về phía đoàn biểu tình, 2 tay vỗ đít và chửi đoàn biểu tình.




Tên du đãng của báo Người Việt chơi 1 màn cuối cùng, lấy xe dọa cán chết đoàn biểu tình


Hành vi của tên du đãng của báo Người Việt mưu sát đoàn người biểu tình chống báo Người Việt bị truy tố và sở Cảnh Sát Westminster thụ lý với số hồ sơ 08-05419. Báo Người Việt bị liên với tội đồng lõa và chủ mưu.

Nguyễn Phùng Phong (Campuchia) ca ngợi Lê Thị Công Nhân

    Kính gởi các cơ quan ngôn luận và các cơ quan truyền thông luan của người Việt quốc gia ở hải ngoại bài viết tôn vinh nữ luật sư Lê Thị Công Nhân, để bày tỏ tấm lòng kính ngưỡng của cộng đồng người Việt tỵ nạn tại Cambodia. Xin được phổ biến rộng rãi.

    Trân kính
    Nguyễn Phùng Phong
CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA TỴ NẠN CỘNG SẢN TẠI CAMBODIA NGHIÊNG MÌNH KÍNH NGƯỠNG ANH THƯ LÊ THỊ CÔNG NHÂN CHẤP NHẬN TÙ ĐÀY ĐỂ TIẾP TỤC ĐẤU TRANH CHO NỀN DÂN CHỦ TỰ DO CHO DÂN TỘC VIỆT NAM

Cựu tử tù Nguyễn Phùng Phong

Từng là một quân nhân tác chiến trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, đã ba lần bị thường tích ở chiến trường. Sau ngày quốc hận 30 tháng 4 năm 1975, chính quyền cộng sản Việt nam đã tuyên tôi 2 bản án tử hình. Với gần 20 năm bị giam cầm và đày ải qua nhiều ngục tù của cộng sản Việt nam.

Đến năm 1992, tôi vượt ngục khi đang chịu biệt giam ở trại kiên giam A 20, Xuân Phước, Đồng Xuân, Phú Khánh, lại thêm hơn 17 năm bị đọa đày trong kiếp sống tha hương vô gia đình, vô tổ quốc trên địa ngục trần gian Cambodge, cuộc đời tôi đã trải qua quá nhiều đớn đau, tủi nhục: Vợ bỏ đi lấy chồng khi tôi còn thọ án, cha mẹ qua đời không được chịu tang… Con cái thất lạc tứ phương, gia đình gần như hoàn toàn tan nát.

Ngục tù của cộng sản Việt nam chỉ thua nhà tù của Đức Quốc Xã ở một điểm, ấy là không không có lò hơi ngạc để giết người tập thể, nhưng ngược lại, nhà tù của Đức Quốc Xã lại thua xa các nhà tù của cộng sản Việt nam ở kỹ thuật giết người chết dần chết mòn để kéo dài sự đớn đau của tù nhân đến hàng thập kỹ hay có thể biến được những tù nhân từ những nhà minh triết thành những con người điên loạn.

"Nhất nhật tại tù, thiên thu tại ngoại" Ai đã từng nếm trải những trận đòn thù, những màn tra tấn của các cai ngục của cộng sản Việt nam dã man gấp trăm ngàn lần những trò tra tấn của thời Trung cổ, ai đã từng nằm nhà biệt giam, hầm kỹ luật tối tăm, tanh hôi, đầy chuột, gián, muỗi, kiến và ai đã từng chịu cảnh cùm gông, đói khát, giá rét của nền xà lim suốt cả mùa Đông giá… thì mới có thể hình dung được phần nào cảnh đọa đày mà những tù nhân Việt nam phải chịu đựng trong các nhà tù của loài quỷ đỏ cộng sản Việt nam.

Ấy vậy mà trên đời này có người dám từ chối đời sống phú quý vinh hoa ở một quốc gia mà cả thế giới loài người coi như là "thiên đường nơi trần thế", và chấp nhận kiếp sống tù đày để tiếp tục đấu tranh với ước mong toàn dân tộc Việt nam sớm thoát khỏi một ngục tù lớn hơn của chế độ độc tài đảng trị: Chúng tôi cúi chào em Luật Sư Lê Thị Công Nhân, Anh Thư Lê Thị Công Nhân, và chúng tôi cũng xin chân thành cảm ơn người mẹ đã sinh ra em, đã dâng cho tổ quốc, cho dân tộc Việt nam một báu vật vô giá. Em là tấm gương đấu tranh sáng ngời để cho thế hệ trẻ Việt nam hôm nay, thế hệ mai sau và cả thế hệ cha anh của em nữa, phải nghiêng mình kính ngưỡng và phải noi theo.

Khí phách hiên ngang của em, ý chí kiên cường, bất khuất của em chắc chắn cũng đã làm cho tập đoàn lãnh đạo của cộng sản Việt nam phải đắn đo phải suy nghĩ lại những việc họ đã làm, đang làm và sẽ làm, chúng tôi tin rằng bọn cai ngục của cộng sản Việt nam nơi em đang chịu án dù gian ác đến đâu cũng không thể không cảm phục trước khí tiết của em, bởi qua đời sống, qua công việc và qua khí phách đó, tập đoàn lãnh đạo của cộng sản Việt nam và cả dân tộc Việt nam đã thấy được một Bà Trưng, Bà Triệu, một Bùi Thị Xuân của thế kỷ 21.

Anh Thư Lê Thị Công Nhân ơi, chúng tôi nghiêng mình kính ngưỡng con đường mà em đang đi, lối sống mà em đã chọn, chúng tôi chưa dám nghĩ rằng em là một mặt trời chói sáng, vâng có thể em chỉ là một ánh đuốc thôi, nhưng là một ánh đuốc trong màn đêm trường đen tối mà đảng cộng sản Việt nam đã phủ che lên toàn dân tộc trong suốt ba phần tư thế kỹ qua. Chúng tôi chưa dám nghĩ rằng em là trận cuồng phong có thể cuốn sạch hết mọi rác rưởi bẩn nhơ, những tanh hôi, những ác độc mà chế độc bạo quyền cộng sản và tên tội đồ Hồ Chí Minh đã du nhập về để tàn hại lương dân, nhưng chúng tôi vững tin rằng em là làn gió mát thổi vào trong tinh thần của chúng tôi một niềm tin vào ngày mai tươi sáng, cả dân tộc Việt được hát khúc hoan ca và được sống trong ấm no, hạnh phúc. Chúng tôi vững tin rằng em là làn gió nhẹ, nhưng có thể xua tan được áng mây đen che khuất cả bầu trời khiến cả dân tộc Việt nam từ hàng chục năm qua phải bước đi trong tăm tối.

Anh Thư Lê Thị Công Nhân ơi! Chúng tôi rất tự hào về em! Dân tộc Việt đang khát khao tự do dân chủ cũng hết sức tự hào về em. Chúng tôi đã thấy dược trái tim em đang cháy bỏng, đang sáng lòa trong ngục tối, ánh đuốc của em rồi sẽ xua tan bóng đêm u tối, lạnh lùng để vầng dương sáng người sẽ lại chiếu soi trên đất Việt. Hãy vững tin vào ngày mai của dân tộc Việt, anh thư Lê Thị Công Nhân ơi, chúng tôi đang sát cánh bên em, đồng bào Việt nam tự do ở hải ngoại đang đứng bên em, cả dân tộc Việt nam lầm than cũng đang đứng dậy cùng em. Hãy tiếp tục đứng thẳng, hãy tiếp tục ngẫng cao đầu, và tiếp tục đi tiếp đoạn đường còn lại anh thư Lê Thị Công Nhân nhé! Sử vàng của nòi giống Lạc Hồng sẽ lưu danh em ngàn đời, lương tri của nhân loại sẽ mãi mãi khắc nhớ tên em: Người thiếu nữ Việt nam dám từ bỏ vinh hoa nơi miền đất hứa, để ở lại trong ngục tối, trong đọa đày, để từng ngày đối đầu với bè lủ cộng nô gian ác mà đòi lại quyền sống, quyền làm người mà cộng sản đã cướp mất của toàn dân Việt non một thế kỹ qua.

Cả chúng tôi nữa, những người Việt quốc gia đang tỵ nạn cộng sản tại Cambodia luôn đứng bên em, anh thư Lê Thị Công Nhân, để viết lại lịch sử cho giống nòi Lạc Việt.

Phnom Penh, Cambodia, ngày 01 tháng 7 năm 2008

Cựu tử tù Nguyễn Phùng Phong
Chi hội trưởng chi hội tù nhân chính trị và tôn giáo Việt nam tại Cambodia


--

    "Sống tưởng công danh, không tưởng nước,
    Sống lo phú quý, chẳng lo đời.
    Sống mà như thế đừng nên sống,
    Sống tủi làm chi đứng chật trời."

    Phan Bội Châu

Đức Tăng Thống Huyền Quang GHPGTN Viên Tịch

BUREAU INTERNATIONAL D'INFORMATION BOUDDHISTE l INTERNATIONAL BUDDHIST INFORMATION BUREAU
PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ

Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
B.P. 63 - 94472 Boissy Saint Léger cedex (France) l Tel.: Paris (331) 45 98 30 85
Fax: Paris (331) 45 98 32 61 l E-mai: ubcv.ibib@buddhist.com l Web: http://www.queme.net/


THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 5.7.2008

Đức Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang đã viên tịch

tại Tu viện Nguyên Thiều lúc 13 giờ chiều ngày 5 tháng 7 năm 2008

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế kính xin khấp báo đến chư Tôn đức Tăng, Ni, dồng bào Phật tử và đồng bào các giới Cáo Bạch sau đây của Hội đồng Lưỡng Viện (Viện Tăng thống và Viện Hoá Đạo) Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất:


CÁO BẠCH

Hội đồng Lưỡng viện Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất,
Môn đồ pháp quyến cùng Tăng chúng Tu viện Nguyên Thiều, tỉnh Bình Định

ĐAU BUỒN KHẨN BÁO:
Chư tôn giáo phẩm Hội đồng Viện Tăng thống
Ban chỉ đạo Viện hóa đạo GHPGVNTN
Văn Phòng II Viện Hoá Đạo GHPGVNTN Hải ngoại tại Hoa Kỳ và các Châu lục
Chư tôn Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni

Cùng toàn thể Phật tử các giới trong và ngoài nước.

Đức Đại lão Hòa thượng HUYỀN hạ QUANG, đệ tứ Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất(GHPGVNTN); Viện chủ Tu viện Nguyên Thiều tỉnh Bình Định. Sau một thời gian lâm bệnh, mặc dầu đã được các y, bác sĩ, Hội đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN, Môn đồ pháp quyến tận tình chăm sóc, chữa trị nhưng vì tuổi cao, sức yếu, Đức Tăng thống đã xả báo thân lúc 13 giờ 00 ngày 05 tháng 07 năm 2008 , tức mùng 03 tháng 06 năm Mậu Tý, trụ thế 89 năm, pháp lạp 69.

Lễ nhập Kim quan lúc 08 giờ 00, ngày 06-07-2008 (mùng 04 tháng 06 năm Mậu Tý) tại Tu viện Nguyên Thiều, xã Phước Hiệp, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định.

Lễ cung nghinh Kim quan nhập Bảo Tháp lúc 07 giờ 00 ngày 11- 07- 2008 (mùng 09 tháng 06 năm Mậu Tý) trong khuôn viên Tu viện Nguyên Thiều.

Thay mặt Hội đồng Lưỡng Viện cùng Môn đồ pháp quyến, chúng tôi trân trọng cáo bạch đến chư tôn giáo phẩm, chư Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni, toàn thể Phật tử các giới trong và ngoài nước được biết và nguyện cầu giác linh Đức đệ tứ Tăng Thống CAO ĐĂNG PHẬT QUỐC.

Tu viện Nguyên Thiều, ngày 5.7.2008

    TM Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN
    và Môn Đồ Pháp Quyến
    Viện Trưởng Viện Hóa Đạo
    GHPGVNTN
    Sa môn Thích Quảng Độ


Sau đây Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin cung cấp bản tiểu sử rút ngắn và sơ bộ của Đức Tăng thống Thích Huyền Quang. Trong buổi Lễ Thọ tang do Văn phòng II Viện Hoá Đạo và Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ tổ chức trong vài ngày tới đây, chúng tôi sẽ cung cấp Tập Kỷ Yếu về Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, qua đó bản tiểu sử đầy đủ cùng những văn kiện chính yếu mà Đức Tăng thống đã viết ra trong thời gian 33 năm của cuộc vận động dân tộc đòi phục hồi Quyền sinh hoạt pháp lý của GHPGVNTN, và dân chủ, nhân quyền cho quê hương, kèm theo « Bản Tự thuật » do chính Ngài viết ra và gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến.


TIỂU SỬ ĐỨC ĐỆ TỨ TĂNG THỐNG THÍCH HUYỀN QUANG

Thân thế

Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang, Đệ tứ Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, thế danh Lê Đình Nhàn, sinh ngày 8 tháng 8 Canh Thân, tức 19 tháng 9 năm 1920, tại làng Háo Đức, xã Nhơn An, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định, con thứ tư của cụ Lê Vỵ và bà Ngô Thị Tư cùng ở làng Háo Đức.

Thời niên thiếu

Năm 1925-1932: Ngài học chữ Nho tại nhà.

Năm 1932-1935: Ngài thụ giáo với Hòa thượng Vĩnh Khánh, được ban pháp danh Như An, pháp tự Giải Hòa. Thọ sa-di giới năm 1935, thủ khoa trong tập chúng.

Năm 1935-1937: Hòa thượng Vĩnh Khánh viên tịch (30.9.1935), Ngài đầu giáo Hòa thượng Bích Liên và được phú pháp hiệu Huyền Quang, pháp danh Ngọc Tân, pháp tự Tịnh Bạch.

Do tư chất đặc biệt xuất chúng, mà Ngài được đặc cách miễn tuổi để thọ Tam đàn Cụ túc và Bồ tát giới vào năm 17 tuổi (1937) tại giới đàn chùa Hưng Khánh, thuộc quận Tuy Phước, tỉnh Bình Định, do Hòa thượng Chí Bảo làm Đàn đầu. Kỳ sát hạch này Ngài đậu thủ khoa.

Năm 1938 đến 1945, Sau khi học xong ở Phật học đường Lưỡng Xuyên, tỉnh Trà Vinh, Ngài ra đất Thần kinh Huế tòng học tại Phật học đường Báo Quốc cùng với các Pháp hữu Thiện Hoa, Thiện Hòa, Thiện Siêu, Trí Quang, Thiện Minh, v.v...

Công nghiệp Hoằng hóa lợi sanh

Tháng 8 năm 1945, Ngài tham gia kháng chiến chống Pháp giành độc lập dân tộc ở Liên khu 5, giữ chức vụ Phó chủ tịch kiêm Tổng thư ký Phật giáo Cứu quốc Liên khu 5. Do Ngài tổ chức cơ sở Phật giáo quy mô nên bị chính quyền cách mạng lâm thời nghi kỵ và theo dõi.

Đầu năm 1951, Ủy ban Kháng chiến liên khu 5 tuyên bố : “Sinh hoạt Phật giáo phải theo mô thức Hội đoàn”. Ngài lên tiếng phản đối : “Phật giáo chúng tôi là một tôn giáo quy tụ đủ mọi thành phần trí thức, nông dân, nam, phụ, lão, ấu, không thể xem như hội đoàn. Vì phê phán như vậy, ngài bị bắt, bị an trí ở Phù Mỹ, rồi Sơn Tịnh, tỉnh Quảng Ngãi, tổng cộng 4 năm trời ! Một tháng trước ngày đình chiến theo Hiệp định Genève (20.7.1954) Ngài được trả tự do.

Năm 1955 đến 1957, Ngài làm Giám đốc Phật Học Đường Trung phần ở chùa Hải Đức, Nhatrang.

Năm 1958 Ngài khai sáng Tu viện Nguyên Thiều, thành lập Phật học viện Nguyên Thiều do Ngài làm Giám viện cho đến ngày nay.

Năm 1958 đến 1962, Ngài giữ chức Phó Hội Trưởng Hội Phật Học Trung Phần kiêm Hội trưởng Hội Phật giáo Thừa thiên - Huế, văn phòng đặt tại chùa Từ Đàm. Sau đó Ngài làm Hội Trưởng Hội Phật Giáo Bình Định.

Năm 1963 Ngài tham gia cuộc vận động giải trừ Pháp nạn và yêu sách xóa bỏ Dụ số 10 dưới thời Pháp thuộc liệt Phật giáo vào quy chế Hiệp hội. Ủy Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật Giáo ra đời lãnh đạo cuộc đấu tranh. Uỷ ban do Hòa Thượng Thích Tâm Châu làm Chủ tịch, cố Hòa Thượng Thích Thiện Minh làm Phó chủ tịch, Ngài làm Tổng thư ký kiêm Trưởng khối Soạn thảo tài liệu đấu tranh và Phổ biến ra toàn quốc.

Vào nửa đêm 20.8.1963, Chính quyền Ngô Đình Diệm tung "Kế hoạch Nước lũ" bố ráp Tăng, Ni trên toàn quốc, tập trung đặc biệt vào hai thành phố Saigon và Huế, Ngài bị bắt cùng với hàng nghìn Tăng Ni. Sau chính biến 1.11.1963, Ngài mới được trả tự do.

Cuộc đấu tranh hoàn tất, Đại hội Phật giáo toàn quốc tổ chức tại Saigon từ 31.12.63 đến 4.1.64, và do Dụ số 10 đã hủy bỏ, nên danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất được ra đời, kế tục công cuộc truyền thừa Chánh pháp của "Giáo hội Dân lập" từ xưa và "Tổng hội Phật giáo Việt Nam" trước đây. Ngài được cung thỉnh vào chức vụ Tổng thư ký Viện Hóa Đạo kiêm Tổng vụ trưởng Tổng vụ Cư sĩ.

Năm 1964, Ngài đi Thái Lan tiếp xúc và liên lạc các chùa Việt ở thủ đô Bangkok đồng thời hành hương các thánh tích, thắng cảnh Phật giáo Thái.

Năm 1970, Ngài đại diện Viện Hóa Đạo tham dự Đại Hội Các Tôn Giáo Thế Giới vì Hòa bình lần thứ nhất tại Nhật Bản. Đại hội này do các tôn giáo lớn như Công giáo, Tin Lành, Do Thái giáo, v.v... chủ trì.

Năm 1971, Ngài đi hành hương Ấn Độ, chiêm bái các Phật tích.

Năm 1972, Ngài sang Genève tham dự Đại Hội Hội Đồng Tôn Giáo Thế Giới ở Thụy Sỹ. Hội Đồng này do Tin Lành giáo Thế giới chủ trì. Đại Hội bàn việc hòa bình cho Việt Nam và cứu trợ nạn nhân chiến tranh.

Năm 1974, Ngài cùng Cố Hòa thượng Thích Thiện Minh sang thủ đô Bruxelles ở Bỉ dự lần thứ 2 Đại hội các Tôn giáo Thế giới vì Hòa Bình do các tôn giáo lớn như Công giáo, Tin Lành, Do Thái giáo, v.v... chủ trì.

Ngày 27.12.1974, Đại hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất kỳ 6 tổ chức tại Saigon cung thỉnh Ngài vào chức vụ Phó Viện trưởng Viện Hóa Đạo.

Sau năm 1975, do chính sách Cộng sản đàn áp Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, chiếm dụng tất cả các cơ sở của Giáo hội, từ chùa viện cho đến các cơ sở giáo dục văn hóa và xã hội từ thiện, khiến 12 Tăng Ni tự thiêu tập thể để phản đối vào ngày 2.11.1975 tại Thiền viện Dược sư, ấp Tân Long, xã Tân Bình, huyện Phụng Hiệp, tỉnh Cần Thơ. Ngài cử Hòa thượng Thích Quảng Độ, Tổng thư ký Viện Hóa Đạo, dẫn đầu một phái đoàn về Cần Thơ lập hồ sơ. Nhưng toàn bộ hồ sơ gồm các chứng liệu, băng từ ghi 7 lời thỉnh nguyện của Đại đức Thích Huệ Hiền trước khi tự thiêu, hình chụp và phim quay tại hiện trường đều bị công an tịch thu.

Ngày 3.3.1977, nhà nước tiến thêm một bước chiếm dụng Cô Nhi viện Quách Thị Trang ở Saigon, Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng chư tôn đức Tăng, Ni, Phật tử phát động cao trào đòi hỏi Nhà nước cộng sản hoàn trả tài sản của Giáo hội. Cuộc đấu tranh gay go và bị Nhà cầm quyền thẳng tay đàn áp.

Ngày 6.4.1977, Ngài bị bắt và bị biệt giam tại Nhà giam số 4 Phan Đăng Lưu, Quận Bình Thạnh ở Sàigòn cùng với cố Hòa thượng Thích Thiện Minh, Hòa thượng Thích Quảng Độ, v.v... Do áp lực quốc tế và sự phản đối của đồng bào Phật tử trong và ngoài nước, nên sau 18 tháng tù giam, ngày 10.12.1978 Nhà cầm quyền cộng sản đưa ngài ra Tòa án Nhân dân thành phố Hồ Chí Minh xét xử, kêu án 2 năm tù treo và quản chế tại chỗ.

Năm 1978, hai Giải Nobel Hòa bình người Ái Nhĩ Lan là bà Mairead Corrigan và bà Betty Williams viết thư cho Uỷ ban Nobel Hoà bình đề nghị Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ làm ứng viên Giải Nobel Hòa bình.

Do phản đối Đảng và Nhà nước thiết lập vào cuối năm 1981 một Giáo hội Phật giáo làm công cụ chính trị phục vụ Đảng và chia rẽ nền Phật giáo dân tộc, nên Ngài cùng Hòa thượng Thích Quảng Độ bị bắt ngày 25.2.1982 và bị trục xuất khỏi thành phố Saigon, đưa Ngài ra quản chế tại chùa Hội Phước, tỉnh Quảng Ngãi. Tại Quảng Ngãi, Ngài nhận lệnh Công an : cấm hành nghề Tôn Giáo, cấm phiên dịch và các nghề nghiệp khác. Tại đây Ngài bị nhà đương quyền quyền đối xử tồi tệ.

Kể từ năm 1990, các Nhóm Ân xá Quốc tế thuộc 5 quốc gia Vương quốc Bỉ, Canada, Pháp, Áo, Hoà Lan và Hoa Kỳ ghi danh Ngài như Người tù vì lương thức để bêng vực bằng cách gửi liên tục hàng chục nghìn bức thư cho nhà cầm quyền Hà Nội để đòi hỏi trả tự do cho Ngài.

Năm 1992, Cố Đại Lão Hòa thượng Thích Đôn Hậu, Đệ Tam Tăng Thống Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, đau nặng, sắp ra đi về cõi Phật, nên để lại Di chúc cung thỉnh Ngài vào chức vụ Xử lý Hội đồng Lưỡng viện kiêm Quyền Viện trưởng Viện Hóa Đạo, để hướng dẫn việc đòi hỏi phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và tìm thuận duyên tổ chức Đại hội Giáo hội kỳ VIII.

Ngày 21 tháng 3 Nhâm thân, tức 23.4.1992, Đức Đệ Tam Tăng thống Thích Đôn Hậu viên tịch tại chùa Linh Mụ. Ngài xin ra Huế dự đám tang, nhưng chính quyền Quảng Ngãi không cho đi. Ngài tuyên bố : “Nếu chính quyền Quảng Ngãi ngăn cấm tôi ra Huế dự tang lễ, tôi sẽ tuyệt thực vô thời hạn, và sẵn sàng cúng dường thân này lên Chư Phật và tạ lỗi với Cố Đại Lão Hòa thượng Thích Đôn Hậu, bởi vì tôi đã không làm tròn nhiệm vụ mà Hòa Thượng giao phó”. Sau hai ngày tuyệt thực, chính quyền đành phải để cho Ngài ra Huế.

Hòa thượng Thích Nhật Liên, Trưởng tử của Môn đồ hiếu quyến Đức Đệ Tam Tăng thống, trao lại cho Ngài ấn tín Giáo hội và Di chúc của Cố Đại lão Hòa thượng Thích Đôn Hậu. Ngài dâng lời Tác bạch trước kim quan Đức Đệ Tam Tăng thống với lời hứa linh thiêng : "Dầu sẽ có muôn ngàn khó khăn, ngài không bao giờ chồn bước, quyết vận động đòi hỏi Nhà cầm quyền Cộng sản phải để cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý như trước năm 1975".

Ngày 25.6.1992, Ngài viết Yêu sách 9 điểm, dài 9 trang, gửi 6 cơ quan lãnh đạo Nhà nước nói lên thảm trạng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bị kỳ thị và đàn áp trong suốt 18 năm ròng rã, tố giác việc tù đày, khủng bố hàng giáo phẩm như Cố Hòa thượng Thích Thiện Minh, Hòa thượng Thích Quảng Độ, v.v... , tố giác Đảng và Nhà nước dựng lên Giáo hội Phật giáo Việt Nam làm công cụ chính trị cho Đảng với manh tâm chia rẽ khối Phật giáo dân tộc và tiêu diệt Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Yêu sách 9 điểm mở đầu cuộc vận động Giải trừ Pháp nạn.

Ngày 15.11.1992, Ngài viết "Đơn bổ túc Đơn đề ngày 25.6.1002 trình bày các việc liên hệ Mặt trận Tổ quốc". Văn kiện này gửi Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ Quốc và đồng kính gửi Tổng bí thư Đảng, Chủ tịch Nước, Thủ tướng và Viện trưởng Tối cao Pháp viện. Ngài nhắc đến các lần ngài bị bắt và bị tố khổ từ những năm 50 tại Liên khu 5 cho đến ngày hôm nay.

Ngày 17.8.1992, từ Hà Nội, Ông Phan Văn Tánh, Trưởng ban Dân vận Trung ương gửi cho các Ban Dân vận, các Tỉnh ủy và Thành ủy một tài liệu "Mật" mang số 125/TUDV "về việc Huyền Quang và số phần tử hoạt động chống đối", nhằm chỉ thị cho Giáo hội Phật giáo Nhà nước tố cáo Ngài, và chỉ thị cho công an địa phương, đặc biệt ở Quảng Ngãi, theo dõi quan hệ trong và ngoài nước của Ngài, kiểm soát và "đấu tranh mạnh mẽ hơn" đối với Ngài.

Ngày 18.8.1992, một tài liệu "Tuyệt mật" mang số 106/PA 15-16 của Bộ Nội vụ đưa ra 5 biện pháp đấu tranh chống Phật giáo : "1. Phân hóa cao hàng ngũ giáo sĩ ; 2. tranh thủ số có xu hướng tiến bộ, lôi kéo số lưng chừng, răn đe những đối tượng có biểu hiện tiêu cực ; 3. đối với số cực đoan chống đối phải cắt đứt chân tay, lấy giáo luật, pháp luật đấu tranh, không cho chúng co cụm chống phá ta ; và 4. thúc đẩy phong trào cách mạng trong vùng giáo, củng cố được nòng cốt, cốt cán của ta đặc biệt trong Tăng tín đồ Phật giáo (mà sau này họ gọi là đặc tình, tình báo làm công tác đặc biệt)". Trọng tâm tài liệu nhắm vào Ngài.

Ngày 4.8.1993, Ủy ban Nhân dân tỉnh Quảng Ngãi nêu ra 6 điều kết tội Ngài, đồng thời cấm Ngài không được sử dụng chức vụ Quyền Viện trưởng Viện Hóa Đạo, không được sử dụng chùa Hội Phước làm trụ sở Văn phòng Lưu vong Viện Hóa Đạo, và bắt phải giao nộp khuôn dấu Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.

Ngày 20.11.1993, Ngài viết "Tuyên cáo Giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn", với nhận thức quốc nạn chưa giải trừ thì pháp nạn không thể giải quyết. Ngài đưa ra 12 điểm phê phán khách quan về sự bế tắc của tình hình Việt Nam do Nhà nước cộng sản gây ra. Rồi Ngài đề xuất 9 biện pháp trị liệu, kêu gọi Đảng và Nhà nước "Sám hối với người chết trong tinh thần hứa lo cho người sống được sống người", "bỏ điều 4 trên Hiến pháp" và tổ chức "bầu lại Quốc hội với sự tự do tham gia ứng cử của toàn dân không phân biệt chính kiến, đảng phái, tôn giáo dưới sự giám sát của LHQ".

19.10.1998 Giáo sư Abdelfatah Amor, Báo cáo viên LHQ đặc nhiệm tự do tôn giáo trên thế giới đến Việt Nam điều tra tình hình đàn áp tôn giáo đã yêu cầu gặp Ngài tại Quảng Ngãi nhưng nhà cầm quyền Hà Nội không cho phép.

Ngày 10.5.1998, bốn Giải Nobel Hòa bình gồm có Đức Dalai Lama (Tây Tạng), Bà Mairead Maguire (Ái Nhĩ Lan), Nhà Bác học Francois Jacob (Pháp) và Luật sư José Ramos-Horta (Đông Timor) thành lập "Ủy ban các Nhà lãnh giải Nobel Vận động trả tự do cho Nhị vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ", và viết thư chung vào đúng ngày Phật đản 2542, 10.5.1998, gửi Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu, Chủ tịch Nước Trần Đức Lương và Thủ tướng Phan Văn Khải yêu sách trả tự do cho hai Ngài và hàng giáo phẩm Phật giáo.

Ngày 12.12.1999, ông David Young, Tham tán Chính trị tại Đại sứ quán Hoa Kỳ ở Hà Nội vào Quảng Ngãi vấn an Ngài. Đây là người Tây phương đầu tiên được viếng thăm Ngài và hỏi han tình hình Phật giáo sau 17 năm Ngài bị cấm cố, mở đầu cho những tiếp xúc khác với Tây phương sau này.

Ngày 21.4.2000, Ngài viết bức thư dài gửi Tổng bí thư Lê Khả Phiêu, Chủ tịch nước Trần Đức Lương, Thủ tướng Phan Văn Khải và Chủ tịch Quốc hội Nông Dức Mạnh, đề nghị Đảng và Nhà nước lấy ngày 30 tháng Tư làm "Ngày Sám hối và Chúc sinh toàn quốc". Sám hối trước sự chết chóc qua các chiến cuộc của hàng triệu Bộ đội miền Bắc và Binh sĩ miền Nam, hàng trăm nghìn nạn nhân chết trong cuộc Cải cách Ruộng đất, Tổng tiến công Tết Mậu Thân tại Huế, và các cuộc hành quyết trong các Trại Cải tạo sau năm 1975. Sám hối với người chết và Chúc sinh người sống, trong nghĩa Linh quyền cho người chết và Nhân quyền cho người sống. Ngài đòi hỏi phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, trả tự do cho tất cả tù nhân vì lương thức, và bải bỏ Nghị định quản chế hành chính 31/CP.

Tháng 4 năm 2001 do Tổ Hành động chống bắt bớ trái phép của LHQ (UN Working Group on Arbitrary Detention) phúc trình, Uỷ hội Nhân quyền LHQ tuyên bố Quan điểm số tham chiếu 4/2001 công nhận Ngài và Hoà thượng Thích Quang Độ là hai tù nhân tôn giáo bị bắt bớ trái phép. Do nhà cầm quyền Hà Nội hồi âm thư LHQ nói hai ngài vẫn được tự do trái với sự thực, nên vài năm sau, ngày 25.5.2005 Uỷ hội Nhân quyền LHQ lại một lần nữa xác nhận Ngài và Hoà thượng Thích Quang Độ là hai tù nhân tôn giáo bị bắt bớ trái phép (Quan điểm số tham chiếu 18/2005).

Ngày 11.2.2003, Ủy viên Đối ngoại của Hội đồng Châu Âu, ông Chis Patten tuyên bố : “Hội đồng Châu Âu và các Quốc gia thành viên kêu gọi Nhà cầm quyền Việt Nam trả tự do cho nhị vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ, yêu cầu Hà Nội để cho các nhà ngoại giao thuộc phái đoàn Liên hiệp Châu Âu tại Việt Nam đến thăm viếng hai Hòa thượng lãnh đạo Phật giáo.

Tháng 3 năm 2003, Ngài bị khối u gần mắt có nguy cơ ung thư, bệnh viện Quảng Ngãi không đủ phương tiện giải phẫu, Ngài muốn vào Saigon chữa trị. Nhưng bệnh viện Quy Nhơn và cơ quan công quyền tự ý tổ chức cho Ngài ra Hà Nội. Thời gian điều trị ở bệnh viện K ở đường Quán Sứ, Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc, các viên chức cao cấp Tòa Đại sứ Hoa Kỳ và Liên hiệp Châu Âu đến vấn an Ngài bên giường bệnh.

Ngày 17.3.2003, 31 vị Dân biểu Quốc hội Châu Âu viết thư cho Nhà cầm quyền Hà Nội yêu cầu để cho họ đến Việt Nam thăm bệnh Ngài và viếng thăm Hòa thượng Thích Quảng Độ. Đầu tháng tư, 37 Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ cũng viết thư yêu sách Hà Nội trả tự do cho Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ.

Trước mối quan tâm tha thiết của công luận quốc tế, chiều ngày 2.4.2003, Thủ tướng Phan Văn Khải tiếp Ngài tại Văn phòng Chính phủ. Trong câu chuyện, Ngài hỏi Thủ tướng lý do Đảng và Nhà nước ngăn cấm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất hoạt động ? Lý do bắt bớ Ngài từ dưới thời Việt Minh ở Liên khu 5 ? Lý do bắt giam Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng nhiều vị tôn túc Tăng Ni và Phật tử ? Rồi Ngài yêu cầu Thủ tướng giải quyết việc phục hồi quyền sinh hoạt cho Giáo hội bị ngăn cấm gần ba mươi năm qua. Thủ tướng Phan Văn Khải không trả lời dứt khoát, đổ lỗi cho cán bộ thừa hành cấp dưới và tuyên bố : "Chúng tôi cũng biết có sai lầm, xin Hòa thượng từ bi hoan hỷ".

Sáng ngày 7.4.2003, Ngài đáp chuyến xe lửa Hà Nội - Saigon xuôi Nam. Đến ga Huế vào lúc 10 giờ 13 phút. Dù Ngài không thông báo trước, nhưng vừa bước xuống tàu Ngài đã thấy 2000 Tôn đức Tăng Ni, Phật tử Huế cung nghênh tiếp đón giữa rừng người áo vàng, áo tràng lam, hàng trăm bó hoa khoe sắc vẫy cao, chen cùng cờ Phật giáo năm màu phấp phới. Ngày hôm sau, Ngài đến đảnh lễ trước tháp Đức Cố Đệ Tam Tăng thống Thích Đôn Hậu, trước tháp Cố Hòa thượng Thích Thiện Minh, và thăm các Tổ đình ở đất Thần kinh, ân cần nhắn nhủ chư Tăng Huế trên bước đường tu và hành đạo.

Ngày 9.4.2003, Ban Giám đốc Quỹ Cứu Người Lâm Nạn (People in Need) tại thủ đô Praha, Tiệp, do cựu Tổng thống Vaclav Havel chủ trì, quyết định trao Giải Nhân quyền cho Ngài, Hòa thượng Thích Quảng Độ để biểu tỏ lòng kính trọng và sự hậu thuẫn hai Nhà đối kháng cho Dân chủ tại Việt Nam đang kiên trì bằng con đường bất bạo động Phật giáo nhằm chuyển hóa dân chủ trên đất nước họ. Giải này mang tên "Người cho Người" (Homo Homini), phát hằng năm cho những nhà đấu tranh nổi danh cho nhân quyền và dân chủ trong thế giới.

Ngày 1.5.2003, Ngài vào Saigon, dự tính về chùa riêng ở Saigon, nhưng Nhà cầm quyền chỉ định Ngài phải về tá túc chùa Ấn Quang và ra lệnh cho Ban Trị sự Thành hội Phật giáo Thành phố đón tiếp Ngài. Không ai loan báo trước, nhưng trên một nghìn chư Tăng Ni, Phật tử đã tự động đến chùa Ấn Quang gặp ngài.

Trong thời gian ở Saigon, ba lần (ngày 3, ngày 9 và 12.5.2003), Ngài đến Thanh Minh Thiền viện vấn an Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, đang bị nhà cầm quyền cách ly không cho tiếp xúc với bất cứ ai. Hai Ngài xa cách nhau bao nhiêu năm ròng vì án lệnh quản chế và tù đày, nay mới được trực tiếp bàn thảo việc chấn chỉnh nội bộ Giáo hội sau thời gian dài bị tê liệt vì ngoại chướng.

Ngày 9.5.2003, vào lúc 16 giờ, Bà Tổng lãnh sự Hoa Kỳ tại Saigon, Emi Lynn Yamauchi, đến vấn an Ngài. Cùng đi có ông Marc Forino, Cố vấn Chính trị, và bà Laura H. Kirkpatrick, Cố vấn Kinh tế.

Thành hội Phật giáo Nhà nước long trọng mời Ngài ở lại Saigon tham dự lễ Phật Đản, nhưng Ngài từ khước và trở về Tu Viện Nguyên Thiều vào ngày 14.5.2003, cưu mang những dự án mới chấn chỉnh giáo hội.

Ngày 18.9.2003, Hòa thượng Thích Quảng Độ ra Tu Viện Nguyên Thiều thăm Ngài và ở lại 3 tuần lễ. Thời gian này nhiều phái đoàn chư Tăng các tỉnh miền Trung và miền Nam nghe tin cũng tấp nập về Bình Định vấn an, thỉnh ý cho việc phục hưng Giáo hội. Nhân đó hai Ngài họp bàn việc bổ sung nhân sự vào Hội Đồng Lưỡng Viện trong Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cũng như tại các cơ sở địa phương.

Ngày 1.10.2003, Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ tổ chức Đại hội Bất thường tại Tu viện Nguyên Thiều. Lần đầu tiên có sự tham dự đông đảo của 60 chư Tăng đại diện các tỉnh về dự. Đại hội Bất thường thành công viên mãn với sự thỉnh cử 41 Hòa thượng, Thượng tọa vào hai Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo. Mấy lời ứng khẩu của Ngài trong lễ bế mạc Đại hội gây hưng phấn cho tất cả các đại biểu :

"Bao năm khó khăn quý vị biết rồi. Khó khăn từ cán bộ cao cấp cho đến cán bộ cơ sở. Nhưng mà thời gian đã gỡ rối các sự khó khăn đó cho chúng ta trong thời gian qua. Và trong tương lai, nếu còn gì khó khăn nữa, dù chúng ta không chờ cái đó, nhưng mà nếu cái đó không may xảy đến, thì chúng ta phải dạn dĩ chịu đựỉng và tiếp tục chịu đựng, để chúng ta có mặt với Giáo hội.

"Chúng ta làm thế nào cho đạo Phật phát triển hơn nữa, đạo Phật phát triển hơn nữa không giành quyền lợi của ai, không chiếm địa vị của ai, mà chỉ đem đạo Phật - đạo Từ Bi Hỷ Xả - giải thoát đau khổ cho chúng sinh nói chung và dân tộc Việt Nam nói riêng.

"Mong rằng tất cả những khó khăn trong tương lai, sẽ còn có ít nhiều chứ không phải không có, nhưng chuyện đó đối với chúng ta, chúng ta đã dày dạn lắm rồi. Không có gì phải ngại, không có gì phải bỏ cuộc. Mong rằng Đại hội đem lại cho quý vị một Niềm Tin mới sau mấy mươi năm không hoạt động và đầy gian lao, đầy tù tội cùng khắp trên đất nước.

"Thưa quý vị, chúng ta là những người có thể nói rằng, chúng ta có thể bỏ danh, bỏ lợi, bỏ quyền, bỏ thế, thì chúng ta cũng chẳng ngại gì những khó khăn trong tương lai, nếu có. Trông mong quý vị nhất tâm và tích cực hơn nữa để giữ Giáo hội có mặt với dân tộc".

Ngài ban Giáo chỉ cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Hải ngoại tại Hoa Kỳ - Văn phòng II Viện Hóa Đạo và Giáo hội tại các Châu tổ chức Đại hội để nối tiếp khai triển và kết thúc các công tác đề ra tại Tiền đại hội bất thường tổ chức trong nước ở Tu viện Nguyên Thiều, tỉnh Bình Định hôm 1.10.2003.

Công việc đang tiến hành tốt đẹp, thì Hòa thượng Thích Quảng Độ bị công an làm khó dễ buộc phải rời Tu viện Nguyên Thiều về lại Sàigòn. Hòa thượng đành ra về ngày 8.10.2003, Ngài cùng đi với Hòa thượng Quảng Độ và chư Tăng giáo phẩm.

Ngày 9.10.2003, xe chạy đến Lương Sơn cách thành phố Nhatrang 40 cây số, thì công an chận bắt tất cả mười vị và hai Phật Tử. Sáu công an và đại diện Mặt trận thay phiên nhau hỏi cung và khám xét thân thể Ngài một cách bất lịch sự trong vòng 8 tiếng đồng hồ, cho đến lúc Ngài đuối sức, khàn cả tiếng, họ mới cho lệnh dẫn độ Ngài về lại Tu viện Nguyên Thiều vào lúc 23 giờ 30 khuya.

Ngày 21.10.2003, Giám đốc Công an Bình Định đến yêu cầu Ngài từ nhiệm mọi chức vụ trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, chấm dứt liên lạc với Hòa thượng Thích Quảng Độ, thì Nhà nước sẽ mời Ngài ra thăm Hà Nội trở lại để bàn tính việc hợp tác với Giáo hội Phật giáo Việt Nam và sẽ trao cho Ngài những chức vụ cao cấp. Ngài khước từ.

Trong khi ấy, rộng khắp từ trong nước ra đến hải ngoại và quốc tế, một phong trào phản đối nổi lên, đồng loạt tổ chức tuyệt thực phản kháng trước các tòa Đại sứ, Lãnh sự quán của Cộng sản Việt Nam liên tục trong nhiều tuần lễ với khầu hiệu: "Đừng sợ nữa, hãy dõng mãnh và Vô úy đưa con thuyền Giáo hội lướt qua phong ba bão táp !".

Ủy ban Bảo vệ Quyền làm Người Việt Nam và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế kết hợp với Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ – Văn phòng II Viện Hóa Đạo mở cuộc vận động khẩn cấp và sâu rộng tại Quốc hội Hoa Kỳ và Quốc hội châu Âu đưa tới thành quả là ngày 19.11.2003 Hạ viện Hoa Kỳ thông qua với đa số áp đảo "Quyết nghị 427" tán thán sự kiên cường của hàng giáo phẩm lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, một Giáo hội dân lập và có truyền thống 2000 năm lịch sử, và yêu sách Nhà cầm quyền Hà Nội trả tự do cho Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, Hòa thượng Thích Quảng Độ và chư tôn giáo phẩm trong Hội động Lưỡng viện cũng như phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. 24 giờ đồng hồ sau, ngày 20.11.2003, Quốc hội Âu châu thông qua Quyết nghị tương tự với đa số tuyệt đối.

Ngày 28.4.2004, vào lúc 10 giờ 50 sáng, ông Raymond Burghart, Đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam cùng phu nhân đến Tu viện Nguyên Thiều ở Bình Định vấn an Ngài và hàn huyên thân mật trên một tiếng đồng hồ. Ngài nhân danh Giáo hội ngỏ lời cám ơn ông Đại sứ, Chính phủ, Quốc hội và nhân dân Hoa Kỳ đã lưu tâm đến vấn đề tôn giáo tại Việt Nam, đặc biệt đã không ngừng lên tiếng bênh vực mỗi khi Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ lâm nạn.

Ngày 15.9.2004 Ngoại trưởng Hoa Kỳ Colin L. Powell công bố đưa Việt Nam vào danh sách các quốc gia đàn áp tôn giáo trong thế giới "đặc biệt cần quan tâm", vì Việt Nam "dùng các biện pháp độc tài toàn trị hay độc đoán để kiểm soát những hoạt động tín ngưỡng và nghi thức tôn giáo". Các nước bị liệt kê vào danh sách đen sẽ bị Hoa Kỳ áp dụng các biện pháp chế tài trên lĩnh vực kinh tế và tài chánh, nếu không chịu thay đổi chính sách đàn áp tôn giáo.

Ngày 18.11.2004, Ngài bị xuất huyết dạ dày nặng nên phải vào Bệnh viện Đa khoa ở Quy Nhơn cấp cứu. Các chùa viện trong và ngoài nước đồng loạt làm lễ cầu an cho Ngài. Cảm động nhất là ở hải ngoại nhiều Phật tử đã mua chim, cá phóng sinh để cầu nguyện cho Ngài sớm bình phục.

Ngày 21.11.2004, Tân Đại sứ Hoa Kỳ, ông Michael W. Marine cùng với phu nhân từ Hà Nội vào bệnh viện Đa khoa ở Quy Nhơn thăm bệnh Ngài. Cùng ngày này, tại Saigon, Phái đoàn Bộ Ngoại giao Hoa kỳ đến vấn an Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tại Thanh Minh Thiền viện trong vòng hai tiếng đồng hồ.

Ngày 22.11.2004, Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng với phái đoàn Hội đồng Lưỡng viện lên đường đi Bình Định thăm Ngài trong cơn thập tử nhất sinh. Nhưng công an đã chận xe tại Trảng Bom, cách Saigon 50 cây số, giữa rừng cao su vắng vẻ, áp tải phái đoàn về lại Saigon.

Ngày 31.11.2004, Ngài xuất viện về tịnh dưỡng tại Tu viện Nguyên Thiều, sức khỏe còn rất yếu nhưng đã thoát khỏi cơn hiểm nghèo.

Ngày 21.2.2005, Ngài viết Thư Ngỏ gửi đến các ông: Nông Đức Mạnh, Tổng Bí thư Đảng, Trần Đức Lương, Chủ tịch Nước, Phan Văn Khải, Thủ tướng, và Nguyễn Văn An, Chủ tịch Quốc hội. Qua Thư Ngỏ, Đức Tăng thống ngạc nhiên nhận định một điều mâu thuẫn đang xẩy ra khi thấy Nhà nước tiếp tục đàn áp GHPGVNTN, nhưng lại đón tiếp phái đoàn Sư Ông Nhất Hạnh về Việt Nam . Cuối thư Ngài yêu cầu “Đảng và Nhà nước minh bạch hóa trường hợp quản chế tôi và Hòa thượng Thích Quảng Độ bằng khẩu lệnh kể từ vụ bắt bớ tùy tiện chúng tôi ngày 9.10.2003 tại Lương Sơn”.

Ngày 20.3.2005, Ngài trực tiếp gọi điện thoại cho Ban Trị sự Giáo hội Nhà nước tỉnh Bình Định thông báo rằng Ngài không tiếp Sư Ông Nhất Hạnh và phái đoàn Tăng thân Làng Mai theo lời yêu cầu của Sư Ông ngỏ ý muốn đến Tu viện Nguyên Thiều ở Bình Định đảnh lễ Ngài.

Ngày 8.8.2005 nghe tin quân khủng bố đánh bom tại thủ đô Luân Đôn gây chết chóc thảm khốc cho nhân dân Anh, Ngài viết thư chia sẻ gửi Nữ hoàng Elisabeth Đệ nhị. Sang ngày 15.8, Nữ hoàng đã gửi thư cảm tạ Ngài.

Ngày 18.8.2005, Công an và Ban tôn giáo chính phủ đến Tu viện Nguyền Thiều “làm việc” với Ngài, cấm không cho Ngài tiếp các phái đoàn, đặc biệt không được tiếp ngài Quảng Độ. Ngài viết bức thư gửi Hoà thượng Viện trưởng Viện Hoá Đạo căn dặn việc Phật sự: “Hòa Thượng hãy tùy hoàn cảnh, điều kiện, mà thêm bớt, thay đổi, bổ sung, củng cố lại các thành viên trong Hội đồng Lưỡng viện sao cho phù hợp với tôn chỉ để bảo toàn Giáo hội là được, chứ hoàn cảnh bây giờ và nhiều năm sau này nữa cũng chưa tổ chức Đại hội được đâu. Có lẽ hết đời mình cũng chưa Đại hội được đâu. “Nhưng chúng ta đừng lo. Chánh quyền nào cũng nói muôn năm nhưng có chánh quyền nào muôn năm đâu ? Còn Phật giáo đâu có nói muôn năm nhưng Phật giáo đã mấy ngàn năm rồi”.

Ngày 1.12.2005, Quốc hội Châu Âu ra Quyết nghị yêu cầu Việt Nam “chấm dứt mọi hình thức đàn áp các thành viên thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và chính thức công nhận quyền hiện hữu của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất(…) đặc biệt là trả tự do cho nhị vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ, hai Hòa thượng đã được LHQ xác nhận là nạn nhân bị giam cầm trái phép”.

Ngày 21.9.2006, ông Nguyễn Khánh Toàn, Thứ trưởng Bộ Công an từ Hà Nội vào thăm Ngài. Ông ngỏ lời khuyên Ngài “nay tuổi đã già nên tịnh dưỡng, không nên nhọc công lo việc Giáo hội, để cho giới trẻ cáng đáng”. Ông Thứ trưởng Công an cũng khuyên “nếu ông Quảng Độ có ra thăm cũng không nên bàn chuyện Giáo hội”. Ngài liền đáp: "Chí nguyện suốt đời tôi là phục vụ dân tộc, phục vụ đạo pháp, phục vụ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cho đến hơi thở cuối cùng. Không ai có thể ngăn cấm tôi và Hòa thượng Thích Quảng Độ bàn bạc chuyện Phật sự của Giáo hội".

Ngày 22.9.2006, Đức Tăng Thống lâm bệnh, chóng mặt và khó thở. Đến ngày 25.9 thì tình hình khẩn cấp nên chư Tăng ở Tu viện Nguyên Thiều đưa ngài vào bệnh viện Đa khoa Quy Nhơn lúc 16 giờ. Bác sĩ cho biết ngài bị suy tim và viêm phổi. Ban chỉ đạo Viện Hóa Đạo đã cấp tốc triệu tập buổi họp khẩn lấy quyết định thỉnh Đức Tăng thống vào Saigon chữa trị. Ngày 29.9.2006 Ngài vào đến bệnh viện Chợ Rẫy ở Chợ Lớn. Ở hải ngoại, hàng trăm chùa viện tổ chức lễ Cầu an cho Đức Tăng thống sớm bình phục.

Ngày 1.10.2006, Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng chư Tăng giáo phẩm trên 20 vị và đông đảo Phật tử đã đến bệnh viện Chợ Rẫy ruớc Ngài về điều trị ở bệnh viện Pháp Việt, tọa lạc tại số 6 đường Nguyễn Lương Bằng, Phường Tân Phú, thành phố Saigon.

Ngày 16.10.2006, sau khi khám tổng quát, các bác sĩ ở bệnh viện Pháp Việt đồng ý để Đức Tăng thống xuất viện về tịnh dưỡng tại Chùa Giác Hoa ở Quận Bình Thạnh, Saigon. Một thời gian sau Ngài trở về Tu viện Nguyên Thiểu, tỉnh Bình Định, chờ ngày 30.12.2006 trở lại Saigon tái khám. Nhưng ngày 2.1.2007 Công an tỉnh Bình Định không cho Ngài đi.

Ngày 5.5.2007, Báo An Ninh Thế giới của Bộ Công an số 651, cho đăng ở trang nhất bài "Thượng tướng Nguyễn Văn Hưởng thăm Hòa thượng Thích Huyền Quang: Một cuộc gặp gỡ thân tình và cởi mở" nhân ngày kỷ niệm 30.4.2007. Bài này nhắm mạ lị Cư sĩ Võ Văn Ái và Hoà thượng Thích Quảng Độ “hoạt động chống phá chính quyền, làm giả di chúc và soạn thảo Thông điệp Phật Đản Phật lịch 2551, với nội dung sai sự thật, kích động chống chính quyền". Nhưng qua điện đàm, Ngài cho Đạo hữu Võ Văn Ái, Giám đốc Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế biết rằng: “Thầy có tiếp họ chừng nửa giờ. Xã giao qua về, không có việc gì khác. Họ có tuyên bố Thầy muốn đi đâu cũng được không ai ngăn cấm. Trước đây, hai lần họ mời Thầy ra làm Trú trì chùa Sóc Sơn (ở miền Bắc). Nhưng Thầy không đi. Ra ngồi đó để ở tù như hồi ở Nghĩa Hành trước đây hay sao ?! Thầy không đi. Các điều in trên báo là họ đặt bày để phá mình. Ngoài đó đừng có tin. Anh Ái dặn quý Thầy và Phật tử đừng có tin".

Ngày 29.8.2007, Thiếu tướng Trần Tư, Cục trưởng Cục A41 (tức Cục An ninh xã hội theo dõi và kiểm soát các tổ chức tôn giáo) từ Hà Nội vào Bình Định gặp Ngài tại Tu viện Nguyên Thiều để nói lên ba việc: thứ nhất, phản đối việc ủy lạo và cứu trợ Dân oan khiếu kiện hôm 17.7 của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ; thứ hai, cấm Đức Tăng thống không được tổ chức Đại hội Phật giáo tại Tu viện Nguyên Thiều; và thứ ba, ngỏ lời mời Đức Tăng thống ra Hà Nội thăm viếng, nhân dịp gặp Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và tham dự Đại lễ Phật Đản 2008 tại Hà Nội. Ngài từ khước không ra Hà Nội.

Ngày 8.9.2007, để đối phó với tình hình nhà cầm quyền Cộng sản đàn áp, bức bách, và vu cáo trắng trợn GHPGVNTN; mặt khác, "một số phần tử cơ hội trong cộng đồng Phật giáo hải ngoại tiếp tay gây phân hóa, tạo ly gián, biến tướng chủ trương, đướng hướng sinh hoạt của GHPGVNTN Hải ngoại, âm mưu dập tắt tiếng nói của Giáo hội trên địa bàn quốc tế", Ngài ban hành Giáo chỉ mang số 9 như biện pháptự vệ và kiện toàn tổ chức Giáo hội trong và ngoài nước.

Ngày 4.2.2008, Đài Á Châu Tự do phát thanh Lời Chúc Tết của Ngài đến Cộng đồng Người Việt hải ngoại nói chung và Cộng đồng Phật giáo hải ngoại nói riêng. Đặc biệt, Ngài gửi lời khen ngợi chư Tôn đức Tăng, Ni, Phật tử hải ngoại “đã tận tình hoằng dương chánh pháp nơi các xứ sở xa xôi, đồng thời vẫn nhất tâm hậu thuẫn Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tại quê nhà. Đặc biệt chư liệt vị đã chí thành khâm tuân và thi hành Giáo chỉ số 9 do tôi ban hành và các Thông tư, Thông bạch của Viện Hóa Đạo nhằm chấn chỉnh và phát huy Giáo hội trước tình thế mới, cũng như làm rạng danh hai nghìn năm Phật giáo Việt Nam, chư liệt vị Tổ sư, các Thánh tử đạo và những người đã hy sinh để bảo vệ dân tộc, bảo vệ lãnh thổ và bảo vệ chánh pháp”.

Lời Ngài nói đánh bạt mọi xuyên tạc, vu khống của một số Tăng sĩ và Cư sĩ ở hải ngoại tung tin thất thiệt rằng “Giáo chỉ số 9 là giáo chỉ giả không do Ngài ban hành”.

Ngày 18.5.2008, nhân dịp Đại lễ Phật Đản, Cộng đồng Người Việt Quốc gia tại thành phố Houston và vùng phụ cận, tiểu bang Texas, Hoa Kỳ, tổ chức Lễ Vinh danh Đức Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ. Tại cuộc lễ, một trong những lời phát biểu đầy ý nghĩa là lời tôn vinh của ông Al Green, Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ. Ông nói rằng :

“Những người thiện tâm quanh thế giới đều buồn thương ngày Mục sư Martin Luther King bị bắt giam vào nhà ngục Birmingham. Những người thiện tâm quanh thế giới đều buồn thương ngày Nelson Mandela bị bắt giam nửa thế kỷ trước đây. Việc cấm cố Đức Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ hôm nay cũng gây buồn thương cho những người thiện tâm quanh thế giới.

“Bởi vì Mục sư Martin Luther King nhắc nhở chúng ta rằng, bất công ở bất cứ đâu đều đe doạ công lý cho khắp mọi nơi. Bất công đối với Đức Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ hôm nay là mối đe doạ ngay cho đất nước Hoa Kỳ này.

« Chúng ta phải thấy rõ một điều, hễ nhắc tới nhân loại là chỉ còn một chủng tộc - chủng tộc của loài người. Nên chúng ta phải cùng nhau hành động để gìn giữ nhân loại cùng chung nòi giống ấy.

“Hoa Kỳ của chúng ta trong thế đại siêu cường của thế giới, phải khẳng định vấn nạn lớn của nhân sinh. Vấn nạn này không đòi hỏi chúng ta làm “sen đầm” quốc tế , mà là đem lại hoà bình cho thế giới. Đây là lý do vì sao Ngày lễ Phật Đản trở nên vô cùng quan trọng, vì đại lễ này nhắc chúng ta đặt trọng tâm vào sự sống của tha nhân, đem lại hạnh phúc và an lạc cho tha nhân, giúp đỡ tha nhân có cuộc sống yên hàn trên trái đất.

“Cử hành Đại lễ Phật Đản hôm nay, phải là mục tiêu để cho mọi người biến mỗi ngày trong đời sống thành một Ngày Phật Đản, ngày mà chúng ta mang lại an lạc và và hoà điệu cho tha nhân, là điều nhân loại cần được hưởng trong một thế giới cộng sinh.

“Tôi vô cùng hân hạnh được hiện diện hôm nay, trong cương vị Dân biểu Liên bang đơn vị 9 Texas, đồng thời đại diện cho Quốc Hội Hoa Kỳ, trân trọng trao bằng tưởng lệ vinh danh Đức Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ ».

Ngày 27.5.2008 vì bị yếu tim, dịch trong phổi nên Ngài phải vào bệnh viện Đa khoa Quy Nhơn. Tuần lễ đầu có chiều khả quan. Nhưng sau một thời gian y sĩ phát hiện thêm bệnh gan, thận yếu, và bị suy dinh dưỡng nên phải chuyển Ngài vào phòng cấp cứu nhiều tuần lễ. Sau một tháng hơn nằm viện, bệnh tình Ngài không mấy thuyên giảm, nên Ngài tỏ ý muốn về Tu viện Nguyên Thiều cho được thanh tịnh và nghe công phu sớm chiều. Đây cũng là ước nguyện của hàng giáo phẩm Hội đồng Lưỡng Viện và Môn đồ pháp quyến.

Về đến Tu Viện Nguyên Thiều lúc 15 giờ 30 chiều 4.7.2008 và được chư Tôn đức trong Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất do Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ và Hoà thượng Thích Thiện Hạnh dẫn đầu rước Đức Tăng Thống vào phương trượng.

Tám giờ sáng ngày 5.7.2008 Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN cùng chư Tăng tại Tu viện Nguyên Thiều Khai kinh Cầu An cho Ngài. Đến 13 giờ chiều cùng ngày Ngài xả báo thân, an thần thị tịch nơi phương trượng của Ngài tại Tu viện Nguyên Thiều do Ngài sáng lập 50 năm trước. Ngài trụ thế 89 năm, pháp lạp 69.

    Nguyên Thái Võ Văn Ái chấp bút
    Paris, 4.7.2008

Hiện Tình Bịnh Trạng Thầy Huyền Quang

Y sĩ kiểm soát các y cụ cho Đức Tăng thống tại Tu viện Nguyên Thiều (bên trái) – Từ trái qua phải HT Thích Quảng Độ, HT Thích Thiện Hạnh, TT. Thích Viên Định, HT Thích Không Tánh. v.v... (bên phải).

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 4.7.2008

Đức Tăng thống Thích Huyền Quang vừa xuất viện về lại Tu viện Nguyên Thiều – Tình hình Đức Tăng thống và Tu viện Nguyên Thiều qua cuộc phỏng vấn ông Võ Văn Ái trên Đài Phật giáo Việt Nam

Xe Hồng thập tự chở Đức Tăng thống
vào sân Tu viện Nguyên Thiều.
PARIS, ngày 4.7.2008 (PTTPGQT) - Từ Bình Định Viện Tăng thống vừa gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế tin tức mới nhất về tình trạng sức khoẻ của Đức Tăng thống Thích Huyền Quang như sau:

Ngày 27.5 vì bị yếu tim, dịch trong phổi nên Đức Tăng thống phải vào bệnh viện Đa khoa Quy Nhơn. Thoạt đầu tình hình có chiều khả quan. Nhưng sau một thời gian y sĩ phát hiện thêm thận yếu và bị suy dinh dưỡng nên phải chuyển ngài vào phòng cấp cứu để sử dụng máy trợ tim và chuyền thức ăn vào ống mũi.


Nay vì lý do sau một tháng hơn nằm viện, bệnh tình Đức Tăng thống không mấy thuyên giảm, nên Ngài tỏ ý muốn về Tu viện Nguyên Thiều cho được thanh tịnh và nghe công phu sớm chiều (kinh kệ) nơi tu viện. Đây cũng là ước nguyện của môn đồ hiếu quyến và hàng giáo phẩm Hội đồng Lưỡng Viện.

Vì vậy sáng hôm nay, 4.7, Thượng toạ Thích Minh Tuấn cùng thị giả là Đại đức Thích Đồng Thọ cùng chư Tăng Tu viện Nguyên Thiều đến Bệnh viện Đa khoa thành phố Qui Nhơn đưa lời yêu cầu Ban Giám đốc Bệnh viện. Sau khi gặp người có thẩm quyền trình bày sự việc và đã được giới hữu trách đồng ý làm thủ tục xuất viện.

Đến 14 giờ chiều, nhân viên Bệnh viện chuyển Đức Tăng Thống lên xe Hồng thập tự đưa về Tu Viện Nguyên thiều. Tháp tùng trên xe có chư đệ tử của Đức Tăng Thống, Phó Giám đốc Bệnh viện và một Bác sĩ để phòng chuyện bất trắc trên đường.

Tới Tu Viện Nguyên Thiều lúc 15 giờ 30 và được chư Tôn đức trong Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất ra đón Đức Tăng Thống đưa vào phương trượng của Ngài. Đại diện Hội đồng Lưỡng viện gồm có : HT. Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, HT. Thích Thiện Hạnh, Chánh thư ký Viện Tăng thống, TT Thích Viên Định, Phó Viện trưởng kiêm Tổng thư ký Viện Hoá Đạo, HT. Thích Không Tánh, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Từ thiện xã hội, TT. Thích Chơn Tâm, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Giáo dục, TT. Thích Như Tấn, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Hoằng pháp, TT. Thích Minh Nguyệt, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Tiền Giang. ĐĐ. Thích Từ Giáo, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Quảng Trị. Ngoài ra, Sư Bà Tâm Ấn, 92 tuổi, cùng một số chư Tăng, Ni và Phật Tử tỉnh Bình Định nghe tin đã đến vấn an, đảnh lễ Đức Tăng thống.

Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN cùng chư Tăng tại Tu viện Nguyên Thiều quyết định ngày mai, 5.7, vào lúc 8 giờ sáng Giáo hội thiết lễ Khai kinh Cầu An cho Đức Tăng thống.

Đạo hữu Võ Văn Ái trả lời Đài Phật giáo Việt Nam về tình hình Đức Tăng thống Thích Huyền Quang tại Bình Định

Trong chương trình tối thứ sáu, 4.7, Đài Phật giáo Việt Nam phát thanh về Việt Nam đã phỏng vấn Đạo hữu Võ Văn Ái, Phát ngôn nhân Viện Hoá Đạo, Giám đốc Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế kiêm Tổng Uỷ viên Ngoại vụ Văn phòng II Viện Hoá Đạo trong mục « Câu Chuyện Cuối Tuần » về loạt bài vu cáo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ của « Thông tấn xã Việt Nam » đăng tải qua các báo Thanh Niên, Hà Nội Mới, Saigon Giải Phóng, Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam.

Sư Bà Tâm Ấn, 91 tuổi đến vấn an
và đảnh lễ Đức Tăng thống Thích Huyền Quang.
Qua cuộc phỏng vấn này độc giả sẽ thấy một chiến dịch đánh phá GHPGVNTN nhằm giành giật việc tang lễ Đức Tăng thống cho Giáo hội Phật giáo Nhà nước trong khi Ngài vẫn còn sống. Điều mà Câu Chuyện Cuối Tuần gọi là « Hà Nội bất nhân ».

Chúng tôi xin chép lại toàn văn cuộc phỏng vấn ấy sau đây :

Hà Nội bất nhân

Triều Thanh: Xin mời quý thính giả Đài Phật giáo Việt Nam nghe Câu Chuyện Cuối Tuần với ông Võ Văn Ái về chuyện Hà Nội bất nhân.

Thưa ông Võ Văn Ái, hôm nay Thông tấn xã Việt Nam, tức cơ quan thông tin tuyên truyền của Hà Nội vừa tung ra bài «Vạch trần ý đồ đen tối của Quảng Độ» và được các báo của Nhà nước như Thanh Niên, Hà Nội Mới, Saigon Giải phóng, Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, v.v.... đăng tải. Ông nghĩ sao về bài này ? Xin ông cho thính giả biết nội dung bài viết ấy.

Võ Văn Ái: Đây là bài viết vu cáo trắng trợn Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ cùng chư Tăng từ các tỉnh Thừa thiên – Huế, Quảng Nam, Lâm Đồng, Quảng Trị, Tiền giang, v.v... tới Bình Định thăm bệnh Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, nhưng bài viết lại vu cáo là các ngài « mưu tính lợi dụng việc tổ chức tang lễ cho HT Huyền Quang để công khai hóa một tổ chức bất hợp pháp mang tên Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất ».

Triều Thanh: Thực tế Hoà thượng Thích Quảng Độ có muốn công khai hoá GHPGVNTN nhân dịp tang lễ chăng ?

Võ Văn Ái: Làm gì có chuyện đó. Nếu có thì tôi đâu đánh giá bài viết của Thông tấn xã Việt Nam đăng trên báo Thanh Niên hay Hà Nội Mới là vu cáo trắng trợn. Ai cũng biết rằng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) truyền thừa lịch sử hai nghìn năm Phật giáo tại Việt Nam. Phật giáo thống nhất thành giáo hội từ thời Đinh (năm 986 Tây lịch). Thời ấy vua Đinh lập ra chức Tăng thống và Tăng lục để điều hành giáo hội Phật giáo. Đây là một sự kiện lịch sử. Ở thời cận đại thì trước khi đất nước bị Hiệp định Genève chia cắt, đại hội thống nhất Phật giáo ba miền Bắc Nam Trung đã kết hợp tại chùa Từ Đàm ở Huế năm 1951 với sự tham dự của sáu tập thể Tăng sĩ và Cư sĩ trên toàn quốc.

Sau này đất nước bị chia đôi, chính thể khác nhau. Nhưng Phật giáo vẫn là một. Nước ta trải qua bao nhiêu triều đại, Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê, Nguyễn, rồi thời Pháp thuộc, rồi qua bao chế độ. Nhưng hai nghìn năm Phật giáo có mặt tại Việt Nam luôn luôn tồn tại duy nhất một đạo Phật với giáo lý từ bi cứu khổ. Làm gì có chuyện bất hợp pháp hay không bất hợp pháp. Pháp lý là quy chiếu theo việc đời, việc đảng. Đảng cộng sản lên thì các đảng quốc gia bất hợp pháp. Đảng quốc gia lên thì đảng cộng sản bất hợp pháp. Đạo Phật không hề có chuyện đó. Một cái đảng như đảng ngoại lai Cộng sản thì quyền gì đánh giá một nền đạo đức của dân tộc như Phật giáo là bất hợp pháp ?

Triều Thanh: Thế thì tại sao Hà Nội tố cáo trong bài viết GHPGVNTN bất hợp pháp thưa ông ?

Võ Văn Ái: Tố cáo như vậy là đã vi phạm pháp luật, bởi vì chưa hề có một văn kiện pháp lý nào của Nhà nước cộng sản khai trừ hay giải tán GHPGVNTN. Nay họ nói « bất hợp pháp » chỉ là âm mưu và thủ đoạn hù doạ hay so gân để giành việc tổ chức tang lễ cho tay chân của Đảng là Giáo hội nhà nước. Tôi gọi giới lãnh đạo Hà Nội bất nhân là ở chỗ đó. Chẳng những bất nhân mà còn phi nhân. Đức Tăng thống còn đó chứ đã viên tịch đâu ? Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ và chư Tăng GHPGVNTN đang âu lo, chăm sóc, tụng niệm cầu an, ao ước chuyển Ngài đến một bệnh viện hiện đại, có nhiều bác sĩ chuyên khoa để chữa trị. Nhưng vì hoàn cảnh khách quan áp bức không thực hiện được. Thế nhưng Nhà nước lại chỉ lo việc tang lễ khi người bệnh còn sống. Tôi mà là Nhà nước tôi sẽ cho lệnh trực thăng chở ngài vào cấp cứu tại một bệnh viện tối tân ở Saigon hay ở ngoại quốc, thay vì đi giành phần tổ chức cho Giáo hội Nhà nước nhằm đánh lạc hướng quần chúng Phật tử và lừa đảo công luận thế giới.

Ngay cả khi Thông tấn xã Việt Nam đề cao cuộc thăm viếng Đức Tăng thống của « các cấp chính quyền và ban, ngành, Giáo hội Phật giáo Nhà nước » họ không giấu được cái đuôi kỳ thị và tuyên truyền chính trị. Thực tế chẳng thương xót gì tới vận mệnh con người, mà con người ấy là bậc Cao tăng.

Triều Thanh: Xin ông cho biết rõ hơn về cái đuôi kỳ thị này ?

Võ Văn Ái: Câu viết của Thông tấn xã Việt Nam minh chứng cho lời đánh giá của tôi. Họ viết như thế này: « Tuy HT Huyền Quang không phải là thành viên của GHPGVN (tức Giáo hội Nhà nước), nhưng « các cấp chính quyền và ban, ngành, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã có nhiều việc làm thể hiện sự quan tâm, ưu ái với một Cao tăng Phật giáo mà không có sự phân biệt đối xử ». Sao lại phải nhấn mạnh Nhà nước « không có sự phân biệt đối xử ». Xác nhận như thế là tự thú lâu nay, nói rõ là 33 năm qua, Nhà nước vẫn phân biệt đối xử với Đức Tăng thống. Đi thăm ai bệnh, là biểu tỏ lòng tương ái giữa con người với con người, đâu cần kể công, cần chi phải nhấn nháy là mình « không có sự phân biệt đối xử » ? Không phân biệt đối xử thì sao 33 năm qua Đức Tăng thống hết chịu cảnh tù đày đến quản thúc ? Khiến Ngài phải tuyên bố : « Tôi là người sống không nhà, chết không mồ, đi không đường, tù không tội ! ».

Triều Thanh: Xin ông cho biết vì sao nhà cầm quyền muốn giành giật việc tổ chức lễ tang Đức Tăng thống Thích Huyền Quang ?

Võ Văn Ái: Vì tuyên truyền chính trị. Như trường hợp họ đăng cai tổ chức Đại lễ Phật Đản LHQ ở Hà Nội tháng năm vừa qua. Đức Tăng thống là một biểu tượng của sự bất khuất trước bạo quyền, biểu tượng cho tự do, cho giác ngộ và giải thoát. Bao lâu biểu tượng ấy còn, thì bạo quyền như ngồi trên đống lửa. Mà muốn dẹp biểu tượng thì phải hoà tan biểu tượng vào hư vô. Hư vô ấy là Giáo hội Phật giáo Nhà nước. Giáo hội Nhà nước tổ chức lễ tang, thì thế giới sẽ tưởng rằng Phật giáo đã hoà hợp hoà giải, hai giáo hội dân lập và bù nhìn hoà tan vào nhau. Ấy là chưa nói, nhà cầm quyền sẽ đến gắn huân chương Sao Vàng hay huân chương Hồ Chí Minh lên kim quan ngài, như đã âm mưu năm 1992 tại chùa Linh Mụ ngày Đức Đệ tam Tăng thống Thích Đôn Hậu viên tịch. Nếu không có sự đề kháng của chư Tăng và Phật tử Huế thì âm mưu ấy đã thành công.

Sự dối trá trắng trợn này chúng ta đã thấy rõ qua lời tuyên bố của ông cựu Thủ tướng Phan Văn Khải hôm tiếp Đức Tăng thống tại Hà nội đầu tháng tư năm 2003. Hôm ấy ông Khải tuyên dương “Công ơn của Hoà thượng đối với quốc gia dân tộc trong thời kháng chiến chống Pháp, tổ quốc ghi ơn”. Nhưng thực tế là thời ấy nhà cầm quyền Việt Minh đã quản chế và bỏ tù ngài 4 năm tại liên khu 5 vì ngài hoạt động cho Phật giáo. Nhờ Hiệp định Genève năm 1954 ngài mới được trả tự do. Có gì mà người cộng sản không làm được, nhất là những việc tán tận lương tâm.

Triều Thanh : Trong thực tế việc giành quyền tang lễ xẩy ra như thế nào ?

Võ Văn Ái: Trước hết công an đi tìm những thân nhân trong gia đình của Đức Tăng thống để rỉ tai vận động thân bằng quyến thuộc đứng ra làm lễ tang thì mới phải đạo. Nhưng thân nhân đã trả lời với công an : Ngài đi tu từ năm 12 tuổi, nay ngài là người của giáo hội, suốt đời phục vụ giáo hội thì chỉ có giáo hội mới đủ thẩm quyền lo việc hậu sự cho ngài. Bây giờ công an chuyển sang vận động và áp lực với môn đồ hiếu quyến, tức chư Tăng đệ tử của ngài, thúc đẩy họ nắm quyền làm tang lễ chống lại Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Được như vậy thì Giáo hội nhà nước và công an mới chen chân vào nắm việc lễ tang thi hành những âm mưu đen tối của họ. Điều này ta thấy rõ qua chi tiết trong bài viết của Thông tấn xã Việt Nam, họ viết rằng : « Tuy HT Huyền Quang không phải là thành viên của Gíao hội Phật giáo Việt Nam (tức Giáo hội Nhà nước), nhưng với tình đồng đạo đối với một vị Cao tăng, Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Bình Định đã quan tâm, chủ động bàn bạc với Thượng tọa Thích Minh Tuấn và số đệ tử Tu viện Nguyên Thiều để chuẩn bị cho việc tổ chức tang lễ trang trọng (...) theo đó các chùa trong tỉnh Bình Định cũng sẽ giúp đỡ Tu viện Nguyên Thiều làm lễ cầu an cho HT Huyền Quang ».

Nhưng tôi tin rằng Môn đồ hiếu quyến của Ngài đang gìn giữ, bảo vệ công đức đại hùng, đại lực, đại từ bi của Đức đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang trước mọi âm mưu hay khủng bố.

Mặt khác, công an cũng đã ra lệnh tại Bình Định cho các chùa ở đâu sinh hoạt tại đó, không được tụ tập về Tu viện Nguyên Thiều, là trú xứ của Đức Tăng thống, nhằm ngăn chặn mọi biểu lộ tôn kính và nguyện cầu đối với ngài.

Còn cả một hiện tượng lạ kỳ hiếm thấy, là hàng trăm đoàn sinh Gia Đình Phật tử đang cắm trại chung quanh Tu viện Nguyên Thiều. Một dấu hỏi là xưa nay đoàn sinh Gia Đình Phật tử Bình Định đâu có đông như vậy. Có khả năng là công an trá hình. Mặt khác, nhiều năm qua Ban tôn giáo chính phủ tìm đủ cách nuốt chửng tổ chức Gia Đình Phật tử Việt Nam vào trong vòng tay công cụ của Giáo hội Nhà nước khiến cho một số huynh trưởng bất trí hay sợ hãi khuất phục. Hiện tượng này thấy rõ từ trong nước ra đến hải ngoại hai năm vừa qua.

Triều Thanh: Trong cương vị cao cấp của ông trong GHPGVNTN, ông có biện pháp gì để ngăn chận sự bất nhân trên đây ?

Võ Văn Ái: Trong tư cách của Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế và trong tư thế của Cơ sở Quê Mẹ : Hành động cho Dân chủ Việt Nam, tôi đang thông tin cho công luận quốc tế được biết nhằm can thiệp và gây áp lực. Cụ thể là tôi đã viết thư gửi ông Tổng Thư ký LHQ Ban Ki-Moon, Tổng thống Pháp Sarkozy vừa đảm lãnh chức Chủ tịch luân phiên Quốc hội Châu Âu, Tổng thống Hoa Kỳ George W. Bush, các vị đại biểu Quốc hội Hoa Kỳ và Quốc hội Châu Âu yêu cầu gây sức ép lên nhà cầm quyền Hà Nội chấm dứt sự xâm lược chính trị vào trong sinh hoạt tôn gíao của GHPGVNTN.

Triều Thanh: Ông có tin là sẽ thành công ?

Võ Văn Ái: Vấn đề không là thành công thì mới làm, mà là chúng ta có chịu chấp nhận sự can dự chính trị vào sinh hoạt tôn giáo của nhà cầm quyền Hà Nội hay không ? Nếu không chấp nhận thì phải lên tiếng, phải đấu tranh. Đây là vấn đề sinh tử. Nhất là khi Việt Nam vừa thủ chức Chủ tịch luân phiên Hội đồng Bảo An LHQ. Chủ tịch Hội đồng Bảo An LHQ mà lại gây bất an và khủng bố người dân tại quê nhà thì sao gọi là bảo an ?

Kết quả những ngày tới đây như thế nào tôi chưa biết. Nhưng tôi thấy rõ rằng công luận thế giới không chấp nhận mánh khoé chính trị vô nhân của nhà cầm quyền Hà Nội. Hiện nay, GHPGVNTN được cộng đồng quốc tế tán dương và hậu thuẫn, điển hình là các Quyết nghị của Quốc hội Hoa Kỳ và Quốc hội Châu Âu từng lên tiếng yêu sách Hà Nội phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của GHPGVNTN và trả tự do cho hai ngài Tăng thống Thích Huyền Quang và Viện trưởng Viện Hoá Đạo Thích Quảng Độ. Từ ngày Đức Tăng thống Thích Huyền Quang nhập viện, không những hàng triệu Phật tử trong và ngoài nước cầu an cho Ngài, mà Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris còn nhận được hàng nghìn thư biểu tỏ sự lo lắng, cầu nguyện của các nhân sĩ, trí thức, dân biểu, thượng nghị sĩ các quốc hội trên hoàn vũ, như điện thư của Bà Mairead Maguire, Giải Nobel Hoà bình, là một.

Tôi tin vào lương tri nhân loại. Tôi tin chính nghĩa thắng gian tà.

Triều Thanh: Xin cám ơn ông Võ Văn Ái và xin hẹn quý thính giả ở Câu Chuyện Cuối Tuần vào thứ Sáu tuần tới, cũng vào giờ phát thanh này.